Ереван

Поделись знанием:


Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Перейти к: навигация, поиск
Столица Армении, город
Ереван
арм. Երևան
300px
Флаг Герб
Флаг Герб
Страна
Армения
Город
Ереван
Координаты
[//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=ru&pagename=%D0%95%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD&params=40_11_0_N_44_31_0_E_type:city(1121900)_region:AM_scale:100000 40°11′00″ с. ш. 44°31′00″ в. д. / 40.18333° с. ш. 44.51667° в. д. / 40.18333; 44.51667[//maps.google.com/maps?ll=40.18333,44.51667&q=40.18333,44.51667&spn=0.1,0.1&t=h&hl=ru (G)] [http://www.openstreetmap.org/?mlat=40.18333&mlon=44.51667&zoom=12 (O)] [//yandex.ru/maps/?ll=44.51667,40.18333&pt=44.51667,40.18333&spn=0.1,0.1&l=sat,skl (Я)]Координаты: [//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=ru&pagename=%D0%95%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD&params=40_11_0_N_44_31_0_E_type:city(1121900)_region:AM_scale:100000 40°11′00″ с. ш. 44°31′00″ в. д. / 40.18333° с. ш. 44.51667° в. д. / 40.18333; 44.51667[//maps.google.com/maps?ll=40.18333,44.51667&q=40.18333,44.51667&spn=0.1,0.1&t=h&hl=ru (G)] [http://www.openstreetmap.org/?mlat=40.18333&mlon=44.51667&zoom=12 (O)] [//yandex.ru/maps/?ll=44.51667,40.18333&pt=44.51667,40.18333&spn=0.1,0.1&l=sat,skl (Я)]
Внутреннее деление
Мэр
Основан
Первое упоминание
Прежние названия
Эребуни,
Эривань (до 1936)[1]
Площадь
223,28[2] км²
Высота центра
900-1300 м
Тип климата
Официальный язык
Население
1, 074 млн[4] человек (2016)
Плотность
4783,2 чел./км²
Национальный состав
армяне (98.9%, 2011 г.[5])
Конфессиональный состав
христиане (более 96.5%, 2011 г[6].)
Названия жителей
ереванцы
Часовой пояс
Телефонный код
+374 (10)
Почтовые индексы
0001—0099
Автомобильный код
01-10, 11-13 (с 2007),
14-18 (с 2008),
19 (с 2009),
61-65, 67, 68[7]
Код ISO 3166-2
AM-ER
Официальный сайт

[http://www.yerevan.am/ru/ yerevan.am/ru/]
 (арм.) (рус.) (англ.)</div>

Награды

Ошибка выражения: неожидаемый оператор <

Ошибка выражения: неожидаемый оператор <
К:Населённые пункты, основанные в 782 году до н. э.

Ерева́н (арм. Երևան, МФА (арм.): [jɛɾɛˈvɑn]) — столица и крупнейший по численности населения и площади город Армении, один из древнейших городов мира. В русской транскрипции до 1936 года известен как Эривань. Расположен на левобережной (по реке Аракс) части Араратской долины. Население составляет 1,068 млн человек (2014 год)[8]. Площадь города — 223 км². Ереван — политический, экономический, культурный и научный центр, а также важнейший транспортный узел страны. Город обслуживают 2 аэропорта, метрополитен, железнодорожный вокзал.

Высота над уровнем моря — от 900 до 1300 м, часть города расположена на вулканическом плато к северу от Араратской долины.

За годы советской власти облик Еревана полностью изменился в результате огромных градостроительных работ (первый генеральный план 1924, архитектор А. И. Таманян; также — 1970, архитекторы М. Д. Мазманян, Э. А. Папян и др.); своеобразный колорит городу придал широко используемый в строительстве местный камень различных оттенков (розовый, кремовый, белый туф)[9].







Содержание

Физико-географическая характеристика

Географическое положение

Файл:YerevanAerial.jpg
Спутниковый снимок города

Ереван находится в северо-восточной части Араратской равнины, расположенной в центральной части Армянского нагорья. Плато, на котором расположен Ереван, с трёх сторон окаймлено горами — на северо-западе находится гора Арагац, на севере — Канакерское плоскогорье, а на востоке — Гегамские горы. К югу Ереванская котловина спускается в долину реки Аракс, за которой возвышается массив Большого и Малого Араратов. Рельеф Еревана отличается большим разнообразием, колебания высот в его черте достигают 400 метров. Через город, в живописном ущелье, протекает река Раздан. Особенности рельефа, климат, изучение розы ветров на этом горном плато легли в основу первого генерального плана Еревана, созданного академиком архитектуры А. Таманяном в 1924 году. По этому плану Ереван был задуман как город с радиально-кольцевой планировкой центра, сохранявшей исторически сложившиеся направления магистралей и значительные памятники истории и культуры. Все последующие генеральные планы и проекты застройки Еревана, в основном, продолжали идеи А. Таманяна[10].

Климат

Ереван расположен в двух ландшафтных зонах: полупустынно-пустынная преобладает на высоте 850—1000 м, сухая степная — выше[11]. Ежегодная средняя температура воздуха составляет 11,8 °C, летом +25 °C, зимой −4-5 °C, абсолютный максимум +42 °C, абсолютный минимум −31 °C. Ежегодное солнечное сияние достигает в среднем 2700 часов[11]. Период без заморозков длится 213—224 дней. Относительная влажность воздуха от 44-45 % летом до 70-80 % зимой[12].

Летний сезон длится более 4 месяцев с сухой и жаркой погодой, средняя температура воздуха в августе 22-26 °C, пиковая температура равна 41,4 °C. Дующие летом ветра становятся сильнее во второй половине дня достигая иногда 15-20 м/с. Зима умеренно холодная: постоянный снежный покров образуется не каждый год. Средняя температура в январе −4-6 °C, наименьшая температура −31 °C. Весна короткая с неустойчивой погодой. Осени свойственная мягкая, солнечная и безветренная погода. Среднегодовой объём атмосферных осадков 250—370 мм. Максимум осадков выпадает в мае[11].

Верхние слои почвы разнообразны: от серо-коричневых до преобладающих коричневых[11].

Климат (1897)
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средняя температура, °C −2 −1,6 5,0 12,6 18,8 21,4 24,3 25 20,6 13,6 6,2 −1,4 12,2
Источник: ЭСБЕ
Климат Еревана
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 19,5 19,6 28,0 35,0 34,2 38,6 41,6 42,0 40,0 34,1 26,0 20,0 42,0
Средний максимум, °C 1,2 5,5 12,6 19,4 24,1 29,9 33,7 33,4 28,7 21,0 12,4 4,6 18,9
Средняя температура, °C −3,6 0,1 6,3 12,9 17,4 22,6 26,4 26,1 21,1 13,8 6,2 −0,2 12,4
Средний минимум, °C −7,5 −4,4 0,7 7,0 11,2 15,4 19,4 18,7 13,4 7,5 1,1 −3,9 6,6
Абсолютный минимум, °C −27,6 −26 −19,1 −10,2 −0,6 3,7 7,5 7,9 0,1 −6,5 −14,4 −28,2 −28,2
Норма осадков, мм 20 21 29 51 41 21 16 9 8 32 26 20 294
Источник: [http://pogoda.ru.net/climate/37788.htm Погода и климат]

История

Основание и античная эпоха

Файл:Erebuni.jpg
Развалины крепости Эребуни. 8-3 вв. до нашей эры

Годом основания Еревана считается 782 год до н. э., когда царь Урарту Аргишти I основал здесь город-крепость Эребуни[13][14][15][16][17][18]. Известно, что для основания города в 782 году до нашей эры царь Аргишти привез сюда 6600 пленных из областей Хати и Цупани (западные области Армянского нагорья).

Название считают образованным от этиконима Эри (Эриахи), относившегося к народности или племенному союзу[19].

Эребуни находился на южной окраине современного Еревана, хотя нет данных указывающих на существование значимого поселения на месте расположения города в период с IV века до н. э. по III век н. э. Согласно наскальной клинописной хронике в Ване, урартский царь Аргишти I на пятом году своего царствования построил город Эребуни. Надпись на каменной плите, найденная в 1950 году на холме Арин-Берд позволила отождествить это городище с Эребуни. Надпись гласит: «Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость построил; установил её имя Эребуни для могущества страны Биайни и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, могучие дела я тут совершил…» Спустя столетие административный и политический центр области переместился в крепость Тейшебаини, основанную царем Русой II на юго-западной окраине современного Еревана; однако Тейшебаини была разгромлена, видимо скифами, в годы падения Урарту (590-е до н. э.). Эребуни же продолжил своё существование и в персидскую эпоху; там, например, найдены милетские монеты, отчеканенные около 478 г. до н. э. Видимо, тогда же в армянском языке его название начали произносить как Эревуни, с переходом [b] > [v]. Существует неподтверждённая гипотеза, что Эревуни был центром персидской сатрапии Армина[20].

За IV в. до н. э. — III в. н. э. археологические памятники практически отсутствуют. Упоминание Еревана (и существовавшей в нём манихейской и христианской общин) видят в одном согдийском манихейском тексте III века, из которого явствует, что один из учеников Мани основал там манихейскую общину, наряду с христианской. Согласно надписи, в предполагаемом Ереване правил некий «властитель», что, по мнению исследователей, означает наличие там крепости, во главе которой стоял местный правитель. В V в. была построена древнейшая из ереванских церквей — церковь апостолов Петра и Павла (Петрос-Погос; снесена в 1931)[20]. Поселение находилось в гаваре (уезде) Котайк Айраратской провинции Великой Армении, в 20 километрах от её политической и духовной столицы Вагаршапата (Эчмиадзина)[21][22].

Табличка царя Аргишти I об основании города Еревана
782 год до нашей эры
Перевод надписи: Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость построил; установил её имя Эревуни для могущества страны Вана и для устрашения вражеской страны. Земля была пустынной, могучие дела я тут совершил. 6 тысяч 600 воинов стран Хате и Цупани я там поселил. Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, царь могущественный, царь страны Вана, правитель города Тушпы[23].

Армянские легенды возводят основание Еревана к Ною[24], выводя название города из восклицания: «Еревац!» (Она появилась!), якобы сделанного Ноем, когда из-под воды показалась вершина Малого Арарата. Путешественник XVII века Жан Шарден пишет: «Эривань, по словам армян, самый древний в мире населенный пункт. Поскольку они утверждают, что Ной и вся его семья обосновались здесь до Потопа, а после него он спустился с Горы, на которой остался Ковчег.»[25]. Это считается примером т. н. народной этимологии[20]. В конце XIX века зафиксирован азербайджанский вариант народной этимологии, производящий название Ираван от слов «ая-раван» (течёт)[26].

Средние века

Файл:The Katoghike church in Yerevan, Armenia.jpg
Церковь Катогике,
XII век

Самое раннее упоминание города на армянском языке — в «Книге писем» — относится к 607 году, когда некий Даниил из Еревана упоминается в числе армянских церковников, сохранивших верность решениям Халкидонского собора. Ереван был одним из населенных пунктов на зоне персидско-византийских войн в Армении в VII веке[27], упоминается в связи с арабским завоеванием: в августе 650 г. он был осажден арабами, но безуспешно. Город попал под власть арабов в 658 году. В 660 году там произошло антиарабское восстание. С падением арабской власти и восстановлением армянской государственности город входил в состав Анийского царства Багратидов; в XI веке он был завоеван сельджуками. Город локализовался в исторической области Котайк[28], по сообщению автора XIII века Вардана Великого «Котайк — город Ереван со своей областью»[29]. В XIV веке население города составляло, по-видимому, 15-20 тысяч человек; однако разгром Тамерланом в 1387 г. нанес ему сильный удар. Во времена правления Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу Ереван был важным культурным центром[20]. Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона до 1441 г находился под властью армян[24].

Ереван в османо-персидскую эпоху

Файл:05 Chardin Yerevan1672.gif
Панорама Эривани в 1672 году (гравюра из книги Ж. Шардена)

В XVI—XVII веках Эривань (перс. ايروان‎), как и весь регион, служила ареной опустошительных османо-сефевидских войн, оказавших серьёзное влияние и на демографию региона. Армянское население значительно сократилось в результате войн и депортаций[30]. В этот же период в регион заселялись кочевники — тюрки и курды, которых местные правители использовали для разъединения и ослабления местного оседлого населения[31][32]. Так, по словам Аббаскули-ага́ Бакиханова, «шах Исмаил (Сефеви) переселил из Ирака племя Баят частью в Эривань, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей»[33].

Файл:Erivan die Haupt-Stadt in Armenia.jpg
Картина европейского гравёра и картографа И. Б. Хоманна — «Эривань, главный город Армении»

В ходе борьбы между Османской империей и Сефевидами Эривань 14 раз переходила из рук в руки. В начале XVI века город захватил шах Исмаил Сефеви. В 1554 году двухсоттысячная османская турецкая армия захватила и разорила Эривань, при этом вырезав большое количество населения. В 1580 году город был взят войском османского визиря Лала Мустафа-паши, который разрушил Эривань и взял в плен 60 000 христиан и мусульман[34]. Преемник на посту командующего, паша Фархат в 1582 году построил в городе новую крепость. Крепость имела почти квадратную в плане форму — длина 850 м, ширина 790 м, с трёх сторон обнесена двойной стеной, и лишь с западной стороны — к обрывистому берегу р. Раздан стена была одиночная. Крепость была снабжена тремя воротами: Тебризские на юг, Майданные (по находившейся перед ними площади; также ворота Яйлы) на север и Мостовые — в сторону реки. Перед Майданными воротами находилось большое предместье — так называемый «старый город»[35] Красный мост через реку, к которому выводили Мостовые ворота, был построен в 1679 г.; он прикрывался построенным на возвышении укреплением Кечигала.

В Ереванской области в XVI веке были поселены части кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I были поселены также ахча-койюнлу каджар; ещё раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки[36]. Только в Эривани, Гяндже и Карабахе, поселилось 50000 каджарских семейств, которые в течение времени ещё более умножились[37].

В 1604 г. крепость была взята шахом Аббасом I[38]. Португальский автор той эпохи Антониу ди Говея писал:

Шах приказал взять Эривань, которая полностью населена армянами, земля обрабатываемая и плодоносная …[39]

Однако перед лицом турецкого контрнаступления, которому он не считал себя в силах противостоять, Аббас уже в конце того же 1604 года, по выражению армянского историка XVII века Аракела Даврижеци, «приказал выселить всех жителей Армении — и христиан и евреев, и магометан — в Персию, чтобы османы, придя, нашли бы страну обезлюдевшей». Вывод населения Эривани был поручен Амиргуна-хану. «Персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огню и безжалостно сжигали все поселения, дома и обиталища»[40]. Персам, однако, удалось закрепить за собой Восточную Армению, и, по словам Говеи:

…В течение недлительного времени город был восстановлен и снова заселён, но на этот раз магометанами, а не христианами армянами, которых царь выселил вглубь Персии…[41]
Файл:Zoravar Church.JPG
Церковь Зоравор, XVII век

В 1635 г. Эривань (осман. روان‎) вновь был захвачена турками, но спустя несколько месяцев после длительной осады отбита персами. По турецко-персидскому мирному соглашению в 1639 г. город окончательно вошёл в состав Персии. С крахом Сефевидской империи, Эривань была вновь взята турками (1724)[42].

В Сефевидском государстве Эривань была центром Чухур-Саадского беглербекства, правитель которого носил титул сардара, с 1747 года — хана. Беглербекство часто называлось не только по имени города, но и Чухур-Саад (азерб. Çuxur-Saad, арм. Չուխուր Սադ, перс. چخور سعد‎) — «местность Саад», по имени тюркского[43] племени саадлу, многие представители которого правили и занимали административные посты в беглербекстве. В Эриванском ханстве и его столице мусульмане (персы, азербайджанцы и курды)[44] составляли 80 % населения, армяне — 20 % и жили в основном в Эривани и деревнях. Армяне господствовали в ремесле и торговле области и имели большое значение для персидской администрации[20]. Непосредственными руководителями армян Эривани был род меликов Агамалянов. Мелики имели полную административную и судебную власть над местными армянами, за исключением права приговаривать к смертной казни (которым обладал только сардар). Город делился на три квартала (махала)[20]. Армянский квартал назывался Конд; он лежал в северо-западной части города и в нём были расположены 4 старейшие армянские церкви города (всего их было 10). Там же находился роскошный, окружённый садом дворец меликов Агамалянов[20]. Эвлия Челеби насчитал в городе 2060 «крытых глиной домов»[35]; к моменту же русского завоевания (1827) в городе насчитывалось более 1 700 домов, 850 лавок, 8-9 мечетей, 7 церквей, 10 бань, 7 больших караван-сараев, 5 площадей (майданов), 2 базара, и 2 школы[20].

В результате войн к 1804 году население Эривани сократилось до 6 тыс. жителей, но уже к 1827 году население города составляло уже более 20 тысяч человек[20].

Ереван в составе Российской империи

Файл:Erivangub.png
Герб Эриванской губернии.
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Карта административного деления Эриванской губернии
Файл:Erivanrussianchurch.jpg
Православный собор
Файл:Rus moslem school in Erevan.jpg
Русско-мусульманская школа для девушек в Эривани, открытая в 1902 году

Во время первой русско-персидской войны, Эриванская крепость дважды безуспешно осаждалась русскими (в 1804 г. Цициановым и в 1808 г. Гудовичем). 1 октября 1827 года Эривань была взята войсками И. Ф. Паскевича (получившего за это титул графа Эриванского)[45]; в следующем году по условиям Туркманчайского мира Эриванское ханство вошло в состав Российской империи. Эривань стала столицей Армянской области1849 г. — Эриванской губернии).

Пятнадцатая статья Туркманчайского мирного договора разрешала в течение года армянам — подданным Персии — перейти за Аракс — новую границу Российской империи. Жители селений, смежных Туркманчаю, марагинские, табризские армяне, из ханств Салмасского, Хойского, Урмийского двинулись в Закавказье. Только за 3,5 месяца более 8 тыс. армянских семей, большинство которых осело в Нахичеванской и Эриванской областях, перешли в пределы Закавказья[46][47]. С другой стороны, часть мусульманского населения ушла в Персию.

В результате ухода части мусульманского населения в Персию и, наоборот, не столь значительного переселения из Персии армян, общее количество населения уменьшилось до 12 тысяч[20], при том что доля армян дошла до 40 %[20].

К началу XX века население города возросло до 29 033 чел., из них азербайджанцев, называемых в то время адербейджанскими татарами — 49 %, армян — 48 %, русских — 2 %[24]. В городе было 8 церквей (6 армянских и 2 православные) и 7 шиитских мечетей. Древнейшая из церквей, Петра и Павла, была построена в V веке; выделялась также колокольня церкви Катогик XII в.; церковь Зоравор (1691—1705) была знаменита тем, что там, по преданию был погребен апостол Анания[24].

Из эриванских мечетей сохранилась Гусейнали хана (Голубая мечеть), 1776), недавно отреставрированная иранскими мастерами.

Несмотря на статус губернского города, Эривань сохраняла вид бедного провинциально-восточного города, с одно-двухэтажными глинобитными домами, узкими кривыми улочками. Дворец сердаров и крепость лежали в развалинах; из производства, были только коньячный и кирпичный заводы и несколько мелких фабрик. В 1902 году через Эривань прошла первая железнодорожная линия, соединившая её с Александрополем и Тифлисом, в 1908 году вторая линия соединила его с Джульфой и Персией[48], что способствовало её экономическому развитию. В 1912 оборот промышленности составлял 847,7 тыс. руб., из них 600,9 тыс. руб. приходилось на виноделие[1]. В городе были гимназия, женская прогимназия и учительская семинария.

