Кедров, Константин Александрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Константин Кедров
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
200px
Константин Кедров в 2005 г.
Имя при рождении:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Псевдонимы:

Челищев

Полное имя

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дата рождения:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Место рождения:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дата смерти:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Место смерти:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Гражданство (подданство):

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Род деятельности:

поэт-авангардист, философ

Годы творчества:

с 1958 г.

Направление:

метаметафора

Жанр:

поэзия и философия

Язык произведений:

русский

Дебют:

1958

Премии:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Награды:

Международная отметина имени отца русского футуризма Давида Бурлюка,
премия имени Н. А. Грибоедова

Подпись:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

link=Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field 'wikibase' (a nil value). [[Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|Произведения]] в Викитеке
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Файл:Konstantin Kedrov Poem.ogg
Читает К. Кедров

Константи́н Алекса́ндрович Ке́дров (ранее — Бердичевский[1]; род. 12 ноября 1942, Рыбинск[2]) — советский и российский поэт, доктор философских наук[3], философ и литературный критик, автор термина метаметафоры (1984)[4][5] и философской теории метакода[6].

Создатель литературной группы и автор аббревиатуры ДООС (Добровольное общество охраны стрекоз) (1984)[7]. Член Союза писателей СССР (1989). Член исполкома Российского ПЕН-клуба[8]. Член Международного союза дворян (по линии рода Челищевых — свидетельство № 98 13.11.08)[9].









Биография

Родился в семье Александра Бердичевского (1906—1991, Москва) и Надежды Юматовой (1917 — 30 апреля 1991, Москва), артистов театра города Рыбинска Ярославской области, где они временно находились в эвакуации до 1945 года.

Первым на литературную одарённость 15-летнего Кедрова обратил внимание журналист Яков Дамский. В газете «Комсомолец Татарии» в 1958 году Дамский впервые опубликовал подборку Кедрова с таким предисловием: «Стихи Константина Кедрова радуют и удивляют всех, кому приходится их читать. Трудно даже поверить, что эти зрелые мысли, эти яркие образы принадлежат перу пятнадцатилетнего школьника»[10].

С 1960 года живёт в Москве. Учился один год в МГУ на факультете журналистики (19611962), после отчисления перевелся в Казанский университет. По окончании вернулся в Москву. Закончил историко-филологический факультет Казанского университета, в 1968 году поступил в аспирантуру Литературного института Союза писателей.

В 1973 году в МГУ защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук по теме «Эпическое начало в русском романе первой половины XIX века („Евгений ОнегинА. С. Пушкина, „Герой нашего времениМ. Ю. Лермонтова, „Мертвые душиН. В. Гоголя)». В это время знакомится с философом-имяславцем, учеником П. А. Флоренского — А. Ф. Лосевым.

1974 по 1986 годы работал старшим преподавателем кафедры истории русской литературы в Литературном институте имени Горького. Здесь вокруг Кедрова сформировался круг поэтов из числа студентов, заинтересованных в авангардной линии развития русского стиха, — среди этих авторов, в частности, Алексей Парщиков, Илья Кутик и Александр Еременко. В 1983 году Кедров сформулировал общий принцип их поэзии как метаметафору:

Метаметафора — это метафора, где каждая вещь — вселенная. Такой метафоры раньше не было. Раньше все сравнивали. Поэт как солнце, или как река, или как трамвай. Человек и есть все то, о чём пишет. Здесь нет дерева отдельно от земли, земли отдельно от неба, неба отдельно от космоса, космоса отдельно от человека. Это зрение человека вселенной.

В том же году Кедров написал поэму «Компьютер любви», которая, как отмечает С. Б. Джимбинов, «может рассматриваться как художественный манифест метаметафоризма, то есть сгущённой, тотальной метафоры, по сравнению с которой обычная метафора должна выглядеть частичной и робкой»[11]. Годом позже Кедров выступил с новым манифестом, провозгласив создание группы «ДООС» (Добровольное общество охраны стрекоз).

В 1986 году после появления в «Литературном обозрении» № 4 за 1984 года Рафаэля Мустафина «На стыке мистики и науки» со ссылками на высказывания Ю. Андропова и К. Черненко о недопустимости идеализма К. Кедров прекращает преподавательскую деятельность в Литинституте и пишет заявление о переходе на творческую работу. Согласно документам, выданным К. Кедрову по его запросу архивным отделом ФСК в 1996 году, на К. Кедрова было заведено дело оперативной проверки под кодовым названием «Лесник» (по подозрению в антисоветской пропаганде и агитации), уничтоженное в августе 1990 года[12][13]. Цитата из отчета 5-го управления КГБ за 1984: «Принятыми мерами объект „Лесник“ отведен от приема в члены Союза писателей СССР»[14]. В книге «КГБ вчера сегодня завтра» (М., 1984) опубликованы воспоминания ответственного секретаря «Нового мира» Григория Лесниченко:

15 лет я работал в «Новом мире», и последние 10 лет, до конца 1989 года был его ответственным секретарем. Я хочу вам рассказать как проникало КГБ в журнал… У меня было ещё множество случаев с кегебешниками. Например, они очень настаивали, чтобы я написал письмо в Литинститут, его директору Пименову. Тогда в качестве преподавателя там работал Константин Кедров. Он часто печатался в «Новом мире». Вот они и сказали: «Ты напиши туда письмо, скажи, что он такой-сякой антисоветчик, что он, в общем, космополит и всякое прочее, и отправь письмо». Я сказал: «Нет. Такое письмо, господа, я туда не пошлю». После этих разговоров со мной на него там долго напирали, всячески хотели выкурить его оттуда. Но он печатался в нашем журнале и в 1987, и в 1989 году.[15][16]

После этого К. Кедров с 1986 до 1991 года был безработным. В это время ему пришлось продать картины и графику своего двоюродного деда Павла Челищева, полученные в наследство в 1972 году. Теперь эти картины находятся в галерее «Наши художники» на Рублевке. Среди них — портрет бабушки Софьи Челищевой (в замужестве Юматовой), написанный Павлом Челищевым в 1914 г. в родовом имении Дубровка Калужской губернии, принадлежавшем прадеду К. Кедрова, помещику