Архитектурную ценность представляли здания казенной палаты (1901, арх. В. Мирзоян), учительской семинарии (1905, арх. В. Мирзоян) и мужской гимназии (1916, арх. А. Васильев, В. Мирзоян, В. Симонсон).

В 1887 г. Нерсес Таирянц на территории бывшей Эриванской крепости основал винокуренное предприятие, в 1898 г. перешедшее к Николаю Шустову (ныне Ереванский коньячный завод)[49].

Уже после начала Первой мировой войны была пущена первая трамвайная линия[20].

Советский Ереван

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Митинг в Эривани в связи с установлением Советской власти, 29 ноября 1920

В мае 1918 года Ереван становится столицей Республики Армения. В начале декабря 1920 года Эривань была занята Красной Армией; 18 февраля 1921 года в результате общенационального восстания Советская власть была свергнута, однако 2 апреля РККА вновь вступила в Эривань, в которой на 70 лет установилась Советская власть.

При Советской власти начинается масштабная реконструкция Еревана, проводимая с 1924 года по проекту А. О. Таманяна, разработавшего особый национальный стиль с использованием элементов традиционной церковной архитектуры и туфа как строительного материала. В ходе этой реконструкции, город полностью изменил свой вид; почти все ранее построенные здания были уничтожены (в их числе — крепость, чей камень пошёл на облицовку набережной, дворец сардара, почти все церкви и мечети). Были проложены новые улицы, Ереван был электрифицирован, проведены водопровод и канализация. Лесопосадки на окрестных холмах покончили с пыльными бурями, бывшими бичом старой Эривани[20].

Архитектурным центром ансамбля нового Еревана явилась площадь Ленина (ныне — Республики). На площади, расположены два Дома правительства (1926—1941 — архитекторы А. О. Таманян и Г. А. Таманян, 1955 — архитекторы С. А. Сафарян, В. А. Аревшатян и Р. С. Исраэлян), Национальный исторический музей Армении, гостиница «Армения», здание Министерства связи и Совета профсоюзов (архитекторы всех трех М. В. Григорян, Э. А. Сарапян, 1956—1958). Среди крупных общественных зданий, определяющих облик Еревана: Театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова (1926—1939 — архитектор А. О. Таманян; завершен в 1953), Центральный крытый рынок (1952 — архитектор Г. Г. Агабабян, инженер А. А. Аракслян), комплекс Коньячного завода (1952 — архитектор О. С. Маркарян), хранилище древних рукописей Матенадаран (1959 — архитектор М. В. Григорян), Армянский театр имени Сундукяна (1965 — архитекторы Р. Б. Алавердян, Р. А. Бадалян), Музей истории города Еревана (1968 — архитекторы Ш. Р. Азатян, Б. А. Арзуманян, скульптор А. А. Арутюнян), памятники Давиду Сасунскому (1959 — скульптор Е. С. Кочар) и жертвам геноцида армян 1915 года (1967 — архитекторы А. А. Тарханян, С. Г. Калашян)[1]. В 1968 году был открыт Музей «Эребуни», посвященный истории ЭребуниТейшебаини.

В 1977 году в Ереване, произошло самое крупное в истории СССР ограбление, когда Госбанк Армянской ССР был ограблен на 1,5 миллиона советских рублей.

В 1982 году город был награждён орденом Ленина[50].

С начала 1988 года в Ереване на площади у Оперного театра начинаются массовые митинги карабахского движения, переросшего в движение за независимость Армении.


Административно-территориальное деление

Город Ереван, являющийся столицей Армении, делится на 12 округов, которые, в свою очередь делятся на кварталы[51].

Округа
Округ Население,
тыс. чел[52].
Площадь Кварталы
Ачапняк
Աջափնյակ
108,2
25,68 км²
Анастасаван, Ваагни, Силикян, Норашен
Арабкир
Արաբկիր
117,7
12,35 км²
Аван
Ավան
53,2
8,37 км²
Аван, Аван-Ариндж, Аги Анк, Исаакян, Нарекаци, Ованнисян
Давташен
Դավթաշեն
42,8
6,71 км²
Эребуни
Էրեբունի
123,1
48,41 км²
Аргишти, Джрашен, Мушаван, Нор-Ареш, Нор-Бутания, Сари тах, Эребуни (массив)
Канакер-Зейтун
Քանաքեր-Զեյթուն
73,9
8,10 км²
Кентрон
Կենտրոն
125,5
14,20 км²
Айгестан, Конд, Дзорагюх
Малатия-Себастия
Մալաթիա-Սեբաստիա
132,9
25,80 км²
Андраник, Араратян, Ахтанак, Нор-Себастия, Нор-Киликия, Спандарян
Норк-Мараш
Նորք-Մարաշ
12
4,60 км²
Нор-Норк
Նոր Նորք
126,1
14,47 км²
Нубарашен
Նուբարաշեն
9,6
18,11 км²
Шенгавит
Շենգավիթ
135,5
40,5 км²

Официальная символика

Герб и флаг города Ереван
Герб Еревана Флаг Еревана

Гимном города Ереван является песня «Эребуни — Ереван» (стихи Паруйра Севака, музыка Эдгара Оганесяна).

Население

Численность населения

Население Еревана согласно переписям населения и оценкам (тысяч жителей):

1833[53] 1840[54] 1856[55] 1867[56] 1870[57] 1885[58] 1897[59] 1923[60] 1926[61] 1937 1939[61] 1959[62] 1970[63] 1979[64] 1989[65]
11,3 12,3 13,2 14,3 15,0 14,6 29,0 48,2 67,1 171,5 200,4 509,3 766,7 1 019,2 1 201,5
2001[66] 2003[67] 2004[67] 2005[67] 2006[67] 2007[67] 2008[67] 2009[67] 2010[67] 2011[68] 2012[67] 2013[67] 2014[67] 2015[67]
1 103,5 1 098,7 1 094,5 1 090,5 1 086,2 1 082,0 1 078,1 1 073,8 1 069,1 1 060,1 1 061,0 1 066,3 1 068,3 1 071,5

В межпереписные периоды 1989-2001 гг. и 2001-2011 гг. текущий учёт населения как для для Республики Армения, так и для Еревана не учитывал значительный объём внешних миграций, в связи с чем текущие оценки численности населения отмечали рост населения, тогда как по данным переписей происходило его фактическое уменьшение. В связи с этим после проведения переписей населения статистические органы Армении производили пересчёт оценок численности населения в межпереписной период в сторону уменьшения в сравнении с данными текущего учёта движения населения. После последней переписи населения оценки численности населения за 2012 и последующие годы основаны только на данных текущего учёта населения, они отмечают статистический рост показателя численности населения; коррекция этих данных будет произведена только после проведения очередной переписи населения Армении.

Национальный состав

Сравнительная таблица национального состава города по годам:

Год Армяне  % Русские  % Езиды и курды[69]  % Азербайджанцы[70]  % Другие[71]  % Всё население[72]
1829[73] 4132 36,05 7331 63,95 11463
1873[74] 5959 49,92 150 1,26 5805 48,63 24 0,20 11938
1880[73] 5975 48,00 155 1,25 6293 50,55 26 0,21 12449
1893[75] 7142 48,46 313 2,12 7228 49,04 55 0,37 14738
1897[76]п 12523 43,17 2765 9,53 64 0,22 12359 42,61 1295 4,46 29006
1926[77]п 57259 88,62 1127 1,74 18 + 33 0,08 4968 7,69 1208 1,87 64613
1939[61]п 174484 87,07 15043 7,51 179 0,09 6569 3,28 4121 2,06 200396
1959[61]п 473742 93,01 22572 4,43 2835 0,56 3413 0,67 6778 1,33 509340
1970[78]п 738045 95,23 21802 2,81 3804 0,49 2721 0,35 8656 1,12 775028
1979[79]п 986812 95,72 26522 2,57 5651 0,55 2352 0,23 9632 0,93 1030969
1989[80]п 1100372 96,44 22216 1,95 7086 0,62 897 0,08 10421 0,91 1140992
2001[81]п 1088389 98,63 6684 0,61 4733 + 92 0,44 3590 0,33 1103488
2011[82]п 1048940 98,94 4940 0,47 3268 + 93 0,32 2897 0,27 1060138

Национальный состав населения города по последним актуальным данным (перепись населения Армении 2011 года)[82]:

Национальность Численность, чел. Доля в населении, %
Всё население 1 060 138 100 %
Армяне 1 048 940 98,94 %
Русские 4 940 0,47 %
Езиды 3 268 0,31 %
Украинцы 603 0,06 %
Персы 468 0,04 %
Греки 300 0,03 %
Грузины 264 0,02 %
Ассирийцы 226 0,02 %
Белорусы 122 0,01 %
Курды 93 0,01 %
Другие 860 0,08 %
Не указавшие 54 0,01 %

Экономика

[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]]Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЕреванОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЕреванОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Ереван

Туризм

Файл:WaterWorld Yerevan.jpg
Ереванский аквапарк

В последние годы в Армении созданы благоприятные условия для туристов. Построено множество объектов туристической инфраструктуры, создано много интереснейших туристических маршрутов и действуют как местные туристические компании, так и мировые гиганты этой отрасли. Армения имеет огромный потенциал в сфере туризма, а точнее в сферах экотуризма, горнолыжного туризма, альпинизма и т. д.

Отели Еревана

В столице Республики Армении на 2013 год расположено около 80 отелей, которые соответствуют всем мировым стандартам.

В Ереване представленны множество известных гостиничных сетей, такие как Marriott International, Golden Tulip, Ramada, Golden Palace, Best Western, Metropol и другие. Также в Ереване строятся отели сетей Hilton Hotels, Hyatt и Kempinski.

Промышленность

  • Ереванский коньячный завод (ЕКЗ) — ведущее предприятие Армении по производству алкогольных напитков.
  • Химический завод по производству синтетического каучука «Наирит»
  • Алюминиевый завод «АрменАл»
  • Ереванская ТЭЦ (550 тыс. квт)
  • Канакерская и Ереванская станции Севано-Разданского каскада ГЭС
  • Ереванская ГЭС-2.

Розничная торговля

В Ереване действуют сети супермаркетов «Сас», «Ереван-Сити», «Вас», «Бест» и другие. Бытовая техника продается в магазинах Samsung, iStore, AG, Aray, ZigZag и подобных, действует местное отделение компании Microsoft.

Финансы

NASDAQ OMX Armenia (до 27 января 2009 года называлась Армянская фондовая биржа) является единственной фондовой биржей, действующей в Армении. Была основана в феврале 2001 года.

Транспорт

Файл:Reseau-routier-erevan.gif
Схема главных автодорог Еревана

Аэропорты

Звартноц

Международный аэропорт «Звартноц» расположен в 12 км к западу от Еревана, имеет транзитную зону. Работает круглосуточно. Способен принимать любые типы воздушных судов. За последние 7 лет на территории аэропорта возведены новые современные терминалы. На данный момент «Звартноц» может обслуживать до 3,5 млн пассажиров в год.

Эребуни

Аэропорт «Эребуни» — смешанный гражданский и военный аэропорт. Он расположен в 7,3 км к югу от центра Еревана. В настоящее время аэропорт в основном используется российскими военными. Вместе с тем, аэропорт используется также частными предприятиями, выполняющими чартерные вертолётные полёты как внутри страны, так и в страны СНГ, а также в Степанакертский аэропорт.

Железная дорога

Ерева́н (арм. Երևան) — железнодорожная станция в столице Армении Ереване на площади Давида Сасунского. Рядом расположена станция Ереванского метрополитена Сасунци Давид.

Дальнее пассажирское сообщение представлено двумя международными поездами: зимним ЕреванТбилиси и летним ЕреванБатуми.

  • Скорый поезд «Армения» № 372/371 ЕреванТбилиси курсирует зимой: оптравления из Еревана по нечётным дням, из Тбилиси по чётным;
  • Скорый поезд № 202/201 ЕреванБатуми курсирует в летнее время (с июня по сентябрь по графику поезда № 372/371)

Пригородное железнодорожное сообщение связывает Ереван с Армавиром, Араксом, Гюмри, Араратом, Ерасхом, Разданом (всего 8 пар, из которых 3 пригородных, 2 местных и 3 ускоренных).

Метрополитен

Файл:Plan-metro-erevan.jpg
Схема Ереванского метро
Файл:Yerevan-metro.jpg
Эксплуатируемые вагоны

Ереванский метрополитен был открыт 7 марта 1981 года и состоит из одной линии с десятью станциями, а также дополнительной однопутной веткой. Первым действующим отрезком метрополитена стал отрезок «Дружба» (с арм. — «Барекамутюн») — «Давид Сасунский» (с арм. — «Сасунци Давид»). Длина метрополитена составляет 13,4 км. За год пассажиропоток составляет 21 млн пассажиров. В связи с низким пассажиропотоком на линии используются двухвагонные составы из вагонов типов 81-717 и 81-71M. Остальные вагоны простаивают в депо «Шенгавит». Стоимость проезда составляет 100 драм. Метрополитен соединяет северо-западную часть города через центр с южной частью города. Метро в Ереване работает с 6:30 до 23:30.

Планируется строительство перпендикулярной, второй линии Ереванского метрополитена.

Троллейбус

В 1949 году в Ереване был открыт первый троллейбусный маршрут. Первый троллейбусный парк для него был открыт в 1957 году. Троллейбус быстро развивался в Ереване. Со строительством новых жилых массивов туда сразу же прокладывали троллейбусную линию. К концу 2006 года в Ереване осталось чуть более 50 троллейбусных машин. Если в советские времена максимальное количество троллейбусных линий достигало 27, то сегодня осталось лишь 7, выпуск на которые может достигать от одного и до 16 троллейбусов. Имеется два троллейбусных депо. В центре города и вдоль базаров контактная сеть перевешена на 2-й, 3-й ряды, так как на оживленных магистралях вдоль обочин скапливаются различный автотранспорт и маршрутные такси, которые не уступают место троллейбусу. В 2005—2006 гг. в центре Еревана были установлены остановочные указатели, изготовленные по европейскому образцу. Проезд оплачивается при выходе, а стоимость проезда составляет 50 драм. В 2005 и в мае 2006 г. в Ереван поступила партия из троллейбусов Renault, подаренных властями французского города Лиона. А в сентябре 2007 года было куплено 18 новых троллейбусов марки «ЛиАЗ» 2007 года выпуска, привезенных из Волгограда[83][84][85].

Трамвай

Единственным городом Армении, где когда-либо существовал трамвай, был Ереван. 29 сентября 1906 года была открыта Эриванская городская конно-рельсовая дорога предпринимателя Мирзояна. Данный вид узкоколейного конного трамвая существовал до августа 1918 года, когда вследствие войны трамвай был разрушен[86].

С 1932 года был произведён запуск трамвая по широкой колее электротягой. Число трамвайных вагонов в среднем каждые пять лет увеличивалось на 25 %, и если в 1933 году оно составляло 16, то в 1945 году уже 77 вагонов, а в 1965 году — 222 единицы подвижного состава. Использовалось два вида трамваев — 71-605 и РВЗ-6М2. В связи с тем, что затраты на трамвай были выше в 2,4 раза по сравнению с автобусами, а также в связи с дорогой электроэнергией и проблемами, которые создавал трамвай во время прохождения Киевского моста в Ереване, 21 января 2004 года движение трамваев в Ереване было официально закрыто. Большая часть путей разобрана, трамваи разрезаны на металлолом, трамвайное депо используется различными частными предприятиями, а подстанция обслуживает троллейбусы[87][88].

Канатная дорога

Канатная дорога соединяет Норкское плато с центром города. Она позволяет сократить более чем в 5 раз, по сравнению с автомобилем, время пути до плато. На канатной дороге устроены две станции, одна на стыке улиц Налбандяна и Чаренца, другая — на Норкском плато. Расстояние между станциями 540 метров при разнице высот — 109 метров. Вагонетка проходит это расстояние за 2,5 минуты[89]. На канатной дороге в Ереване 2 марта 2004 года с большой высоты обрушился вагон, в котором находились 8 человек. В результате трагедии 3 человека погибли, 5 — ранены. По словам специалистов, работающих на месте аварии, версия перегрузки вагона, рассчитанного на 12 пассажиров, исключается[90]. В связи с инцидентом канатная дорога закрыта.

Наука

Общество

Диаспора

Ереван является столицей и центром притяжения армянской диаспоры. Благодаря диаспоре влияние Еревана распространяется далеко за пределы Армении. Сама диаспора также играет одну из важнейших ролей в жизни столицы, например финансирование строительства Северного проспекта взяли на себя несколько армянских бизнесменов из-за рубежа, жена Рубена Варданяна является долевым собственником модного ереванского ресторана «Кактус», аэропорт Звартноц находится в собственности аргентинского бизнесмена — армянина Эдуардо Эрнекяна, также армяне из диаспоры владеют множеством квартир, торговых объектов, ресторанов, производств и предприятий Еревана.

Образование

Высшие учебные заведения

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Главное здание Национального аграрного университета Армении
Файл:Yerevan State Medical University.JPG
Главное здание Ереванского государственного медицинского университета

Религия

Файл:Katoghike erevan.JPG
Сохранившаяся часть церкви Катогике, Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) (XIII век)

В религиозном отношении большая часть населения — христиане, принадлежащие к Армянской апостольской церкви. Также существуют последователи других христианских конфессий, а также езидизма (среди езидов), ислама и иудаизма.

Здравоохранение

В советское время

В 1970 было 37 больничных учреждений на 7,5 тыс. коек (9,5 койки на 1000 жителей), 90 врачебных амбулаторно-поликлинических учреждений (в том числе поликлинические отделения больниц и диспансеров); работали 4,9 тыс. врачей всех специальностей (1 врач на 162 жителей), 7,3 тыс. лиц среднего медицинского персонала. 2 санатория и 1 туристическая база. Функционирует институт усовершенствования врачей и 8 медицинских научно-исследовательских институтов.

В настоящее время в Ереване действуют такие больницы:[91]

  • Институт хирургии имени Микаэляна
  • Республиканский медицинский центр «Армения» (Республиканская больница)
  • Медицинский Центр «Эребуни»
  • Медицинский Комплекс «Арабкир»
  • Армяно-Американский Центр Здоровья (Маммографический Центр)
  • Глазной Центр им. Малаяна

Родильные дома:

  • Центр охраны здоровья матери и ребёнка
  • Центр акушерства, гинекологии и перинаталогии
  • Медицинский Центр «Шенгавит»
  • Родильный дом «Сурб Аствацамайр»

Современность

В Ереване сконцентрировано 2/3 ресурсов системы здравоохранения Республики Армении. Здесь находятся почти все узкоспециализированные медучреждения трех уровней. Согласно соответствующим постановлениям, принятым правительством Армении в 2001—2003 гг., здравоохранительные учреждения были реорганизованы, в результате чего их число сократилось. В Ереване медучреждения — закрытые акционерные общества (ЗАО), а тип недвижимости различен: есть государственные компании, основателями которых являются Министерства Здравоохранения, Образования и Науки или Мэрия Еревана. Есть также частные компании. В столице действуют разнопрофильные медицинские учреждения.

Неполный список ереванских медучреждений и ЗАО:

  • ЗАО «Скорая мед. помощь»
  • Медицинский центр «Григор Нарекаци»
  • МЦ «Канакер Зейтун»
  • МЦ «Сурб Аствацамайр»
  • ЗАО «НИИ Kардиологии»
  • Медицинский центр «Норк Мараш»
  • ЗАО «Поликлиника № 1»
  • ЗАО «Поликлиника № 4»
  • ЗАО «Поликлиника № 5»
  • ЗАО «Поликлиника № 7»
  • ЗАО «Поликлиника № 8»
  • ЗАО «Детская поликлиника № 9»
  • ЗАО «Поликлиника № 12»
  • ЗАО «Поликлиника № 13»
  • ЗАО «Поликлиника № 15»
  • ЗАО «Поликлиника № 17»
  • ЗАО «Поликлиника № 19»
  • ЗАО «Поликлиника № 20»
  • ЗАО «Поликлиника № 22»
  • ЗАО «Противотуберкулезный диспансер»
  • ЗАО «Поликлиника Норагавит»
  • «Городской эндокринный диспансер»
  • ДЗАО ЦЗ Нор Арабкир
  • Медсанчасть № 4

В Ереване все аптеки и стоматологические поликлиники являются негосударственными учреждениями[92].

Кладбища

  • Ераблур — военное кладбище, расположенное в предместьях Еревана. В Ераблуре захоронены герои Армении, а с 1988 года здесь покоятся армянские герои Карабахской войны.
  • Пантеон имени Комитаса — кладбище в Ереване, служащее для захоронения видных деятелей армянской науки и культуры.
  • Кладбище Норк-Мараш
  • Чарбахское кладбище
  • Зейтунское кладбище
  • Канакерское кладбище
  • Центральное (Тохмахское) кладбище

Культура и искусство

С 2004 года в Ереване проходит ежегодный международный кинофестиваль «Золотой абрикос».

В 2010 году в Ереване прошли VI открытые молодёжные Дельфийские игры государств-участников СНГ.

В 2012 году, в честь 500-летия армянского книгопечатания, ЮНЕСКО провозгласил Ереван «Всемирной столицей книги»[93].

Театры

Файл:Yerevan Opera House.jpg
Театр оперы и балета

Музеи

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Матенадаран — музей-институт древних рукописей
Файл:Armenia Museum of Art and History.jpg
Национальная картинная галерея Армении

В 1999 г. музеи Армении присоединились к международной акции «Ночь музеев»

Кинотеатры

Файл:Կինոթատրոն «Մոսկվա» 4.JPG
Кинотеатр «Москва»

Ночная жизнь

В Ереване расположено много различных ночных заведений — баров, ресторанов, клубов разнообразной направленности.

Спорт

Футбол

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Файл:Mika Stadium.png
«Мика» стадион
Файл:Hanrapetakan stadium.jpg
Республиканский стадион

Список футбольных клубов Еревана

Команда Стадион Год основания и расформирования
Премьер-лига — сезон 2011
«Арарат» «Касахи марзик» 1935
«Бананц» Республиканский 1992
«Пюник» Республиканский 1996
«Улисс» «Раздан» 2000
Первая лига — сезон 2011
«Арарат-2» «Наири» 1990
«Бананц-2» «Бананц» 2002
«Пюник-2» «Наири» 2001
«Пюник-3» «Наири» 2002
«Шенгавит» «Вардананк-451» 2008
Несуществующие и расформированные клубы
«Ай Ари» 2006—2006
«Арабкир» «Наири» 19771997
«Бананц-3» «Бананц» 20042009
«Ван» 1990—1997
«Динамо» «Касахи Марзик» 19362007
«Ереван» «Раздан» 19951999
«Ереван Юнайтед» Республиканский 2004—2007
«Звартноц-ААЛ» «Звартноц» 1997—2003
«Киликия» «Раздан» 19922011
«Локомотив»  ?—2005
«Малатия» 1990—2001
«Наири» «Наири» 19542000
«Норк-Мараш» 1998—2004
«Спартак» «Аракс» 1960—2003
«ЦСКА» 1948—1997
«Эребуни» «Эребуни» 1956—1999

Стадионы Еревана

Стадион Вместимость Год открытия
«Бананц» 10 000 2008
«Звартноц» 7 000
«Мика» 7 000 2008
«Наири» 6 800
«Пюник»
«Раздан» 55 000 19.05.1971[94]
Республиканский 14 935 1938
«Эребуни»
«Спартак»

Архитектура и достопримечательности

Памятники архитектуры и достопримечательности Еревана сосредоточены в центре города — районе, первоначально разработанном и построенном по проекту выдающегося армянского архитектора Александра Таманяна в первой половине XX века. С того времени в городе появилось и исчезло множество зданий, однако планировка и общий архитектурный облик, в целом, сохранился.

Наиболее распространённым строительным материалом является розовый туф, благодаря чему Ереван получил название «Розового города».

Центр

Центром архитектурного ансамбля города является Площадь Республики (1924—1958 годы). Форму площади образуют 5 зданий: здание Национального исторического музея Армении, здание Правительства Армении с главными часами страны на башне, Центральное здание почты РА, гостиница «Marriott Armenia», здание Министерства иностранных дел и энергетики. Перед зданием Музея истории Армении стоят легендарные «поющие» фонтаны, одновременно меняющие свой цвет.

C севера к площади примыкает (через улицу Абовяна) построенный недавно пешеходный Северный проспект, соединяющий её с территорией Оперного театра. Вокруг театра расположены многочисленные скверы и памятники, а также декоративный водоём «Лебединое озеро». К северу от площади находится вторая крупнейшая площадь Еревана — площадь Франции.

От Площади Республики и Оперного театра во все стороны расходятся крупнейшие улицы Еревана, ведущие во все остальные его районы. На юго-запад от Оперы ведёт проспект Месропа Маштоца, упирающийся верхним (южным) концом в Матенадаран. На проспекте находятся такие памятники архитектуры, как Центральный крытый рынок и Голубая мечеть.

С южной кромки овала Площади Республики бульвар, образованный улицами Бейрута и Вазгена Саркисяна, знаменитый фонтаном из 2750 пулпулаков, открытым в годовщину 2750-летия Еревана в 1968 году.

Соединяясь с проспектом Маштоца возле здания мэрии Еревана, бульвар выходит на мост Ахтанак (Победы) c замечательным видом на ущелья реки Раздан и её памятники: церковь Сурб Саркис, стадион Раздан, Ереванский коньячный завод, Ереванский винный завод, а также на обычные жилые дома, нависающие над ущельем. Мост соединяет центр Еревана с районом Малатья-Себастия и далее — аэропортом Звартноц и Вагаршапатом.

К юго-восточной части овала Площади Республики примыкает проспект Тиграна Великого, соединяющий центр с южными районами — Эребуни и Нубарашен. В рамках центра города на этом проспекте расположена новая и крупнейшая церковь Еревана — Кафедральный собор Святого Григория Просветителя, за его пределами — архитектурный комплекс Ереванского вокзала со знаменитым памятником Давиду Сасунскому.

На северо-восток от Оперного театра круто поднимается проспект Маршала Баграмяна, соединяющий центр города с районами Арабкир и Давташен и, через улицу Киевян и Большой Разданский мост, с районом Ачапняк. Это — зелёная улица, в нижней половине которой находятся многочисленные административные здания, в том числе Дворец президента и парламент, посольства, а также Армяно-Американский университет.

Наконец, отходящая на северо-восток от Площади Республики улица Абовяна, соединяющая центр с западными и северо-западными районами города. С этого направления по крутому серпантину ведёт дорога к парку Победы и монументу Мать-Армения.

Ереван представляет собой амфитеатр, у подножия которого раскинулась центральная часть города. Многие центральные улицы упираются в значимые здания или объекты: Матенадаран и монумент Мать-Армения (проспект Маштоца), дом-музей Туманяна (улица Туманяна), Дом композиторов (улица Пушкина), Телебашню (проспект Саят Нова), что придает облику каждой улицы завершенность и уникальность. Центр города окаймляет двойным полукругом кольцевой бульвар, образованный улицами Сарьяна, Московян, Ханджяна, Исаакяна и Манукяна, окончательно закрепляя образ амфитеатра.

Завершает архитектурный облик Еревана раскинувшийся на северном склоне амфитеатра монумент Каскад, служащий огромной многоярусной смотровой площадкой, с которой открывается красивейший вид на город на фоне горы Арарат.

Файл:Panorama-erevan.jpg
Панорама центральной части Еревана
Файл:Yerevan, Armenia, HDR panorama.jpg
Панорама Еревана с верхней смотровой площадки Каскада

Исчезнувшие памятники Еревана

Файл:Petros-Pogos.gif
Церковь Петрос-Погос — древнейшая церковь Еревана. Снесена в 1931 году
Файл:Little Gey mosque in Erivan.jpg
Малая Геги-мечеть в Эривани в имперские годы

В начале XX века в Эривани было 10 (по данным Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона — 6) «неописуемых» (по выражению энциклопедии «Ираника») церквей[20] и 7 шиитских мечетей[24]. В 1906—1911 годах в Эривани, согласно списку казенных и общественных зданий, составленному ереванским техником Б. Я. Меграбовым, существовало 8 мечетей: Мечеть Тапабашинская, Мечеть Шагарская, Мечеть Сартиб, Гёй мечеть Гаджи-Гусейн Али-хана (Голубая мечеть), Мечеть Гаджи-Новруз-Али-бека, Мечеть крепостная, Мечеть Демирбулагская и Мечеть Гаджи Джафара[95]. В начале 1930-х гг. несколько церквей и мечетей было уничтожено[20]. На месте снесенных церквей строились кинотеатры и школы; в частности в 1931 г. была разрушена древнейшая церковь Еревана, Петра и Павла (V в.) — на её месте был построен кинотеатр «Москва»[20][96]. Чудом избежала разрушения и колокольня XII века[20]. Из мечетей на сегодняшний день сохранилась только Голубая мечеть (1776), отреставрированная иранскими мастерами. Среди снесенных в начале 1930-х гг. памятников также ханский дворец, память о котором сохранилась в рисунках художника Г. Гагарина, и развалины крепости. В 1990 году была снесена небольшая азербайджанская мечеть на ул. Варданац[97].

Из относительно современных зданий к исчезнувшим памятникам можно отнести разобранный в 2006 году Дом молодёжи. После постройки архитектура этого здания многими критиковалась, однако за годы существования оно успело стать одним из самых узнаваемых объектов Еревана.

Памятники Еревана

В Ереване установлены следующие памятники[98]:

  • Памятник «Мать-Армения»
  • памятник Вардану Мамиконяну
  • памятник А. Тиграняну
  • памятник шахматисту Тиграну Петросяну
  • памятник Александру Мясникяну
  • памятник Степану Шаумяну
  • памятник Месропу Маштоцу
  • памятник поэту А. С. Грибоедову
  • памятник Леониду Егинбаряну
  • памятник Ашугу Саят-Нове
  • памятник поэту Егише Чаренцу
  • памятник композитору Комитасу
  • памятник композитору Александру Спендиаряну
  • памятник писателю Ованесу Туманяну
  • памятник архитектору Таманяну
  • памятник писателю Ваан Теряну
  • памятник Зоравару Андранику
  • памятник писателю Абовяну
  • памятник композитору Араму Хачатуряну
  • памятник художнику Ивану Айвазовскому
  • памятник композитору Арно Бабаджаняну
  • памятник маршалу Баграмяну
  • памятник Давиду Сасунскому
  • памятник Аветику Исаакяну
  • памятник Микаэлу Налбандяну
  • памятник Мартиросу Сарьяну
  • памятник Спандаряну
  • памятник Аргишти
  • памятник «Приглашение к нардам»[99]
  • памятник героям армянского кинофильма «Мужчины»[100]
  • памятник писателю Вильяму Сарояну
  • Памятник карабахской женщине
  • и многие другие памятники

Другие достопримечательности

Файл:Zvartnots img 6965.jpg
Развалины храма Звартноц.

Средства массовой информации

[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]]Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЕреванОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЕреванОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Ереван

Телевидение

Файл:Yerevan TV tower.jpg
Ереванская телебашня

Ерева́нская телеба́шня — сооружение высотой 311,7 м в Ереване, столице Армении.

Форма основания башни — треугольная, вес — 1900 тонн.

Строительство башни продолжалось с 1974 по 1977 годы, она должна была заменить старую 180-метровую телебашню, увеличив в 2 раза мощность приёма. Будучи высочайшим зданием в городе, башня является одной из самых высоких в мире.

Основание башни находится на высоте около 1170 метров над уровнем моря. Передатчики башни охватывают значительную часть Араратской равнины

Другие телеканалы:

Зарубежные телеканалы

Интернет-телевидение

Кабельное телевидение

Радиостанции

Социально-экономические показатели

Файл:Police-erevan.jpg
Ереванская полиция

Среднемесячная заработная плата по состоянию на первый квартал 2011 года в Ереване составляла 118 547 драмов[105], что при среднемесячном курсе доллара США, равном 372.5 AMD[106], составляет около 318 долларов США.

В первом квартале 2011 года уровень безработицы в Ереване составил 7,8 %[105]

Мероприятия, проводимые в Ереване

Ежегодно в Ереване в сентябре, в спортивно-концертном комплексе им. Карена Демирчяна проходит крупнейший в регионе торгово-промышленный выставочный форум ARMENIA EXPO.

Праздники

10 октября — день города Еревана. Носит такое название с 2005 года.

Города-побратимы

Ниже представлен список городов-побратимов и партнёров Еревана[107][108]:

Побратимы Партнёры
22x20px Антананариву, Мадагаскар 22x20px Афины, Греция
22x20px Бейрут, Ливан 22x20px Волгоград, Россия
22x20px Братислава, Словакия 22x20px Дели, Индия
22x20px Буэнос-Айрес, Аргентина 22x20px Иль-де-Франс, Франция
22x20px Венеция, Италия 22x20px Калининград, Россия
22x20px Дамаск, Сирия 22x20px Киев, Украина
22x20px Исфахан, Иран 22x20px Ле-Плесси-Робинсон, Франция
22x20px Каррара, Италия 22x20px Минск, Белоруссия
22x20px Кембридж, США 22x20px Москва, Россия
22x20px Кишинев, Молдавия 22x20px Париж, Франция
22x20px Лос-Анджелес, США 22x20px Пекин, Китай
22x20px Марсель, Франция Черногория Подгорица, Черногория
22x20px Монреаль, Канада Бразилия Рио-де-Жанейро, Бразилия
22x20px Ницца, Франция 22x20px Санкт-Петербург, Россия
22x20px Одесса, Украина 22x20px София, Болгария
22x20px Ростов-на-Дону, Россия 22x20px Ставрополь, Россия
Бразилия Сан-Паулу, Бразилия 22x20px Тоскана, Италия
22x20px Тбилиси, Грузия
22x20px Новосибирск, Россия[109]

Фотогалерея

Напишите отзыв о статье "Ереван"

Примечания

  1. 1 2 3 Ереван // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
  2. [http://www.armstat.am/file/article/marz_12_35.pdf Yerevan. Overall characteristic of district communities for 2011] (англ.) 231-232. National Statistical Service of the Republic of Armenia.
  3. http://books.google.com/books?id=kKVOAQAAIAAJ&q=%22климат+еревана%22&dq=%22климат+еревана%22&hl=ru&sa=X&ei=oI9wU-W5GMTX7Abzt4GgBg&redir_esc=y
  4. [http://armstat.am/file/article/nasel_01.07.2016.pdf Численность постоянного населения РА на 1-е июля 2016 г.] (арм.). Национальная статистическая служба Республики Армения (2016).
  5. [http://armstat.am/file/doc/99483738.pdf Данные переписи населения Республики Армения 2011 года]
  6. [http://armstat.am/file/doc/99483758.pdf Данные переписи населения Республики Армения 2011 года]
  7. [http://avto-nomer.ru/newforum/index.php/topic/668/page__p__69190#entry69190 Дискуссии по армянским номерам] (англ.). avto-nomer.ru (16 July 2009). [http://www.webcitation.org/6IECkxD8i Архивировано из первоисточника 19 июля 2013].
  8. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Naselenie_2014 не указан текст
  9. Ереван // [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_pictures/1047/Ереван Популярная художественная энциклопедия] / Под ред. Полевого В. М. — М.: "Советская энциклопедия", 1986.
  10. В. Н. Белый, И. В. Белая-Барсегян. Армения, Энциклопедия путешественника / С. Т. Амбарцумян. — Ереван: Армянская Советская Энциклопедия, 1990. — С. 101 - 144. — 318 с. — 100 000 экз, экз. — ISBN 5-89700-002-6.
  11. 1 2 3 4 [http://www.yerevan.am/en/climate-conditions/ Climate conditions] (англ.). Муниципалитет Еревана. [http://www.webcitation.org/6Hvy8v1AF Архивировано из первоисточника 7 июля 2013].
  12. [http://web.archive.org/web/20120603233015/http://www.yerevan.am/edfiles/files/ANDZNAGIR/clima.pdf Климат Еревана]
  13. Iranica. [http://www.iranicaonline.org/articles/erevan-1 EREVAN].
  14. Richard G. Hovannisian. [http://books.google.com/books?id=G0lA5uTJ0XEC The Armenian People from Ancient to Modern Times]. — Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. — P. 27. — 386 p. — ISBN 0-312-10169-4, ISBN 978-0-312-10169-5.
  15. Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas — University of Chicago Press, 2001. — 341 p. — ISBN 0-226-33228-4, ISBN 978-0-226-33228-4. Стр. 26.
  16. Britannica. Статья: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/653023/Yerevan Yerevan].
  17. J.R.Russel. Armeno-Iranica. // Papers in honour of Professor Mary Boyce / Red.: Jacques Duchesne-Guillemin: encyclopédie permanente des études iraniennes, Vol. 1. Brill Archive, 1985. ISBN 906831002X, 9789068310023. P. 454
  18. Paul Zimansky. Urartian and the Urartians // Sharon R. Steadman, Gregory McMahon. The Oxford handbook of ancient Anatolia (10,000-323 BCE). Oxford University Press, 2011. ISBN 0-19-537614-5, 9780195376142. P. 557.
  19. Твёрдый А. В. [http://kavkaz_toponyms.academic.ru/990/Ереван Топонимический словарь Кавказа].
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 [http://www.iranica.com/articles/erevan-1 Erevan] — статья из Encyclopædia Iranica. George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen
  21. [http://vehi.net/istoriya/armenia/geographiya/04.html Анания Ширакаци. Армянская география]
  22. Большая Армянская Энциклопедия, Ереван, 1990, ст. «Айрарат», карта (арм. язык). Следует отметить, что часть современного Еревана находится также на территории древнего гавара Арагацотн, так как границей между гаварами служила река Раздан
  23. Компиляция Б. Б. Пиотровского на основании публикаций Меликишвили Г. А. Урартские клинообразные надписи // Вестник древней истории № 1, 1953 — № 1, 1954 и Оганесян К. Арин-берд (Ганли-тапа) — урартская крепость города Ирпуни // Известия академии наук Армянской ССР, №8, 1951
  24. 1 2 3 4 5 Эривань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  25. Sir John Chardin, Travels to Persia and the East Indies through the Black Sea and the country of Colchis (London: 1686), 248.
  26. [http://starieknigi.info/Zhurnaly/SMOMPK/Sbornik_materialov_dlya_opisaniya_mestnostej_i_plemen_Kavkaza_01_1881.pdf Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа]. Издание Управления Кавказского учебного округа. Выпуск 1. Тифлис: Типографии Канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе и К. Козловского, 1881. стр. 1
  27. [http://www.iranicaonline.org/articles/sebeos Sebeos] — статья из Encyclopædia IranicaJames Howard-Johnston
  28. [http://www.iranicaonline.org/articles/ayrarat Ayrarat] — статья из Encyclopædia Iranica. R. H. Hewsen
  29. Вардан Аревелци, [http://gradaran.ejmiatsin.am/ashx-vardan-%20arevelci.html «География»]
  30. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. II. — С. 96.«By the end of the eighteenth century, the Armenian population of the territory had shrunk considerably. Centuries of warfare and invasions combined with the tyranny of local khans had forced the emigration of the Armenian. It is probable that until the seventeenth century, the Armenians still maintained a majority in Eastern Armena, but the forced relocation of some 250,000 Armenian by Shah Abbas and the numerous exoduses described in this chapter had reduced the Armenian population considerably.»
  31. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М.: Восточная литература, 2002."Особенно пострадали земли Армении, все большее число которых отнималось у местного населения и заселялось пришлыми кочевниками. "
  32. [http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st023.shtml Всемирная История, т. IV, М., 1958, стр. 567]
  33. [http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Bakihanov/frametext4.htm Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам.]
  34. [http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Kanakerci/frametext11.htm Закарий Канакерци, Хроника, том I, Глава IX]
  35. 1 2 [http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Celebi4/frametext7.htm Эвлия Челеби, Книга путешествий — Сейахатнаме, Глава VII — Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана]
  36. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 74.:
  37. Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку. 1991 стр.172 −173
  38. И. П. Петрушевский, Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв., Издательство Ленинградского Государственного Ордена Ленина Университета имени А. А. Жданова, Ленинград, 1949 год, Глава 7
  39. Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l’original portuguais, Rouen, 1646, pp. 225
  40. [http://www.armenianhouse.org/davrizhetsi/history-ru/chapter1_6.html#4 Аракел Даврижеци. Книга историй]
  41. Gouvea, pp. 312
  42. [https://www.google.com.ua/search?q=%5Bэривань+1723%5D&hl=ru&safe=off&tbo=1&tbm=bks&ei=WAKsT5aBIInOsgaT7fCBBQ&start=10&sa=N#sclient=psy-ab&hl=ru&safe=off&tbo=1&tbm=bks&q=%22В+сентябре+1724+года+турецким+войскам+все+же+удалось+захватить+Эривань%22&oq=%22В+сентябре+1724+года+турецким+войскам+все+же+удалось+захватить+Эривань%22&aq=f&aqi=&aql=&gs_l=serp.3...11777.13614.0.13914.6.5.1.0.0.0.252.756.2j1j2.5.0...0.0.24a-008NOsQ&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_cp.,cf.osb&fp=52b6289ba5916258&biw=1280&bih=635 Россия и народы Закавказья], стр. 76
  43. «Tadhkirat al Muluk A manual of safavid Administration.» V. Minorsky. London 1943 p. 165
  44. The land was mountainous and dry, the population of about 100,000 was roughly 80 percent Muslim (Persian, Azeri, and Kurdish) and 20 percent Christian (Armenian). Firuz Kazemzadeh. Reviewed Work(s): Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807—1828 by George A. Bournoutian. International Journal of Middle East Studies, Vol. 16, No. 4. (Nov., 1984), pp. 566—567.
  45. Керсновский А. А. [http://militera.lib.ru/h/kersnovsky1/08.html Глава 8. Покорение Кавказа] // История русской армии // в 4 томах / ред. Купцовой В.. — М.: Голос, 1993. — Т. 2. — С. 99. — 336 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-7055-0864-6.
  46. С. Глинка, Описание переселения армян адербайджанских в пределы России, Москва, 1831, Институт Восточных Языков
  47. Академия Наук СССР, Институт Этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Кавказский Этнографический Сборник, том 4, Москва, Издательство Наука, 1969; Н. Г. Волкова, Этнические процессы в Закавказье в 19-20веках
  48. Большая советская энциклопедия. Гл. ред. Б. А. Введенский, 2-е изд. Т. 16. Железо — Земли. 1952. 672 стр., илл.; 51 л. илл. и карт.
  49. [http://books.google.com.ua/books?id=DolGAQAAIAAJ&pg=PA60&dq=нерсес+таиров&hl=ru&sa=X&ei=XjQkUriVHMnNtAbrvYDADA&redir_esc=y#v=onepage&q=нерсес%20таиров&f=false%7Ctitle=Армения%7Cdate=12.12.2000%7Cpublisher=Коммерсантъ-власть%7Cpages=60%7Caccessdate=2013-10-31 Коммерсантъ - власть] (12.12.2000).
  50. Армянская Советская Энциклопедия. — Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1987. — Т. «Советская Армения». — С. 665. — 688 с.
  51. [http://www.yerevan.am/2-181-181.html Административные районы Еревана].
  52. [http://armstat.am/file/doc/99483613.pdf перепись 2011-го года].
  53. Обозрение состояния городов российской империи в 1833 году / Изд. при министерстве внутренних дел. — Спб., 1834.
  54. Статистические таблицы о состоянии городов Российской империи. Сост. в Стат. отд. Совета МВД. — Спб., 1840.
  55. Статистические таблицы Российской империи, составленные и изданные по распоряжению министра внутренних дел Стат. отделом Центрального статистического комитета. [Вып. 1]. За 1856-й год. Спб., 1858.
  56. Статистический временник Российской империи. Серия 2. Вып. 1. — Спб., 1871, с. 191.
  57. Статистический временник Российской империи. Серия 2. Вып. 10. Спб., 1875, с. 108.
  58. Статистика Российской империи. 1: Сборник сведений по России за 1884—1885 гг. Спб., 1887, с. 25.
  59. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_gub_97.php?reg=71 Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г.]
  60. Города Союза ССР / НКВД РСФСР, Стат. отдел — М., 1927, с. 82—83.
  61. 1 2 3 4 [http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/rnarmenia.html Население Армении]
  62. [http://webgeo.ru/db/1959/armen.htm Перепись населения СССР 1959 года]
  63. [http://webgeo.ru/db/1970/armen.htm Перепись населения СССР 1970 года]
  64. [http://webgeo.ru/db/1979/armen.htm Перепись населения СССР 1979 года]
  65. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng89_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу]
  66. [http://docs.armstat.am/census/pdfs/11.pdf Результаты переписи и учета жилищных условий населения РА 2001 года]
  67. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [http://www.armstat.am/file/article/demog_2015_2.pdf 2015 - The Demographic Handbook of Armenia]
  68. [http://www.armstat.am/file/doc/99471368.pdf Предварительные данные переписи населения Республики Армения 2011 года] (на армянском). Численность постоянного населения города Ереван — 1 060 138 человек.
  69. Как правило, при оценке этнического состава города и в ходе переписей населения учитывались вместе как «курды» («курдский язык» в переписи 1897 года). Исключения составляют перепись 1926 года (отдельно «курды» и «иезиды») и переписи населения независимой Армении 2001 и 2011 годов. В этих случаях цифры проставлены в следующем порядке: езиды + курды.
  70. В источниках от 1829, 1873, 1880 и 1893 годов указаны как «татары». В переписи 1897 года азербайджанский язык указан как «татарский». В переписи 1926 года азербайджанцы указаны как «тюрки».
  71. В данных 1880 года в числе «других» указаны только грузины.
  72. Данные 1970, 1979 и 1989 годов приведены по Ереванскому горсовету.
  73. 1 2 [http://web.archive.org/web/20140707000033/http://www.archive.perm.ru/PDF/lichn/subbotin/для%20САЙТА/03441_Сборник%20материалов%20для%20описания%20местностей%20и%20племен%20Кавказа%2001%201881_0.pdf Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа]. Издание Управления Кавказского учебного округа. Выпуск 1. Тифлис, 1881. Стр. 40, 41.
  74. Эривань // Географическо-статистический словарь Российской империи. Сост. по поручению Русского географического общества действ. член Общества П. Семёнов, при содействии действ. члена В. Зверинского. Т. V. Спб., 1885, с. 870.
  75. [http://dlib.rsl.ru/viewer/01005403186#?page=170 Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлечённых из посемейных списков. Тифлис, 1893.]
  76. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/emp_lan_97_uezd.php?reg=570 Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и регионам. Город Эривань]
  77. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_26.php?reg=2317 Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР. Город Эривань]
  78. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/resp_nac_70.php?reg=92 Всесоюзная перепись населения 1970 года. Городское и сельское население областей республик СССР (кроме РСФСР) по полу и национальности. Ереванский горсовет]
  79. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/resp_nac_79.php?reg=95 Всесоюзная перепись населения 1979 года. Городское и сельское население областей республик СССР (кроме РСФСР) по полу и национальности. Ереванский горсовет]
  80. [http://demoscope.ru/weekly/ssp/resp_nac_89.php?reg=90 Всесоюзная перепись населения 1989 года. Распределение городского и сельского населения областей республик СССР по полу и национальности. Ереванский горсовет]
  81. [http://pop-stat.mashke.org/armenia-ethnic2001.htm Population statistics of Eastern Europe. Ethnic composition of Armenia 2001]
  82. 1 2 [http://pop-stat.mashke.org/armenia-ethnic2011.htm Population statistics of Eastern Europe. Ethnic composition of Armenia 2011]
  83. [http://www.omnibus.ru/N4.2007/page5_1.html Ереван: общественный транспорт в упадке.]
  84. [http://transit.parovoz.com/masstransit/index.php?ID=5 Городской электротранспорт бывшего СССР.]. [http://archive.is/djSQ Архивировано из первоисточника 30 июля 2012].
  85. [http://web.archive.org/web/20120116170831/http://yerevan.ucoz.ru/news/2007-09-01-72 Новые троллейбусы]
  86. [http://transit.parovoz.com/masstransit/index.php?ID=476 Городской электротранспорт бывшего СССР]. [http://archive.is/1YNG Архивировано из первоисточника 19 июля 2012].
  87. [http://transit.parovoz.com/masstransit/index.php?ID=4 Городской электротранспорт бывшего СССР]. [http://archive.is/zH3c Архивировано из первоисточника 15 июля 2012].
  88. [http://www.a1plus.am/ru/society/2002/05/2/12418 Ответ мэрии — Трамвай не может приносить дохода]
  89. [http://www.armenica.info/yerevan/gard_square.htm Ереван — столица Армении]
  90. [http://news.gala.net/?cat=13&id=145247 В Ереване сорвался вагон канатной дороги: 3 погибли, 5 ранены]
  91. [http://www.doctors.am/ru/doctors/yerevan/53 Ереван — Doctors.am]
  92. [http://www.yerevan.am/3-124-Health.html Состояние здравоохранения в Ереване на сайте мэрии]  (англ.)
  93. [http://www.abp.am/news/0/5606 Ереван провозглашен всемирной столицей книги]
  94. [http://www.ukrainefootball.net/istoriya-stadionov/istoriya-stadionov-razdan.html История стадионов. «Раздан»]
  95. [http://www.iatp.am/old_yerevan/L1.htm Экспликация к плану города Эривани, снятому с натуры городским техником Б. Я. Меграбовым в 1906—1911 г.]
  96. [http://www.infohub.com/TRAVEL/SIT/sit_pages/10934.html Spiritual Tours in Christian Armenia]
  97. [http://iwpr.net/ru/report-news/мифы-и-реалии-карабахской-войны Томас де Ваал. Мифы и реалии карабахской войны]
  98. [http://armenica.info/yerevan/monuments.htm Памятники Еревана]. armenica.info. Проверено 27 октября 2013.
  99. [http://ararat-online.ru/galery_yerevan/1375-skulptury-i-pamyatniki-erevana.html Скульптуры и памятники Еревана]
  100. [http://merhayrenik.narod.ru/photo/erevan/10-3-0-0-2 Памятники Еревана]
  101. 1 2 3 4 5 6 7 8 [http://www.spyur.am/ru/home/search-1/company_name/телекомпания/product_name/^ Реестр организаций Армении]
  102. [http://www.spyur.am/ru/companies/kentron-television/3706 Реестр организаций Армении — «Кентрон» Телевидение закрытого акционерного общества «Мульти медиа — Кентрон Ти-Ви»]
  103. [http://ru.hayazg.info/Кентрон Энциклопедия «Хайазг»]
  104. [http://web.archive.org/web/20090404054942/http://www.tagesschau.de/ausland/tuerkei248.html Türkischer Staatsfunk sendet Programm auf armenisch] (нем.)
  105. 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Number_of_population_2010 не указан текст
  106. [http://www.armstat.am/ru/?nid=126&id=17010&year=2011&submit=Поиск%7C Динамические ряды. Курсы валют, в драмах / Средний курс 1 доллара США / 2011]. Национальная статистическая служба Республики Армения. [http://www.webcitation.org/68ckeo9Iu Архивировано из первоисточника 23 июня 2012].
  107. [http://www.yerevan.am/main.php?lang=2&page_id=194 Города побратимы Еревана]. Мэрия Еревана. Проверено 16 октября 2010. [http://www.webcitation.org/619UkjxuU Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].  (рус.) (арм.) (англ.)
  108. [http://www.yerevan.am/main.php?lang=2&page_id=233 Города партнёры Еревана]. Мэрия Еревана. Проверено 16 октября 2010. [http://www.webcitation.org/619UlaEOo Архивировано из первоисточника 23 августа 2011].  (рус.) (арм.) (англ.)
  109. [http://nsknews.info/news/145338 Новосибирские новости. Новосибирск и Ереван — города-побратимы ].
  110. </ol>

Литература

  • Акопджанян С. Ереван (Историко-экономич. очерк). — Ереван, 1940.
  • Иофа Л. Е., Дульян С. М. Ереван: Столица Армянской ССР / Отв. ред. доктор географических наук проф. О. А. Константинов. — М.: Государственное издательство географической литературы, 1950. — 48 с. — 50 000 экз.
  • Ереван. Справочник-путеводитель. — Ер., 1957.
  • Акопян Т. X. История Еревана (1801-1879 гг.). — Ер., 1959.
  • Яралов Ю. С. Ереван. — М., 1960.
  • Симонян А. П. Ереван. Очерк истории, экономики и культуры города. — Ер., 1963.
  • Арутюнян В. М., Асратян М. М., Меликян А. А. Ереван. — М., 1968.

Ссылки

  • [http://www.yerevan.am/index.php?page_id=1&lang=2 Мэрия Еревана]
  • [http://armeniapedia.org/index.php?title=Yerevan Armeniapedia: Ереван]
  • [http://www.yerevan-city.com/ Всё про Ереван]
  • [http://www.yerevan.ru/ Журнал «Ереван. Ру»]
  • [http://cp-pic.quintagroup.com/www/aboutarmenia/yerevan О Ереване на сайте Министерства градостроительства Армении]  (англ.)
  • Эривань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • [http://yerevanlife.ru/ Фотографии Еревана]
  • [http://journeying.ru/dostoprimechatelnosti-erevana-chto-posmotret-i-kuda-schodit-v-erevane.html Достопримечательности Еревана]
</center>

Отрывок, характеризующий Ереван

Светодар жил и познавал окружающее в семье испанского вельможи, являвшегося верным последователем учения Радомира и Магдалины. Своих детей, к их великой печали, у них не было, поэтому «новая семья» приняла мальчика очень сердечно, стараясь создать ему как можно более уютную и тёплую домашнюю обстановку. Назвали его там Амори (что означало – милый, любимый), так как своим настоящим именем называться Святодару было опасно. Оно звучало слишком необычно для чужого слуха, и рисковать из-за этого жизнью Светодара было более чем неразумно. Так Светодар для всех остальных стал мальчиком Амори, а его настоящим именем звали его лишь друзья и его семья. И то, лишь тогда, когда рядом не было чужих людей...
Очень хорошо помня гибель любимого отца, и всё ещё жестоко страдая, Светодар поклялся в своём детском сердечке «переделать» этот жестокий и неблагодарный мир. Поклялся посвятить свою будущую жизнь другим, чтобы показать, как горячо и самозабвенно любил Жизнь, и как яростно боролся за Добро и Свет и его погибший отец...
Вместе со Светодаром в Испании остался его родной дядя – Радан, не покидавший мальчика ни ночью, ни днём, и без конца волновавшийся за его хрупкую, всё ещё несформировавшуюся жизнь.
Радан души не чаял в своём чудесном племяннике! И его без конца пугало то, что однажды кто-то обязательно их выследит, и оборвёт ценную жизнь маленького Светодара, которому, уже тогда, с самых первых лет его существования, суровая судьба предназначала нести факел Света и Знания в наш безжалостный, но такой родной и знакомый, Земной мир.
Прошло восемь напряжённых лет. Светодар превратился в чудесного юношу, теперь уже намного более походившего на своего мужественного отца – Иисуса-Радомира. Он возмужал и окреп, а в его чистых голубых глазах всё чаще стал появляться знакомый стальной оттенок, так ярко вспыхивавший когда-то в глазах его отца.
Светодар жил и очень старательно учился, всей душой надеясь когда-нибудь стать похожим на Радомира. Мудрости и Знанию его обучал пришедший туда Волхв Истень. Да, да, Изидора! – заметив моё удивление, улыбнулся Сеевер. – тот же Истень, которого ты встретила в Мэтэоре. Истень, вместе с Раданом, старались всячески развивать живое мышление Светодара, пытаясь как можно шире открыть для него загадочный Мир Знаний, чтобы (в случае беды) мальчик не остался беспомощным и умел за себя постоять, встретившись лицом к лицу с врагом или потерями.
Простившись когда-то очень давно со своей чудесной сестрёнкой и Магдалиной, Светодар никогда уже больше не видел их живыми... И хотя почти каждый месяц кто-нибудь приносил ему от них свежую весточку, его одинокое сердце глубоко тосковало по матери и сестре – его единственной настоящей семье, не считая, дяди Радана. Но, несмотря на свой ранний возраст, Светодар уже тогда научился не показывать своих чувств, которые считал непростительной слабостью настоящего мужчины. Он стремился вырасти Воином, как его отец, и не желал показывать окружающим свою уязвимость. Так учил его дядя Радан... и так просила в своих посланиях его мать... далёкая и любимая Золотая Мария.
После бессмысленной и страшной гибели Магдалины, весь внутренний мир Светодара превратился в сплошную боль... Его раненная душа не желала смиряться с такой несправедливой потерей. И хотя дядя Радан готовил его к такой возможности давно – пришедшее несчастье обрушилось на юношу ураганом нестерпимой муки, от которой не было спасения... Его душа страдала, корчась в бессильном гневе, ибо ничего уже нельзя было изменить... ничего нельзя было вернуть назад. Его чудесная, нежная мать ушла в далёкий и незнакомый мир, забрав вместе с собой его милую маленькую сестрёнку...
Он оставался теперь совсем один в этой жестокой, холодной реальности, даже не успев ещё стать настоящим взрослым мужчиной, и не сумев хорошенько понять, как же во всей этой ненависти и враждебности остаться живым...
Но кровь Радомира и Магдалины, видимо, недаром текла в их единственном сыне – выстрадав свою боль и оставшись таким же стойким, Светодар удивил даже Радана, который (как никто другой!) знал, сколь глубоко ранимой может быть душа, и как тяжко иногда даётся возвращение назад, где уже нету тех, кого ты любил и по кому так искренне и глубоко тосковал...
Светодар не желал сдаваться на милость горя и боли... Чем безжалостнее «била» его жизнь, тем яростнее он старался бороться, познавая пути к Свету, к Добру, и к спасению заблудших во тьме человеческих душ... Люди шли к нему потоком, умоляя о помощи. Кто-то жаждал избавиться от болезни, кто-то жаждал вылечить своё сердце, ну, а кто-то и просто стремился к Свету, которым так щедро делился Светодар.
Тревога Радана росла. Слава о «чудесах», творимых его неосторожным племянником, перевалила за Пиренейские горы... Всё больше и больше страждущих, желали обратиться к новоявленному «чудотворцу». А он, будто не замечая назревавшей опасности, и дальше никому не отказывал, уверенно идя стопами погибшего Радомира...
Прошло ещё несколько тревожных лет. Светодар мужал, становясь всё сильнее и всё спокойнее. Вместе с Раданом они давно перебрались в Окситанию, где даже воздух, казалось, дышал учением его матери – безвременно погибшей Магдалины. Оставшиеся в живых Рыцари Храма с распростёртыми объятиями приняли её сына, поклявшись хранить его, и помогать ему, насколько у них хватит на это сил.
И вот однажды, наступил день, когда Радан почувствовал настоящую, открыто грозящую опасность... Это была восьмая годовщина смерти Золотой Марии и Весты – любимых матери и сестры Светодара...

– Смотри, Изидора... – тихо произнёс Север. – Я покажу тебе, если желаешь.
Передо мной тут же появилась яркая, но тоскливая, живая картина...
Хмурые, туманные горы щедро окроплял назойливый, моросящий дождь, оставлявший в душе ощущение неуверенности и печали... Серая, непроглядная мгла кутала ближайшие замки в коконы тумана, превращая их в одиноких стажей, охранявших в долине вечный покой... Долина Магов хмуро взирала на пасмурную, безрадостную картину, вспоминая яркие, радостные дни, освещённые лучами жаркого летнего солнца... И от этого всё кругом становилось ещё тоскливее и ещё грустней.
Высокий и стройный молодой человек стоял застывшим «изваянием» у входа знакомой пещеры, не шевелясь и не подавая никаких признаков жизни, будто горестная каменная статуя, незнакомым мастером выбитая прямо в той же холодной каменной скале... Я поняла – это наверняка и был взрослый Светодар. Он выглядел возмужавшим и сильным. Властным и в то же время – очень добрым... Гордая, высоко поднятая голова говорила о бесстрашии и чести. Очень длинные светлые волосы, повязаны на лбу красной лентою, ниспадали тяжёлыми волнами за плечи, делая его похожим на древнего короля... гордого потомка Меравинглей. Прислонившись к влажному камню, Светодар стоял, не чувствуя ни холода, ни влаги, вернее – не чувствуя ничего...
Здесь, ровно восемь лет назад, скончалась его мать – Золотая Мария, и его маленькая сестра – смелая, ласковая Веста... Они умерли, зверски и подло убитые сумасшедшим, злым человеком... посланным «отцами» святейшей церкви. Магдалина так и не дожила, чтобы обнять своего возмужавшего сына, так же смело и преданно, как она, идущего по знакомой дороге Света и Знания.... По жестокой земной дороге горечи и потерь...

– Светодар никогда так и не смог простить себе, что не оказался здесь, когда они нуждались в его защите – снова тихо продолжил Север. – Вина и горечь грызли его чистое, горячее сердце, заставляя ещё яростнее бороться с нелюдью, называвшую себя «слугами бога», «спасителями» души человека... Он сжимал кулаки и тысячный раз клялся себе, что «перестроит» этот «неправильный» земной мир! Уничтожит в нём всё ложное, «чёрное» и злое...
На широкой груди Светодара алел кровавый крест Рыцарей Храма... Крест памяти Магдалины. И никакая Земная сила не могла заставить его забыть клятву рыцарской мести. Сколь добрым и ласковым к светлым и честным людям было его молодое сердце, столь безжалостным и суровым был к предателям и «слугам» церкви его холодный мозг. Светодар был слишком решительным и строгим в отношении к себе, но удивительно терпеливым и добрым по отношению к другим. И только лишь люди без совести и чести вызывали у него настоящую неприязнь. Он не прощал предательство и ложь в любой их проявлявшейся форме, и воевал с этим позором человека всеми возможными средствами, иногда даже зная, что может проиграть.
Вдруг, через серую пелену дождя, по нависшей прямо над ним скале побежала странная, невиданная вода, тёмные брызги которой окропляли стены пещеры, оставляя на ней жутковатые бурые капли... Ушедший глубоко в себя Светодар в начале не обратил на это внимания, но потом, присмотревшись по лучше, вздрогнул – вода была тёмно красной! Она текла с горы потоком тёмной «человеческой крови», будто сама Земля, не выдержав более подлости и жестокости человека, открылась ранами всех его прегрешений... После первого потока полился второй... третий... четвёртый... Пока вся гора не струилась ручьями красной воды. Её было очень много... Казалось, святая кровь Магдалины взывала о мщении, напоминая живущим о её скорби!.. В низине, бурлящие красные ручьи сливались в один, заполняя широкую реку Од (Aude), которая, не обращая ни на что внимания, величаво себе плыла, омывая по пути стены старого Каркасона, унося свои потоки дальше в тёплое синее море...

Красная глина в Окситании

(Посетив эти священные места, мне удалось узнать, что вода в горах Окситании становится красной из-за красной глины. Но вид бегущей «кровавой» воды и вправду производил очень сильное впечатление...).
Вдруг Светодар настороженно прислушался... но тут же тепло улыбнулся.
– Ты снова меня бережёшь, дядя?.. Я ведь давно говорил тебе – не желаю скрываться!
Радан вышел из-за каменного уступа, грустно качая поседевшей головой. Годы не пожалели его, наложив на светлое лицо жёсткий отпечаток тревог и потерь... Он уже не казался тем счастливым юношей, тем вечно-смеющимся солнышком-Раданом, который мог растопить когда-то даже самое чёрствое сердце. Теперь же это был закалённый невзгодами Воин, пытавшийся любыми путями сберечь самое дорогое своё сокровище – сына Радомира и Магдалины, единственное живое напоминание их трагических жизней... их мужества... их света и их любви.
– У тебя есть Долг, Светодарушка... Так же, как и у меня. Ты должен выжить. Чего бы это ни стоило. Потому, что если не станет и тебя – это будет означать, что твои отец и мать погибли напрасно. Что подлецы и трусы выиграли нашу войну... Ты не имеешь на это права, мой мальчик!
– Ошибаешься, дядя. Я имею на это своё право, так как это моя жизнь! И я не позволю кому-либо заранее писать для неё законы. Мой отец прожил свою краткую жизнь, подчиняясь чужой воле... Так же, как и моя бедная мать. Только потому, что по чужому решению они спасали тех, кто их ненавидел. Я же не намерен подчинятся воле одного человека, даже если этот человек – мой родной дедушка. Это моя жизнь, и я проживу её так, как считаю нужным и честным!.. Прости, дядя Радан!
Светодар горячился. Его молодой разум возмущался против чужого влияния на его собственную судьбу. По закону молодости он желал сам решать за себя, не дозволяя кому-то со стороны влиять на его ценную жизнь. Радан лишь грустно улыбался, наблюдая за своим мужественным питомцем... В Светодаре было достаточно всего – силы, ума, выдержки и упорства. Он хотел прожить свою жизнь честно и открыто... только, к сожалению, ещё не понимал, что с теми, кто на него охотился, открытой войны быть не могло. Просто потому, что именно у них-то и не было ни чести, ни совести, ни сердца...
– Что ж, по-своему ты прав, мой мальчик... Это твоя жизнь. И никто не может её прожить, кроме тебя... Я уверен, ты проживёшь её достойно. Только будь осторожен, Светодар – в тебе течёт кровь твоего отца, и наши враги никогда не отступятся, чтобы уничтожить тебя. Береги себя, родной мой.
Потрепав племянника по плечу, Радан печально отошёл в сторону и скрылся за выступом каменной скалы. Через секунду послышался вскрик и тяжёлая возня. Что-то грузно упало на землю и наступила тишина... Светодар метнулся на звук, но было слишком поздно. На каменном полу пещеры сцепившись в последнем объятии лежали два тела, одним из которых был незнакомый ему человек, одетый в плащ с красным крестом, вторым же был... Радан. Пронзительно вскрикнув, Светодар кинулся к телу дяди, которое лежало совершенно неподвижно, будто жизнь уже покинула его, даже не разрешив с ним проститься. Но, как оказалось, Радан ещё дышал.
– Дядя, пожалуйста, не оставляй меня!.. Только не ты... Прошу тебя, не оставляй меня, дядя!
Светодар растерянно сжимал его в своих крепких мужских объятиях, осторожно качая, как маленького ребёнка. Точно так же, как столько раз когда-то качал его Радан... Было видно, что жизнь покидала Радана, капля за каплей вытекая из его ослабевшего тела золотым ручьём... И даже сейчас, зная, что умирает, он беспокоился только лишь об одном – как сохранить Светодара... Как объяснить ему в эти оставшиеся несколько секунд то, что так и не сумел донести за все его долгих двадцать пять лет?.. И как же он скажет Марии и Радомиру, там, в том другом, незнакомом мире, что не сумел сберечь себя, что их сын теперь оставался совсем один?..

Кинжал Радана

– Послушай, сынок... Этот человек – он не Рыцарь Храма. – показывая на убитого, хрипло произнёс Радан. – Я знаю их всех – он чужой... Расскажи это Гундомеру... Он поможет... Найдите их... или они найдут тебя. А лучше всего – уходи, Светодарушка... Уходи к Богам. Они защитят тебя. Это место залито нашей кровью... её здесь слишком много... уходи, родной...
Медленно-медленно глаза Радана закрылись. Из разжавшейся бессильной руки со звоном выпал на землю рыцарский кинжал. Он был очень необычным... Светодар взглянул повнимательнее – этого просто не могло быть!.. Такое оружие принадлежало очень узкому кругу рыцарей, только лишь тем, которые когда-то лично знали Иоанна – на конце рукояти красовалась золочённая коронованная голова...
Светодар знал точно – этого клинка давно уже не было у Радана (он когда-то остался в теле его врага). Значит сегодня, он, защищаясь, выхватил оружие убийцы?.. Но как же могло оно попасть в чьи-то чужие руки?!. Мог ли кто-то из знакомых ему рыцарей Храма предать дело, ради которого все они жили?! Светодар в это не верил. Он знал этих людей, как знал самого себя. Никто из них не мог совершить такую низкую подлость. Их можно было только убить, но невозможно было заставить предать. В таком случае – кем же был человек, владевший этим особым кинжалом?!.
Радан лежал недвижимый и спокойный. Все земные заботы и горечи покинули его навсегда... Ожесточившееся с годами, лицо разгладилось, снова напоминая того радостного молодого Радана, которого так любила Золотая Мария, и которого всей душой обожал его погибший брат, Радомир... Он вновь казался счастливым и светлым, будто и не было рядом страшной беды, будто снова в его душе всё было радостно и покойно...
Светодар стоял на коленях, не произнося ни слова. Его омертвевшее тело лишь тихонько покачивалось из стороны в сторону, как бы помогая себе выстоять, пережить этот бессердечный, подлый удар... Здесь же, в этой же пещере восемь лет назад не стало Магдалины... А теперь он прощался с последним родным человеком, оставаясь по-настоящему совсем один. Радан был прав – это место впитало слишком много их семейной крови... Недаром же даже ручьи окрасились багровым... будто желая сказать, чтобы он уходил... И уже никогда не возвращался обратно.
Меня трясло в какой-то странной лихорадке... Это было страшно! Это было совершенно непозволительно и непонятно – мы ведь звались людьми!!! И должен ведь где-то быть предел человеческой подлости и предательству?
– Как же ты смог с этим жить так долго, Север? Все эти годы, зная об этом, как ты сумел оставаться таким спокойным?!
Он лишь печально улыбнулся, не отвечая на мой вопрос. А я, искренне удивляясь мужеству и стойкости этого дивного человека, открывала для себя совершенно новую сторону его самоотверженной и тяжёлой жизни... его несдающейся и чистой души....
– После убийства Радана прошло ещё несколько лет. Светодар отомстил за его смерть, найдя убийцу. Как он и предполагал, это не был кто-то из Рыцарей Храма. Но они так никогда и не узнали, кем по-настоящему был посланный к ним человек. Только одно всё же стало известно – перед тем, как убить Радана, он так же подло уничтожил великолепного, светлого Рыцаря, шедшего с ними с самого начала. Уничтожил только лишь для того, чтобы завладеть его плащом и оружием, и создать впечатление, что Радана убили свои...
Нагромождение этих горьких событий отравило потерями душу Светодара. У него оставалось лишь одно утешение – его чистая, истинная любовь... Его милая, нежная Маргарита... Это была чудесная катарская девушка, последовательница учения Золотой Марии. И она чем-то неуловимо напоминала Магдалину... То ли это были такие же длинные золотые волосы, то ли мягкость и неторопливость её движений, а может просто нежность и женственность её лица, но Светодар очень часто ловил себя на том, что ищет в ней давно ушедшие в прошлое, дорогие сердцу воспоминания... Ещё через год у них родилась девочка. Они назвали её Марией.
Как и было обещано Радану, маленькую Марию отвезли к милым мужественным людям – катарам – которых Светодар очень хорошо знал и которым полностью доверял. Они обязались вырастить Марию, как свою дочь, чего бы это им ни стоило, и чем бы им это не грозило. С тех пор так и повелось – как только рождался в линии Радомира и Магдалины новый ребёнок, его отдавали на воспитание людям, которых не знала и о которых не подозревала «святая» церковь. И делалось это для того, чтобы сохранить их бесценные жизни, чтобы дать им возможность дожить их до конца. Каким бы счастливым или печальным он ни был...
– Как же они могли отдавать своих детей, Север? Неужели родители их никогда не видели более?.. – потрясённо спросила я.
– Ну почему же, не видели? Видели. Просто, каждая судьба складывалась по-разному... Позже, некоторые из родителей вообще жили поблизости, особенно матери. А иногда были случаи, что они устраивались даже у тех же людей, которые растили их дитя. По-разному жили... Только лишь одно никогда не менялось – прислужники церкви не уставали идти по их следу, словно ищейки, не пропуская малейшей возможности уничтожить родителей и детей, которые несли в себе кровь Радомира и Магдалины, люто ненавидя за это даже самого малого, только родившегося ребёнка...
– Как часто они погибали – потомки? Оставался ли кто-нибудь живой и проживал свою жизнь до конца? Помогали ли вы им, Север? Помогала ли им Мэтэора?.. – я буквально засыпала его градом вопросов, не в состоянии остановить своё сгорающее любопытство.
Север на мгновение задумался, потом печально произнёс:
– Мы пытались помочь... но многие из них этого не желали. Думаю, весть об отце, отдавшем своего сына на погибель, веками жила в их сердцах, не прощая нас, и не забывая. Боль может оказаться жестокой, Изидора. Она не прощает ошибок. Особенно тех, которые невозможно исправить...
– Знал ли ты кого-то ещё из этих дивных потомков, Север?
– Ну, конечно же, Изидора! Мы знали всех, только далеко не всех доводилось увидеть. Некоторых, думаю, знала и ты. Но разрешишь ли сперва закончить про Светодара? Его судьба оказалась сложной и странной. Тебе интересно будет о ней узнать? – Я лишь кивнула, и Север продолжил... – После рождения его чудной дочурки, Светодар решился, наконец, исполнить желание Радана... Помнишь, умирая, Радан просил его пойти к Богам?
– Да, но разве это было серьёзно?!.. К каким «богам» он мог его посылать? На Земле ведь давно уже нет живущих Богов!..
– Ты не совсем права, мой друг... Может это и не совсем то, что люди подразумевают под Богами, но на Земле всегда находится кто-то из тех, кто временно занимает их место. Кто наблюдает, чтобы Земля не подошла к обрыву, и не пришёл бы жизни на ней страшный и преждевременный конец. Мир ещё не родился, Изидора, ты знаешь это. Земле ещё нужна постоянная помощь. Но люди не должны об этом ведать... Они должны выбираться сами. Иначе помощь принесёт только лишь вред. Поэтому, Радан не был так уж неправ, посылая Светодара к тем, кто наблюдает. Он знал, что к нам Светодар никогда не пойдёт. Вот и пытался спасти его, оградить от несчастья. Светодар ведь был прямым потомком Радомира, его первенцем-сыном. Он был самым опасным из всех, потому что был самым близким. И если б его убили, никогда уже не продолжился бы этот чудесный и светлый Род.
Простившись со своей милой, ласковой Маргаритой, и покачав в последний раз маленькую Марию, Светодар отправился в очень далёкий и непростой путь... В незнакомую северную страну, туда, где жил тот, к кому посылал его Радан. И звали которого – Странником...
Пройдёт ещё очень много лет перед тем, как Светодар вернётся домой. Вернётся, чтобы погибнуть... Но он проживёт полную и яркую Жизнь... Обретёт Знание и Понимание мира. Найдёт то, за чем так долго и упорно шёл...
Я покажу тебе их, Изидора... Покажу то, что ещё никогда и никому не показывал.
Вокруг повеяло холодом и простором, будто я неожиданно окунулась в вечность... Ощущение было непривычным и странным – от него в то же время веяло радостью и тревогой... Я казалась себе маленькой и ничтожной, будто кто-то мудрый и огромный в тот момент наблюдал за мною, стараясь понять, кто же это посмел потревожить его покой. Но скоро это ощущение исчезло, и осталась лишь большая и глубокая, «тёплая» тишина...
На изумрудной, бескрайней поляне, скрестив ноги, друг против друга сидели два человека... Они сидели, закрыв глаза, не произнося ни слова. И всё же, было понятно – они говорили...
Я поняла – говорили их мысли... Сердце бешено колотилось, будто желая выскочить!.. Постаравшись как-то собраться и успокоится, чтобы никоим образом не помешать этим собранным, ушедшим в свой загадочный мир людям, я наблюдала за ними затаив дыхание, стараясь запомнить в душе их образы, ибо знала – такое не повторится. Кроме Севера, никто уже не покажет мне более то, что было так тесно связанно с нашим прошлым, с нашей страдающей, но не сдающейся Землёй...
Один из сидящих выглядел очень знакомо, и, конечно же, хорошенько к нему присмотревшись, я тут же узнала Светодара... Он почти что не изменился, только волосы стали короче. Но лицо оставалось почти таким же молодым и свежим, как в тот день, когда он покидал Монтсегур... Второй же был тоже относительно молодым и очень высоким (что было видно даже сидя). Его длинные, белые, запорошенные «инеем» волосы, ниспадали на широкие плечи, светясь под лучами солнца чистым серебром. Цвет этот был очень для нас необычным – будто ненастоящим... Но больше всего поражали его глаза – глубокие, мудрые и очень большие, они сияли таким же чистым серебристым светом... Будто кто-то щедрой рукой в них рассыпал мириады серебряных звёзд... Лицо незнакомца было жёстким и в то же время добрым, собранным и отрешённым, будто одновременно он проживал не только нашу, Земную, но и какую-то ещё другую, чужую жизнь...
Если я правильно понимала, это и был именно тот, которого Север называл Странником. Тот, кто наблюдал...
Одеты оба были в бело-красные длинные одежды, подпоясанные толстым, витым, красным шнуром. Мир вокруг этой необычной пары плавно колыхался, меняя свои очертания, будто сидели они в каком-то закрытом колеблющемся пространстве, доступном только лишь им двоим. Воздух кругом стоял благоухающий и прохладный, пахло лесными травами, елями и малиной... Лёгкий, изредка пробегавший ветерок, нежно ласкал сочную высокую траву, оставляя в ней запахи далёкой сирени, свежего молока и кедровых шишек... Земля здесь была такой удивительно безопасной, чистой и доброй, словно её не касались мирские тревоги, не проникала в неё людская злоба, словно и не ступал туда лживый, изменчивый человек...
Двое беседующих поднялись и, улыбаясь друг другу, начали прощаться. Первым заговорил Светодар.
– Благодарю тебя, Странник... Низкий тебе поклон. Я уже не смогу вернуться, ты знаешь. Я ухожу домой. Но я запомнил твои уроки и передам другим. Ты всегда будешь жить в моей памяти, как и в моём сердце. Прощай.
– Иди, с миром, сын светлых людей – Светодар. Я рад, что встретил тебя. И печален, что прощаюсь с тобой... Я даровал тебе всё, что ты в силах был постичь... И что ты в силах отдать другим. Но это не значит, что люди захотят принять то, что ты захочешь им поведать. Запомни, знающий, человек сам отвечает за свой выбор. Не боги, не судьба – только сам человек! И пока он этого не поймёт – Земля не станет меняться, не станет лучше... Лёгкого тебе пути домой, посвящённый. Да хранит тебя твоя Вера. И да поможет тебе наш Род...
Видение исчезло. А вокруг стало пусто и одиноко. Будто старое тёплое солнце тихо скрылось за чёрную тучу...
– Сколько же времени прошло с того дня, как Светодар ушёл из дома, Север? Я уж было подумала, что он уходил надолго, может даже на всю свою оставшуюся жизнь?..
– А он и пробыл там всю свою жизнь, Изидора. Целых шесть долгих десятков лет.
– Но он выглядит совсем молодым?! Значит, он также сумел жить долго, не старея? Он знал старый секрет? Или это научил его Странник?
– Этого я не могу сказать тебе, мой друг, ибо не ведаю. Но я знаю другое – Светодар не успел научить тому, чему годами учил его Странник – ему не позволили... Но он успел увидеть продолжение своего чудесного Рода – маленького праправнука. Успел наречь его настоящим именем. Это дало Светодару редкую возможность – умереть счастливым... Иногда даже такого хватает, чтобы жизнь не казалась напрасной, не правда ли, Изидора?
– И опять – судьба выбирает лучших!.. Зачем же надо было ему всю жизнь учиться? За что оставлял он свою жену и дитя, если всё оказалось напрасным? Или в этом имелся какой-то великий смысл, которого я до сих пор не могу постичь, Север?
– Не убивайся напрасно, Изидора. Ты всё прекрасно понимаешь – всмотрись в себя, ибо ответом есть вся твоя жизнь... Ты ведь борешься, прекрасно зная, что не удастся выиграть – не сможешь победить. Но разве ты можешь поступить иначе?.. Человек не может, не имеет права сдаваться, допуская возможность проигрыша. Даже, если это будешь не ты, а кто-то другой, который после твоей смерти зажжётся твоим мужеством и отвагой – это уже не напрасно. Просто земной человек ещё не дорос, чтобы суметь такое осмыслить. Для большинства людей борьба интересна только лишь до тех пор, пока они остаются живыми, но никого из них не интересует, что будет после. Они пока ещё не умеют «жить для потомков», Изидора.
– Это печально, если ты прав, друг мой... Но оно не изменится сегодня. Потому, возвращаясь к старому, можешь ли ты сказать, чем закончилась жизнь Светодара?
Север ласково улыбнулся.
– А ты ведь тоже сильно меняешься, Изидора. Ещё в прошлую нашу встречу, ты бы кинулась уверять меня, что я не прав!.. Ты начала многое понимать, мой друг. Жаль только, что уходишь напрасно... ты ведь можешь несравнимо больше!
Север на мгновение умолк, но почти тут же продолжил.
– После долгих и тяжких лет одиноких скитаний, Светодар наконец-то вернулся домой, в свою любимую Окситанию... где его ожидали горестные, невосполнимые потери.
Давным-давно ушла из жизни его милая нежная жена – Маргарита, так и не дождавшаяся его, чтобы разделить с ним их непростую жизнь... Также не застал он и чудесную внучку Тару, которую подарила им дочь Мария... и правнучку Марию, умершую при рождении его праправнука, всего три года назад явившегося на свет. Слишком много родного было потерянно... Слишком тяжкая ноша давила его, не позволяя радоваться оставшейся жизнью... Посмотри на них, Изидора... Они стоят того, чтобы ты их узнала.
И снова я появилась там, где жили давно умершие, ставшие дорогими моему сердцу люди... Горечь кутала мою душу в саван молчания, не позволяя с ними общаться. Я не могла обратиться к ним, не могла даже сказать, какими мужественными и чудесными они были...

Окситания...

На самой верхушке высокой каменной горы стояло трое человек... Одним из них был Светодар, он выглядел очень печальным. Рядом, опёршись на его руку, стояла очень красивая молодая женщина, а за неё цеплялся маленький белокурый мальчик, прижимавший к груди огромную охапку ярких полевых цветов.
– Кому же ты нарвал так много, Белоярушка? – ласково спросил Светодар.
– Ну, как же?!.. – удивился мальчонка, тут же разделяя букет на три ровных части. – Это вот – мамочке... А это вот милой бабушке Таре, а это – бабушке Марии. Разве не правильно, дедушка?
Светодар не ответил, лишь крепко прижал мальчика к груди. Он был всем, что у него оставалось... этот чудесный ласковый малыш. После умершей при родах правнучки Марии, которой Светодар так никогда и не увидел, у малыша оставалась только тётя Марсилла (стоявшая рядом с ними) и отец, которого Белояр почти не помнил, так как тот всё время где-то воевал.
– А, правда, что ты теперь никогда больше не уйдёшь, дедушка? Правда, что ты останешься со мной и будешь меня учить? Тётя Марсилла говорит, что ты теперь будешь всегда жить только с нами. Это правда, дедушка?
Глазёнки малыша сияли, как яркие звёздочки. Видимо появление откуда-то такого молодого и сильного деда приводило малыша в восторг! Ну, а «дед», печально его обнимая, думал в то время о тех, кого никогда уже не увидит, проживи он на Земле даже сто одиноких лет...
– Никуда не уйду, Белоярушка. Куда же мне идти, если ты находишься здесь?.. Мы ведь теперь с тобой всегда будем вместе, правда? Ты и я – это такая большая сила!.. Так ведь?
Малыш от удовольствия повизгивал и всё жался к своему новоявленному деду, будто тот мог вдруг взять и исчезнуть, так же внезапно, как и появился.
– Ты и правда никуда не собираешься, Светодар? – тихо спросила Марсилла.
Светодар лишь грустно мотнул головой. Да и куда ему было идти, куда податься?.. Это была его земля, его корни. Здесь жили и умерли все, кого он любил, кто был ему дорог. И именно сюда он шёл ДОМОЙ. В Монтсегуре ему были несказанно рады. Правда, там не осталось ни одного из тех, кто бы его помнил. Но были их дети и внуки. Были его КАТАРЫ, которых он всем своим сердцем любил и всей душой уважал.
Вера Магдалины цвела в Окситании, как никогда прежде, давно перевалив за её пределы! Это был Золотой Век катаров. Когда их учение мощной, непобедимой волной неслось по странам, сметая любые препятствия на своём чистом и правом пути. Всё больше и больше новых желающих присоединялось к ним. И несмотря на все «чёрные» попытки «святой» католической церкви их уничтожить, учение Магдалины и Радомира захватывало все истинно светлые и мужественные сердца, и все острые, открытые новому умы. В самых дальних уголках земли менестрели распевали дивные песни окситанских трубадуров, открывавшие глаза и умы просвещённым, ну а «обычных» людей забавлявшие своим романтическим мастерством.

Окситания цвела, как прекрасный яркий цветок, впитывающий жизненную мощь светлой Марии. Казалось, никакая сила не могла противостоять этому мощному потоку Знания и светлой, вселенской Любви. Люди всё ещё поклонялись здесь своей Магдалине, обожая её. Будто она до сих пор жила в каждом из них... Жила в каждом камушке, в каждом цветке, каждой крупинке этой удивительной, чистой земли...
Однажды, гуляя по знакомым пещерам, Светодар набрёл на новую, потрясшую его до самой глубины души... Там, в спокойном тихом уголке стояла его чудесная мать – любимая Мария Магдалина!.. Казалось, природа не смогла забыть эту дивную, сильную женщину и вопреки всему, создала её образ своей всемогучей, щедрой рукой.

Пещера Марии. В самом углу пещеры стоит, природой созданная, высокая статуя прекрасной женщины,
окутанной очень длинными волосами. Местные катары говорили, что статуя появилась там сразу же после
гибели Магдалины и после каждого падения новой капли воды становилась всё больше и больше на неё похожа...
Эта пещера и сейчас называется «пещерой Марии». И все желающие могут увидеть стоящую там Магдалину.

Повернувшись, чуть поодаль Светодар увидел другое чудо – в другом углу пещеры стояла статуя его сестры! Она явно напоминала кудрявую девочку, стоявшую над чем-то лежащим... (Веста, стоявшая над телом своей матери?..) У Светодара зашевелились волосы!.. Ему показалось, что он начал сходить с ума. Быстро повернувшись, он выскочил из пещеры.

Изваяние Весты – сестры Светодара. Окситания не пожелала их забывать...
И создала свой памятник – капля по капле ваяя дорогие её сердцу лица.
Они стоят там веками, а вода продолжает свою волшебную работу, делая
их всё ближе и всё более похожими на настоящих...

Позже, чуть отойдя от потрясения, Светодар спросил у Марсилы, знает ли она о том, что он увидел. И когда услышал положительный ответ, его душа буквально «зарыдала» слезами счастья – в этой земле и вправду всё ещё жива была его мать – Золотая Мария! Сама земля Окситании воссоздала в себе эту прекрасную женщину – «оживила» в камне свою Магдалину... Это было настоящим творением любви... Только любящим зодчим была природа.

У меня на глазах блестели слёзы... И совершенно не было за это стыдно. Я очень многое бы отдала, чтобы встретить кого-то из них живыми!.. Особенно Магдалину. Какая же дивная, древняя Магия пылала в душе этой удивительной женщины, когда она создавала своё волшебное царство?! Царство, в котором правило Знание и Понимание, и костяком которого была Любовь. Только не та любовь, о которой кричала «святая» церковь, износив это дивное слово до того, что не хотелось долее его слышать, а та прекрасная и чистая, настоящая и мужественная, единственная и удивительная ЛЮБОВЬ, с именем которой рождались державы... и с именем которой древние воины бросались в бой... с именем которой рождалась новая жизнь... именем которой менялся и становился лучше наш мир... Вот эту Любовь несла Золотая Мария. И именно этой Марии мне хотелось бы поклониться... За всё, что она несла, за её чистую светлую ЖИЗНЬ, за её смелость и мужество, и за Любовь.
Но, к сожалению, сделать это было невозможно... Она жила столетия назад. И я не могла быть той, кто её знал. Невероятно глубокая, светлая печаль вдруг захлестнула меня с головой, и горькие слёзы полились потоком...
– Ну что ты, мой друг!.. Тебя ждут другие печали! – удивлённо воскликнул Север. – Прошу тебя, успокойся...
Он ласково коснулся моей руки и постепенно печаль исчезла. Осталась только горечь, будто я потеряла что-то светлое и дорогое...
– Тебе нельзя расслабляться... Тебя ждёт война, Изидора.
– Скажи, Север, учение катаров называлось Учением Любви из-за Магдалины?
– Тут ты не совсем права, Изидора. Учением Любви его звали не посвящённые. Для тех же, кто понимал, оно несло совершенно иной смысл. Вслушайся в звучание слов, Изидора: любовь по-французски звучит – амор (amour) – не так ли? А теперь раздели это слово, отделив от него букву «а»... Получится а’мор (а'mort) – без смерти... Вот и получается истинное значение учения Магдалины – Учение Бессмертных. Как я уже раньше тебе говорил – всё просто, Изидора, если только правильно смотреть и слушать... Ну, а для тех, кто не слышит – пусть остаётся Ученьем Любви... оно ведь тоже красиво. Да и истины толика в этом всё же остаётся.
Я стояла совершенно остолбенев. Учение Бессмертных!.. Даария... Так вот, что являлось учением Радомира и Магдалины!.. Север удивлял меня множество раз, но никогда ещё я не чувствовала себя столь потрясённой!.. Учение катаров притягивало меня своей мощной, волшебной силой, и я не могла себе простить, что не говорила об этом с Севером раньше.
– Скажи, Север, осталось ли что-то от записей катар? Должно же было что-то сохраниться? Даже если не самих Совершенных, то хотя бы просто учеников? Я имею в виду что-то об их настоящей жизни и учении?
– К сожалению – нет, Изидора. Инквизиция уничтожила всё и везде. Её вассалы, по приказу Папы, посылались даже в другие страны, чтобы уничтожить каждую рукопись, каждый оставшийся кусочек бересты, какой только могли найти... Мы искали хоть что-нибудь, но ничего не смогли спасти.
– Ну, а сами люди? Не могло ли остаться что-то у людей, кто сохранял бы это через века?
– Не знаю, Изидора... Думаю, даже если кто-то и имел какую-то запись, то её изменили за время. Человеку ведь свойственно всё перекраивать по-своему... А уж особенно не понимая. Так что вряд ли что-либо сохранилось, как оно было. Жаль... Правда, у нас сохранились дневники Радомира и Магдалины, но это было до создания катар. Хотя, думаю, учение не изменилось.
– Прости, за мои сумбурные мысли и вопросы, Север. Вижу, что потеряла много, не придя к вам. Но всё же, я пока жива. А пока дышу, я ещё могу тебя спрашивать, не так ли? Расскажешь ли мне, как закончилась жизнь Светодара? Прости, за то, что прервала.
Север искренне улыбался. Ему нравилось моё нетерпение и жажда «успеть» узнать. И он с удовольствием продолжил.
После своего возвращения, Светодар жил и учил в Окситании всего два года, Изидора. Но эти годы стали самыми дорогими и счастливыми годами его скитальческой жизни. Его дни, освещённые весёлым смехом Белояра, проходили в любимом Монтсегуре, в окружении Совершенных, которым Светодар честно и искренне пытался передать то, чему долгие годы учил его далёкий Странник.
Они собирались в Храме Солнца, который удесятерял собой нужную им Живую Силу. А также защищал их от нежелательных «гостей», когда кто-то собирался туда тайно проникнуть, не желая появляться открыто.
Храмом Солнца называли специально построенную в Монтсегуре башню, которая в определённое время суток пропускала в окно прямые солнечные лучи, что делало Храм в тот миг истинно волшебным. А ещё эта башня концентрировала и усиливала энергию, что для работающих там в тот момент катар облегчало напряжение и не требовало слишком большой отдачи сил.

В скором времени произошёл непредвиденный и довольно таки забавный случай, после которого ближайшие Совершенные (а потом и остальные катары) начали называть Светодара «огненным». А началось это после того, как во время одного из обычных занятий Светодар, забывшись, полностью раскрыл перед ними свою высокую энергетическую Сущность... Как известно, все без исключения Совершенные были видящими. И появление пылающей огнём сущности Светодара вызвало настоящий шок у Совершенных... Посыпались тысячи вопросов, на многие из которых даже у самого Светодара не было ответов. Ответить мог, наверное, только Странник, но он был недосягаемым и далёким. Поэтому Светодар вынужден был как то объясняться с друзьями сам... Удалось ему это или нет – неизвестно. Только с того самого дня все катары начали называть его Огненным Учителем.
(О существовании Огненного Учителя и правда упоминается в некоторых современных книгах про катар, только, к сожалению, не о том, который был настоящим... Видимо прав был Север, говоря, что люди, не понимая, переделывают всё на свой лад... Как говорится: «слышали звон, но не знают где он»... Например, я нашла воспоминания «последнего катара» Дэода Роше, который говорит, что Огненным Учителем был некий Штайнер(?!)... Опять же, к Чистому и Светлому насильно «приживляется» народ Израиля.... которого никогда не было среди настоящих Катар).
Прошло два года. Мир и покой царили в уставшей душе Светодара. Дни бежали за днями, унося всё дальше старые печали... Малыш Белояр, казалось, рос не по дням, а по часам, становясь всё смышлёнее и умней, перегоняя в этом всех своих старших друзей, чем сильно радовал дедушку Светодара. Но вот в один из таких счастливых, спокойных дней, Светодар вдруг почувствовал странную, щемящую тревогу... Его Дар говорил ему – в его мирную дверь стучится беда... Ничего вроде бы не менялось, ничего не происходило. Но тревога Светодара росла, отравляя приятные мгновения полного покоя.
Однажды, Светодар гулял по окрестностям с маленьким Белояром (мирское имя которого было – Франк) недалеко от пещеры, в которой погибла почти что вся его семья. Погода была чудесной – день стоял солнечный и тёплый – и ноги сами понесли Светодара проведать печальную пещеру... Маленький Белояр, как всегда, нарвал близ растущих полевых цветов, и дедушка с праправнуком пришли поклониться месту умерших.
Наверное, кто-то когда-то наложил проклятие на эту пещеру для его семьи, иначе невозможно было понять, как же они, такие необычайно одарённые, вдруг почему-то полностью теряли свою чувствительность, именно попадая только в эту пещеру, и как слепые котята, направлялись прямиком в кем-то расставленный капкан.
Весело щебетавший свою любимую песенку Белояр вдруг замолк, как это всегда случалось, стоило ему войти в знакомую пещеру. Мальчик не понимал, что заставляло его вести себя именно так, но как только они входили внутрь – всё его весёлое настроение куда-то испарялось, и оставалась в сердечке только печаль...
– Скажи мне, дедушка, а почему здесь всегда убивали? Это место очень печальное, я это «слышу»... Давай уйдём отсюда дедушка! Мне оно очень не нравится... Здесь всегда пахнет бедой.
Малыш боязливо передёрнул плечиками, будто и, правда, почувствовав какую-то беду. Светодар печально улыбнулся и крепко обняв мальчика, хотел уже выйти наружу, как у входа в пещеру неожиданно появились четверо незнакомых ему человек.
– Вас не приглашали сюда, незваные. Это семейная печальня, и сюда запрещён вход посторонним. Уходите с миром, – тихо произнёс Светодар. Он тут же горько пожалел, что взял с собой Белояра. Малыш испуганно жался к деду, видимо чувствуя нехорошее.
– Что ж, как раз это и есть подходящее место!.. – нагло захохотал один из незнакомцев. – Не придётся ничего искать...
Они начали окружать безоружную пару, явно стараясь пока не приближаться.
– Ну, прислужник Дьявола, покажи нам свою силёнку! – храбрились «святые войны». – Что, не помогает твой рогатый господин?
Незнакомцы нарочито себя злили, стараясь не поддаваться страху, так как про невероятную силу Огненного Учителя видимо были наслышаны достаточно.
Левой рукой Светодар легко задвинул малыша за спину, а правую протянул к пришедшим, как бы загораживая вход в пещеру.
– Я предупредил вас, остальное ваше дело... – сурово произнёс он. – Уходите и с вами ничего плохого не случится.
Четверо вызывающе загоготали. Один из них, самый высокий, вытащив узкий нож, нагло им размахивая пошёл на Светодара... И тут Белояр, испуганно пискнув, вывернулся из державших его дедушкиных рук, и пулей метнувшись к человеку с ножом, начал больно колотить по его коленям подхваченным на бегу увесистым камушком. Незнакомец взревел от боли и, как муху, отшвырнул мальчика от себя подальше. Но беда-то была в том, что «пришедшие» всё ещё стояли у самого входа в пещеру... И незнакомец швырнул Белояра именно в сторону входа... Тонко закричав, мальчик перевернулся через голову, и лёгким мячиком полетел в пропасть... Это заняло всего несколько коротких секунд, и Светодар не успел... Ослепший от боли, он протянул руку к ударившему Белояра человеку – тот, не издав ни звука, пролетел в воздухе пару шагов и грохнувшись головой об стенку, грузным мешком съехал на каменный пол. Его «напарники», видя столь печальный конец своего вожака, кучей попятились во внутрь пещеры. И тут, Светодар сделал одну-единственную ошибку... Желая увидеть жив ли Белояр, он слишком близко пододвинулся к обрыву и лишь на мгновение отвернулся от убийц. Тут же один из них, молнией подскочив сзади, нанёс ему в спину резкий удар ногой... Тело Светодара улетело в бездну следом за маленьким Белояром... Всё было кончено. Не на что было больше смотреть. Подлые «человечки» толкая друг друга, быстренько убрались из пещеры...
Какое-то время спустя, над обрывом у входа появилась белокурая маленькая головка. Ребёнок осторожно вылез на краешек уступа, и увидев, что внутри никого нет, горестно зарыдал... Видимо, весь дикий страх и обида, а может быть и ушибы, вылились водопадом слёз, смывая пережитое... Он плакал горько и долго, сам себе приговаривая, злясь и жалея, будто дедушка мог услышать... будто мог вернуться, чтобы его спасти...
– Я же говорил – эта пещера злая!.. Я говорил... говорил тебе! – судорожно всхлипывая, причитал малыш – Ну почему ты меня не послушал! И что мне теперь делать?.. Куда мне теперь идти?..
Слёзы лились по грязным щёчкам жгучим потоком, разрывая маленькое сердечко... Белояр не знал, жив ли ещё его любимый дедушка... Не знал, вернутся ли обратно злые люди? Ему просто было до дикости страшно. И не было никого, чтобы его успокоить... никого, чтобы защитить...
А Светодар неподвижно лежал на самом дне глубокой щели. Его широко распахнутые, чистые голубые глаза, ничего не видя, смотрели в небо. Он ушёл далеко-далеко, где ждала его Магдалина... и любимый отец с добрым Раданом... и сестрёнка Веста... и его нежная, ласковая Маргарита с дочкой Марией... и незнакомая внучка Тара... И все-все те, кто давно погиб, защищая свой родной и любимый мир от нелюди, называвшей себя человеками...
А здесь, на земле, в одинокой пустой пещере, на кругленьком камушке, сгорбившись, сидел человек... Он выглядел совсем ещё маленьким. И очень напуганным. Горько, надрывно плача, он яростно растирал кулачками злые слёзы и клялся в своей детской душе, что вот придёт такой день, когда он вырастет, и тогда уж он обязательно поправит «неправильный» мир взрослых... Сделает его радостным и хорошим! Этим человечком был Белояр... великий потомок Радомира и Магдалины. Маленький, потерянный в мире больших людей, плачущий Человек…

Всё услышанное из уст Севера затопило в очередной раз моё сердце печалью… Я снова и снова спрашивала себя – неужели все эти невосполнимые потери закономерны?.. Неужто не существует пути, чтобы избавить мир от нечисти и злобы?!. Вся эта страшная машина глобального убиения заставляла стыть в жилах кровь, не оставляя надежды на спасение. Но в то же время, мощный поток живительной силы втекал откуда-то в мою израненную душу, открывая в ней каждую клеточку, каждый вздох на борьбу с предателями, трусами и подлецами!.. С теми, кто убивал чистых и смелых, не стесняясь, любыми средствами, только бы уничтожить каждого, кто мог оказаться для них опасным…
– Расскажи мне ещё, Север! Расскажи мне, пожалуйста, про Катар… Сколько прожили они без своей Путеводной Звезды, без Магдалины?
Но Север вдруг почему-то заволновался и напряжённо ответил:
– Прости меня, Изидора, но, думаю, я расскажу тебе всё это позже… Я не могу здесь оставаться более. Прошу тебя, держись мой друг. Что бы ни случилось – постарайся быть сильной…
И, мягко растаяв, ушёл «дуновением»...
А на пороге уже снова стоял Караффа.
– Ну что ж, Изидора, надумали ли что-то порассудительнее? – не поздоровавшись, начал Караффа. – Я очень надеюсь, что эта неделя образумит Вас и мне не придётся прибегать к самым крайним мерам. Я ведь говорил Вам совершенно искренне – мне не хочется причинять вред Вашей прекрасной дочери, скорее наоборот. Я был бы рад, если бы Анна и дальше училась и познавала новое. Она пока ещё слишком вспыльчива в своих поступках и категорична в своих суждениях, но в ней живёт огромный потенциал. Можно только представить, на что она была бы способна, если позволить ему правильно раскрыться!.. Как Вы на это смотрите, Изидора? Ведь для этого мне нужно всего лишь Ваше согласие. И тогда снова у Вас будет всё хорошо.
– Не считая смерти моего мужа и отца, не так ли, Ваше святейшество? – горько спросила я.
– Ну, это было непредвиденным осложнением (!..). И ведь у Вас ещё остаётся Анна, не забывайте этого!
– А почему у меня должен вообще кто-то «оставаться», Ваше святейшество?.. У меня ведь была чудесная семья, которую я очень любила, и которая являлась для меня всем на свете! Но Вы её уничтожили… всего лишь из-за «непредвиденного осложнения», как Вы только что выразились!.. Неужели живые люди и впрямь не имеют для Вас никакого значения?!
Караффа расслабленно опустился в кресло и совершенно спокойно произнёс:
– Люди интересуют меня лишь настолько, сколь послушны они нашей святейшей церкви. Или сколь неординарны и необычны их умы. Но таковые попадаются, к сожалению, очень редко. Обычная же толпа не интересует меня вообще! Это сборище мало мыслящего мяса, которое не годится более ни на что, кроме как на выполнение чужой воли и чужих приказов, ибо их мозг не в состоянии постичь даже самую примитивную истину.
Даже зная Караффу, я чувствовала, как у меня от волнения закружилась голова... Как же возможно было жить, думая такое?!.
– Ну, а одарённые?.. Вы ведь боитесь их, Ваше святейшество, не так ли? Иначе Вы бы так зверски не убивали их. Скажите, если Вы всё равно в конце сжигаете их, то зачем же так бесчеловечно их мучить ещё до того, как взойдут на костёр? Неужели для Вас недостаточно того зверства, которое Вы творите, сжигая живьём этих несчастных?..
– Они должны покаяться и признаться, Изидора! Иначе их душа не очистится, несмотря на то, что я предам их пламени святого костра. Они обязаны избавиться от зарождения в них дьявола – должны избавиться от своего грязного Дара! Иначе их душа, придя на Землю из тьмы, снова окунётся в такую же тьму... И я не смогу выполнить свой долг – присоединить их падшие души к Господу Богу. Понимаете ли Вы это, Изидора?!
Нет, я не понимала... так как это был самый настоящий бред крайне сумасшедшего человека!.. Непостижимый мозг Караффы был для меня загадкой за семью самыми тяжёлыми замками... И постичь эту загадку, по-моему, не мог никто. Иногда святейший Папа казался мне умнейшим и образованнейшим человеком, знающим намного больше, чем любой ординарный начитанный и образованный человек. Как я уже говорила раньше, он был чудесным собеседником, блиставшим своим цепким и острым умом, который полностью подчинял себе окружавших. Но иногда... то, что он «изрекал» не было похоже на что-нибудь нормальное или понятное. Где же находился в такие минуты его редкий ум?..
– Помилуйте, Ваше святейшество, Вы ведь говорите сейчас со мной! Зачем же притворяться?!. О каком «господе» здесь идёт речь? И к какому «господу» Вы желали бы присоединить души этих несчастных «грешников»? Да и вообще, не скажете ли, какому господу Вы сами верите? Если, конечно же, верите вообще...
Вопреки моему ожиданию – он не взорвался в гневе... А всего лишь улыбнулся и учительским тоном произнёс:
– Видите ли, Изидора, человеку не нужен Бог, чтобы во что-то верить, – видя моё ошарашенное лицо, Караффа весело рассмеялся. – Не правда ли, забавно слышать это именно от меня, Изидора?.. Но правда – она правда и есть, хотя я понимаю, что из уст Римского Папы это должно звучать более чем странно. Но повторяю – человеку истинно не нужен Бог… Ему для этого хватает и другого человека. Возьмите хотя бы Христа... Он ведь был просто очень одарённым, но всё же ЧЕЛОВЕКОМ! А достало ему всего лишь пройтись по воде, оживить полумёртвого, показать ещё несколько таких же «фокусов», ну, а нам – правильно объявить, что он является сыном Бога (а значит – почти что Богом), и всё пошло точно так, как было всегда – толпа, после его смерти, с радостью понеслась за своим искупителем... даже хорошенько не понимая, что же такое он по-настоящему для них искупил...

Радомир (Иисус Христос), умевший ходить по воде...

Как я уже говорил Вам ранее, людей надо уметь направлять и правильно ими управлять, Изидора. Только тогда возможно полностью держать над ними контроль.
– Но Вы никогда не сможете контролировать целые народы!.. Для этого нужны армии, святейшество! И даже, допустив, что Вы эти народы как-то подчинили бы, я уверена, снова нашлись бы смелые люди, которые повели бы остальных отвоёвывать свою свободу.
– Вы совершенно правы, мадонна, – кивнул Караффа. – Народы не подчиняются добровольно – их надо подчинять! Но я не воин, и я не люблю воевать. Это создаёт большие и ненужные неудобства… Поэтому, чтобы подчинять мирно, я использую очень простой и надёжный способ – я уничтожаю их прошлое... Ибо без прошлого человек уязвим... Он теряет свои родовые корни, если у него нет прошлого. И именно тогда, растерянный и незащищённый, он становится «чистым полотном», на котором я могу писать любую историю!.. И поверите ли, дорогая Изидора, люди этому только радуются...так как, повторяю, они не могут жить без прошлого (даже если сами себе не желают в этом признаваться). И когда такового не имеется, они принимают любое, только бы не «висеть» в неизвестности, которая для них намного страшнее, чем любая чужая, выдуманная «история».
– И неужели Вы думаете, что никто не видит, что по-настоящему происходит?.. Ведь на Земле так много умных, одарённых людей! – возмущённо воскликнула я.
– Ну почему не видят? Избранные – видят, и даже пытаются показать остальным. Но их мы время от времени «подчищаем»... И всё снова становится на свои места.
– Так же, как Вы «подчищали» когда-то семью Христа с Магдалиной? Или сегодня – одарённых?.. Что же это за «бог», которому Вы молитесь, Ваше Святейшество? Что за изверг, которому надобны все эти жертвы?!
– Если уж мы говорим откровенно, я не молюсь богам, Изидора... Я живу РАЗУМОМ. Ну, а Бог нужен всего лишь безпомощным и нищим духом. Тем, кто привык просить – о помощи... о выгоде... да обо всём на свете! Только бы не бороться самому!.. Это – людишки, Изидора! И они стоят того, чтобы ими управляли! А остальное уже дело времени. Вот поэтому я и прошу Вас помочь мне дожить до того дня, когда я обрету полную власть в этом ничтожном мире!.. Тогда Вы увидите, что я не шутил, и что Земля будет полностью мне подчиняться! Я сделаю из неё свою империю... О, мне нужно только время!.. И Вы его мне дадите, Изидора. Вы просто пока об этом не знаете.
Я потрясённо смотрела на Караффу, очередной раз понимая, что на самом деле он намного опаснее, чем я ранее представляла. И я точно знала, что он ни за что не имеет права далее существовать. Караффа был Папой, не верящим в своего Бога!!! Он был хуже, чем я могла это себе вообразить!.. Ведь можно попытаться как-то понять, когда человек вершит какое-то зло во имя своих идеалов. Такое нельзя было бы простить, но как-то можно было бы понять... Но Караффа и в этом лгал!.. Он лгал во всём. И от этого становилось страшно...
– Знаете ли Вы что-либо про Катар, Ваше Святейшество?.. – не утерпев, спросила у него я. – Я почти уверена, что Вы об этом немало читали. Это была чудесная Вера, не правда ли? Намного правдивее, чем та, которой так лживо кичится Ваша церковь!.. Она была настоящей, не то, что Ваш сегодняшний пустозвон…
Думаю, (как делала это часто!) я намеренно злила его, не обращая внимания на последствия. Караффа не собирался отпускать или жалеть нас. Поэтому, я без угрызений совести разрешала себе это последнее безобидное удовольствие… Но как оказалось, Караффа обижаться не собирался… Он терпеливо выслушал меня, не обращая внимания на мою колкость. Потом поднялся и спокойно произнёс:
– Если Вас интересует история этих еретиков – не откажите себе в удовольствии, сходите в библиотеку. Надеюсь, Вы всё ещё помните, где она находится? – Я кивнула. – Вы найдёте там много интересного… До встречи, мадонна.
У самой двери он вдруг остановился.
– Да, кстати… Сегодня Вы можете пообщаться с Анной. Вечер в Вашем полном распоряжении.
И, повернувшись на каблуках, вышел из комнаты.
У меня резко сжалось сердце. Я так страдала без моей милой девочки!.. Так хотела её обнять!.. Но радоваться особо не спешила. Я знала Караффу. Знала, что по малейшему изменению его настроения он мог всё очень просто отменить. Поэтому, мысленно собравшись и постаравшись не слишком надеяться на «светлое» обещание Папы, я решила сразу же воспользоваться разрешением и посетить когда-то сильно потрясшую меня папскую библиотеку…
Немного поплутав в знакомых коридорах, я всё же довольно быстро нашла нужную дверь и, нажав на небольшой изящный рычажок, попала в ту же огромную, до потолка забитую книгами и рукописными свитками, комнату. Всё здесь выглядело совершенно как прежде – будто никто никогда не доставлял себе беспокойства, пользуясь столь дивным кладезем чужой мудрости… Хотя я точно знала, что Караффа тщательно изучал каждую, даже самую невзрачную книгу, каждую рукопись, попавшую в эту потрясающую книжную сокровищницу…
Не надеясь быстро найти в этом хаосе интересующий меня материал, я настроилась своим любимым способом «слепого смотрения» (думаю, так когда-то называли сканирование) и сразу же увидела нужный уголок, в котором целыми стопками лежали рукописи… Толстые и однолистные, невзрачные и расшитые золотыми нитями, они лежали, как бы призывая заглянуть в них, окунуться в тот удивительный и незнакомый мне, мистический мир Катар, о котором я не знала почти ничего… но который безоговорочно притягивал меня даже сейчас, когда надо мной и Анной висела страшная беда, и не было малейшей надежды на спасение.
Моё внимание привлекла невзрачная, зачитанная, перешитая грубыми нитками книжечка, выглядевшая выцветшей и одинокой среди множества толстенных книг и золочёных свитков… Заглянув на обложку, я с удивлением увидела незнакомые мне буквы, хотя читать могла на очень многих, известных в то время языках. Это меня ещё более заинтересовало. Осторожно взяв книжечку в руки и осмотревшись вокруг, я уселась на свободный от книг подоконник и, настроившись на незнакомый почерк, начала «смотреть»…
Слова выстраивались непривычно, но от них шло такое удивительное тепло, будто книга по-настоящему со мною говорила… Я услышала мягкий, ласковый, очень уставший женский голос, который пытался поведать мне свою историю…
Если я правильно понимала, это был чей-то коротенький дневник.
– Меня зовут Эсклармонд де Пэрэйль… Я – дитя Света, «дочь» Магдалины… Я – Катар. Я верю в Добро и в Знание. Как и моя мать, мой муж, и мои друзья, – печально звучал рассказ незнакомки. – Сегодня я проживаю мой последний день на этой земле… Не верится!.. Слуги Сатаны дали нам две недели. Завтра, с рассветом, наше время заканчивается…
У меня от волнения перехватило горло… Это было именно то, что я искала – настоящая повесть очевидца!!! Того, кто пережил весь ужас и боль уничтожения… Кто на себе прочувствовал гибель родных и друзей. Кто был истинным Катаром!..
Опять же, как и во всём остальном – католическая церковь бессовестно лгала. И это, как я теперь поняла, делал не только Караффа...
Обливая грязью чужую, ненавистную для них веру, церковники (скорее всего, по приказу тогдашнего Папы) в тайне от всех собирали любую найденную об этой вере информацию – самую короткую рукопись, самую зачитанную книгу... Всё, что (убивая) легко было найти, чтобы после, тайком как можно глубже всё это изучить и, по возможности, воспользоваться любым, понятным для них, откровением.
Для всех остальных же бессовестно объявлялось, что вся эта «ересь» сжигалась до самого последнего листка, так как несла в себе опаснейшее учение Дьявола…

Вот где находились истинные записи Катар!!! Вместе с остальным «еретическим» богатством их бессовестно прятали в логове «святейших» Пап, в то же время безжалостно уничтожая хозяев, когда-то их писавших.
Моя ненависть к Папе росла и крепла с каждым днём, хотя, казалось, невозможно было ненавидеть сильнее... Именно сейчас, видя всю бессовестную ложь и холодное, расчётливое насилие, моё сердце и ум были возмущены до последнего человеческого предела!.. Я не могла спокойно думать. Хотя когда-то (казалось, это было очень давно!), только-только попав в руки кардинала Караффы, я обещала себе ни за что на свете не поддаваться чувствам... чтобы выжить. Правда, я ещё не знала тогда, как страшна и беспощадна будет моя судьба... Поэтому и сейчас, несмотря на растерянность и возмущение, я насильно постаралась как-то собраться и снова вернулась к повести печального дневника…
Голос, назвавшей себя Эсклармонд, был очень тихим, мягким и бесконечно грустным! Но в то же время чувствовалась в нём невероятная решимость. Я не знала её, эту женщину (или девочку), но что-то сильно знакомое проскальзывало в её решимости, хрупкости, и обречённости. И я поняла – она напомнила мне мою дочь… мою милую, смелую Анну!..
И вдруг мне дико захотелось увидеть её! Эту сильную, грустную незнакомку. Я попыталась настроиться… Настоящая реальность привычно исчезла, уступая место невиданным образам, пришедшим ко мне сейчас из её далёкого прошлого…
Прямо передо мной, в огромной, плохо освещённой старинной зале, на широкой деревянной кровати лежала совсем ещё юная, измученная беременная женщина. Почти девочка. Я поняла – это и была Эсклармонд.
У высоких каменных стен залы толпились какие-то люди. Все они были очень худыми и измождёнными. Одни тихо о чём-то шептались, будто боясь громким разговором спугнуть счастливое разрешение. Другие нервно ходили из угла в угол, явно волнуясь то ли за ещё не родившегося ребёнка, то ли за саму юную роженицу…
У изголовья огромной кровати стояли мужчина и женщина. Видимо, родители или близкая родня Эсклармонд, так как были сильно на неё похожи… Женщина была лет сорока пяти, она выглядела очень худой и бледной, но держалась независимо и гордо. Мужчина же показывал своё состояние более открыто – он был напуганным, растерянным и нервным. Без конца вытирая выступавшую на лице испарину (хотя в помещении было сыро и холодно!), он не скрывал мелкого дрожания рук, будто окружающее на данный момент не имело для него никакого значения.
Рядом с кроватью, на каменном полу, стоял на коленях длинноволосый молодой мужчина, всё внимание которого было буквально пригвождено к юной роженице. Ничего вокруг не видя и не отрывая от неё глаз, он непрерывно что-то нашёптывал ей, безнадёжно стараясь успокоить.
Я заинтересованно пыталась рассмотреть будущую мать, как вдруг по всему телу полоснуло острейшей болью!.. И я тут же, всем своим существом почувствовала, как жестоко страдала Эсклармонд!.. Видимо, её дитя, которое должно было вот-вот родиться на свет, доставляло ей море незнакомой боли, к которой она пока ещё не была готова.
Судорожно схватив за руки молодого человека, Эсклармонд тихонько прошептала:
– Обещай мне… Прошу, обещай мне… ты сумеешь его сберечь… Что бы ни случилось… обещай мне…
Мужчина ничего не отвечал, только ласково гладил её худенькие руки, видимо никак не находя нужных в тот момент спасительных слов.
– Он должен появиться на свет сегодня! Он должен!.. – вдруг отчаянно крикнула девушка. – Он не может погибнуть вместе со мной!.. Что же нам делать? Ну, скажи, что же нам делать?!!
Её лицо было невероятно худым, измученным и бледным. Но ни худоба, ни страшная измождённость не могли испортить утончённую красоту этого удивительно нежного и светлого лица! На нём сейчас жили только глаза… Чистые и огромные, как два серо-голубых родника, они светились бесконечной нежностью и любовью, не отрываясь от встревоженного молодого человека… А в самой глубине этих чудесных глаз таилась дикая, чёрная безысходность…
Что это было?!.. Кто были все эти люди, пришедшие ко мне из чьего-то далёкого прошлого? Были ли это Катары?! И не потому ли у меня так скорбно сжималось по ним сердце, что висела над ними неизбежная, страшная беда?..
Мать юной Эсклармонд (а это наверняка была именно она) явно была взволнована до предела, но, как могла, старалась этого не показывать и так уже полностью измученной дочери, которая временами вообще «уходила» от них в небытиё, ничего не чувствуя и не отвечая… И лишь лежала печальным ангелом, покинувшим на время своё уставшее тело... На подушках, рассыпавшись золотисто-русыми волнами, блестели длинные, влажные, шелковистые волосы... Девушка, и правда, была очень необычна. В ней светилась какая-то странная, одухотворённо-обречённая, очень глубокая красота.
К Эсклармонд подошли две худые, суровые, но приятные женщины. Приблизившись к кровати, они попытались ласково убедить молодого человека выйти из комнаты. Но тот, ничего не отвечая, лишь отрицательно мотнул головой и снова повернулся к роженице.
Освещение в зале было скупым и тёмным – несколько дымящихся факелов висели на стенах с двух сторон, бросая длинные, колышущиеся тени. Когда-то эта зала наверняка была очень красивой… В ней всё ещё гордо висели на стенах чудесно вышитые гобелены… А высокие окна защищали весёлые разноцветные витражи, оживлявшие лившийся в помещение последний тусклый вечерний свет. Что-то очень плохое должно было случиться с хозяевами, чтобы столь богатое помещение выглядело сейчас таким заброшенным и неуютным…
Я не могла понять, почему эта странная история целиком и полностью захватила меня?!. И что всё-таки являлось в ней самым важным: само событие? Кто-то из присутствовавших там? Или тот, не рождённый ещё маленький человек?.. Не в состоянии оторваться от видения, я жаждала поскорее узнать, чем же закончится эта странная, наверняка не очень счастливая, чужая история!
Вдруг в папской библиотеке сгустился воздух – неожиданно появился Север.
– О!.. Я почувствовал что-то знакомое и решил вернуться к тебе. Но не думал, что ты будешь смотреть такое… Не нужно тебе читать эту печальную историю, Изидора. Она принесёт тебе всего лишь ещё больше боли.
– Ты её знаешь?.. Тогда скажи мне, кто эти люди, Север? И почему так болит за них моё сердце? – Удивлённая его советом, спросила я.
– Это – Катары, Изидора… Твои любимые Катары… в ночь перед сожжением, – грустно произнёс Север. – А место, которое ты видишь – их последняя и самая дорогая для них крепость, которая держалась дольше всех остальных. Это – Монтсегюр, Изидора… Храм Солнца. Дом Магдалины и её потомков… один из которых как раз должен вот-вот родиться на свет.
– ?!..
– Не удивляйся. Отец того ребёнка – потомок Белояра, ну и, конечно же, Радомира. Его звали Светозаром. Или – Светом Зари, если тебе так больше нравится. Это (как было у них всегда) очень горестная и жестокая история… Не советую тебе её смотреть, мой друг.
Север был сосредоточенным и глубоко печальным. И я понимала, что видение, которое я в тот момент смотрела, не доставляло ему удовольствия. Но, несмотря ни на что, он, как всегда, был терпеливым, тёплым и спокойным.
– Когда же это происходило, Север? Не хочешь ли ты сказать, что мы видим настоящий конец Катар?
Север долго смотрел на меня, словно жалея.... Словно не желая ранить ещё сильнее… Но я упорно продолжала ждать ответа, не давая ему возможности смолчать.
– К сожалению, это так, Изидора. Хотя мне очень хотелось бы ответить тебе что-нибудь более радостное… То, что ты сейчас наблюдаешь, произошло в 1244 году, в месяце марте. В ночь, когда пало последнее пристанище Катар… Монтсегюр. Они держались очень долго, десять долгих месяцев, замерзая и голодая, приводя в бешенство армию святейшего Папы и его величества, короля Франции. Их было всего-навсего сто настоящих рыцарей-воинов и четыреста остальных человек, среди которых находились женщины и дети, и более двухсот Совершенных. А нападавших было несколько тысяч профессиональных рыцарей-воинов, настоящих убийц, получивших добро на уничтожение непослушных «еретиков»... на безжалостное убийство всех невинных и безоружных… во имя Христа. И во имя «святой», «всепрощающей» церкви.
И всё же – катары держались. Крепость была почти недоступной, и чтобы её захватить, необходимо было знать секретные подземные ходы, или же проходимые тропинки, известные только жителям крепости или им помогавшим жителям округи.

Но, как это обычно случалось с героями – «на сцену» явилось предательство... Вышедшая из терпения, сходившая с ума от пустого бездействия армия рыцарей-убийц попросила помощи у церкви. Ну и естественно, церковь тут же откликнулась, использовав для этого свой самый проверенный способ – дав одному из местных пастухов большую плату за показ тропинки, ведущей на «платформу» (так называли ближайшую площадку, на которой можно было устроить катапульту). Пастух продался, погубив свою бессмертную душу... и священную крепость последних оставшихся Катар.

У меня от возмущения бешено стучало сердце. Стараясь не поддаваться нахлынувшей безысходности, я продолжала спрашивать Севера, будто всё ещё не сдавалась, будто всё ещё оставались силы смотреть эту боль и дикость произошедшего когда-то зверства...
– Кто была Эсклармонд? Знаешь ли ты что-то о ней, Север?
– Она была третьей, и самой младшей, дочерью последних сеньоров Монтсегюра, Раймонда и Корбы де Перейлей, – печально ответил Север. – Ты видела их у изголовья Эсклармонд в твоём видении. Сама же Эсклармонд была весёлой, ласковой и всеми любимой девочкой. Она была взрывной и подвижной, как фонтан. И очень доброй. Её имя в переводе означало – Свет Мира. Но знакомые ласково называли её «вспышкой», думаю, за её бурлящий и сверкающий характер. Только не путай её с другой Эсклармондой – была ещё у Катар Великая Эсклармонд, Дама де Фуа.
Великой её прозвали сами люди, за стойкость и непоколебимую веру, за любовь и помощь другим, за защиту и Веру Катар. Но это уже другая, хотя очень красивая, но (опять же!) очень печальная история. Эсклармонд же, которую ты «смотрела», в очень юном возрасте стала женой Светозара. И теперь рожала его дитя, которое отец, по договору с ней и со всеми Совершенными, должен был в ту же ночь как-нибудь унести из крепости, чтобы сберечь. Что означало – она увидит своего ребёнка всего на несколько коротких минут, пока его отец будет готовиться к побегу... Но, как ты уже успела увидеть – ребёнок всё не рождался. Эсклармонд теряла силы, и от этого всё больше и больше паниковала. Целых две недели, которых, по общим подсчётам, должно было наверняка хватить для рождения сына, подошли к концу, а ребёнок почему-то никак не желал появляться на свет... Находясь в совершенном исступлении, измождённая попытками, Эсклармонд уже почти не верила, что ей всё же удастся сохранить своё бедное дитя от страшной гибели в пламени костра. За что же ему, нерождённому малютке, было испытывать такое?!. Светозар, как мог, пытался её успокоить, но она уже ничего не слушала, полностью погрузившись в отчаяние и безнадёжность.
Настроившись, я снова увидела ту же комнату. Вокруг кровати Эсклармонд собралось около десяти человек. Они стояли по кругу, все одинаково одеты в тёмное, а от их протянутых рук прямо в роженицу мягко втекало золотое сияние. Поток становился всё гуще, будто окружавшие её люди вливали в неё всю свою оставшуюся Жизненную мощь...
– Это Катары, правда ведь? – тихо спросила я.
– Да, Изидора, это Совершенные. Они помогали ей выстоять, помогали её малышу родиться на свет.
Вдруг Эсклармонд дико закричала... и в тот же миг, в унисон, послышался истошный крик младенца! На окружавших её измождённых лицах появилась светлая радость. Люди смеялись и плакали, словно им вдруг явилось долгожданное чудо! Хотя, наверное, так оно и было?.. Ведь на свет родился потомок Магдалины, их любимой и почитаемой путеводной Звезды!.. Светлый потомок Радомира! Казалось, наполнявшие залу люди начисто забыли, что на восходе солнца все они пойдут на костёр. Их радость была искренней и гордой, как поток свежего воздуха на просторах выжжённой кострами Окситании! По очереди приветствуя новорождённого, они, счастливо улыбаясь, уходили из залы, пока вокруг не остались только родители Эсклармонд и её муж, самый любимый ею на свете человек.
Счастливыми, сверкающими глазами юная мать смотрела на мальчика, не в состоянии произнести ни слова. Она прекрасно понимала, что эти мгновения будут очень короткими, так как, желая уберечь новорождённого сына, его отец должен будет тут же его забрать, чтобы попытаться ещё до утра убежать из крепости. До того, как его несчастная мать взойдёт на костёр вместе с остальными....
– Благодарю тебя!.. Благодарю тебя за сына! – не скрывая катившихся по уставшему лицу слёз, шептал Светозар. – Радость моя ясноглазая... пойдём со мной! Мы все поможем тебе! Я не могу тебя терять! Он ведь не знает ещё тебя!.. Твой сын не знает, как добра и прекрасна его мать! Пойдём со мной, Эсклармонд!..
Он умолял её, заранее зная, каков будет ответ. Он просто не мог оставить её на гибель. Ведь всё было рассчитано так великолепно!.. Монсегюр сдался, но попросил две недели, якобы для подготовки к смерти. По-настоящему же они ждали появления потомка Магдалины и Радомира. И рассчитали, что после его появления у Эсклармонд останется достаточно времени, чтобы окрепнуть. Но, видимо, правильно говорят: «мы предполагаем, а судьба располагает»... Вот она и распорядилась жестоко... разрешив новорождённому лишь в последнюю ночь появиться на свет. У Эсклармонд не оставалось сил, чтобы пойти вместе с ними. И теперь она собиралась закончить свою короткую, совсем ещё не житую жизнь на страшном костре «еретиков»...
Перейлы, обнявшись, рыдали. Им так хотелось спасти их любимую, светлую девочку!.. Так хотелось, чтобы она жила!
У меня перехватило горло – как же эта история была знакома!.. Они должны были увидеть, как в пламени костра будет умирать их дочь. Так же, как мне, видимо, придётся наблюдать смерть моей любимой Анны...
В каменной зале вновь появились Совершенные – пришло время прощаться. Эсклармонд вскрикнула и попыталась встать с кровати. Ноги подкашивались, не желая её держать... Муж подхватил её, не давая упасть, крепко сжав в последнем объятии.
– Видишь, любимый, как же я могу идти с тобой?.. – тихо прошептала Эсклармонд. – Ты иди! Обещай, что спасёшь его. Обещай мне, пожалуйста! Я тебя буду любить и там... И сына.
Эсклармонд разрыдалась... Она так хотела выглядеть мужественной и сильной!.. Но хрупкое и ласковое женское сердце её подвело... Она не хотела, чтобы они уходили!.. Она даже не успела узнать своего маленького Видомира! Это было намного больнее, чем она наивно предполагала. Это была боль, от которой не находилось спасения. Ей было так нечеловечески больно!!!
Наконец, в последний раз поцеловав своего маленького сынишку, она отпустила их в неизвестность... Они уходили, чтобы выжить. А она оставалась, чтобы умереть... Мир был холодным и несправедливым. И не оставалось в нём места даже для Любви...
Закутавшись в тёплые одеяла, четверо суровых мужчин вышли в ночь. Это были её друзья – Совершенные: Хюго (Hugo), Амьель (Amiel), Пуатеван (Poitevin) и Светозар (о котором не упоминается ни в одной оригинальной рукописи, везде просто говорится, что имя четвёртого Совершенного осталось неизвестным). Эсклармонд порывалась выйти за ними... Мать не отпустила её. В этом не было больше смысла – ночь была тёмной, и дочь только помешала бы уходящим.

Такова была их судьба, и встречать её надо было с высоко поднятой головой. Как бы это ни было трудно...
Спуск, по которому ушли четверо Совершенных, был очень опасным. Скала была скользкой и почти вертикальной.
И спускались они на верёвках, привязанных за талию, чтобы, в случае беды, руки каждого оставались свободными. Только Светозар чувствовал себя беззащитно, так как он поддерживал привязанного к нему ребёнка, который, напоенный маковым отваром (чтобы не кричал) и устроенный на широкой папиной груди, сладко спал. Узнал ли когда-либо этот малыш, какой была его первая ночь в этом жестоком мире?.. Думаю, что узнал.

Он прожил долгую и сложную жизнь, этот маленький сын Эсклармонды и Светозара, которого мать, видевшая его лишь мгновение, нарекла Видомиром, зная, что её сын будет видеть будущее. Будет чудесным Видуном...
– Так же оклеветанный церковью, как остальные потомки Магдалины и Радомира, он закончит свою жизнь на костре. Но в отличие от многих, рано ушедших, в момент его смерти ему будет уже ровно семьдесят лет и два дня, и звать его на земле будут Жаком де Молэй (Jacques de Molay)... последним великим Магистром Ордена Тамплиеров. А также последним главою светлого Храма Радомира и Магдалины. Храма Любви и Знания, который так и не сумела уничтожить Римская церковь, ибо всегда оставались люди, свято хранившие его в своих сердцах.
(Тамплиеры умерли оклеветанными и замученными слугами короля и кровожадной католической церкви. Но самым абсурдным было то, что умерли они напрасно, так как на момент своей казни были уже оправданы Папой Клементом!.. Только вот документ этот каким-то образом «затерялся», и никто не видел его до 2002 года, когда он оказался «случайно» вдруг обнаруженным в Архивах Ватикана под номером 217, вместо «правильного» номера 218... И назывался этот документ – Пергамент Шинона (Parchement of Chinon), рукопись из города, в котором провёл последние годы своего заточения и пыток Жак де Молэй).

(Если кого-то интересуют подробности настоящей судьбы Радомира, Магдалины, Катаров и Тамплиеров, прошу смотреть Дополнения после глав Изидоры или отдельную (но ещё только готовящуюся) книгу «Дети Солнца», когда она будет выставлена на сайте www.levashov.info для свободного копирования).

Я стояла совершенно потрясённая, как это было почти всегда после очередного рассказа Севера...
Неужели тот малюсенький, только что родившийся мальчик был знаменитейшим Жаком де Молэй?!. Сколько разных преразных легенд слышала я об этом загадочном человеке!.. Сколько чудес было связано с его жизнью в полюбившихся мне когда-то рассказах!
(К сожалению, до наших дней не дошли чудесные легенды об этом загадочном человеке... Его, как и Радомира, сделали слабым, трусливым и бесхарактерным магистром, «не сумевшим» сберечь свой великий Орден...)
– Сможешь ли рассказать о нём чуть поподробнее, Север? Был ли он столь сильным пророком и чудотворцем, как рассказывал мне когда-то отец?..
Улыбнувшись моей нетерпеливости, Север утвердительно кивнул.
– Да, я расскажу тебе о нём, Изидора... Я знал его много лет. И множество раз говорил с ним. Я очень любил этого человека... И очень по нему тосковал.
Я не спросила, почему же он не помог ему во время казни? В этом не было смысла, так как я заранее знала его ответ.
– Ты – что?!! Ты говорил с ним?!. Пожалуйста, ты ведь расскажешь мне об этом, Север?!. – Воскликнула я.
Знаю, своим восторгом я была похожа на дитя... Но это не имело значения. Север понимал, как важен был для меня его рассказ, и терпеливо помогал мне.
– Только я хотела бы сперва узнать, что стало с его матерью и Катарами. Знаю, что они погибли, но я хотела бы это увидеть своими глазами... Помоги мне, пожалуйста, Север.
И опять реальность исчезла, возвращая меня в Монтсегюр, где проживали свои последние часы чудесные смелые люди – ученики и последователи Магдалины...

Катары.
Эсклармонд тихо лежала на кровати. Её глаза были закрыты, казалось, она спала, измученная потерями... Но я чувствовала – это была всего лишь защита. Она просто хотела остаться одна со своей печалью... Её сердце бесконечно страдало. Тело отказывалось повиноваться... Всего лишь какие-то считанные мгновения назад её руки держали новорождённого сынишку... Обнимали мужа… Теперь же они ушли в неизвестность. И никто не мог с уверенностью сказать, удастся ли им уйти от ненависти «охотников», заполонивших подножье Монтсегюра. Да и всю долину, сколько охватывал глаз... Крепость была последним оплотом Катар, после неё уже ничего не оставалось. Они потерпели полное поражение... Измученные голодом и зимними холодами, они были беспомощны против каменного «дождя» катапульт, с утра до ночи сыпавшихся на Монтсегюр.

– Скажи, Север, почему Совершенные не защищались? Ведь, насколько мне известно, никто лучше них не владел «движением» (думаю, имеется в виду телекинез), «дуновением» и ещё очень многим другим. Почему они сдались?!






Источник — «http://o-ili-v.ru/wiki/index.php?title=Ереван&oldid=81596120»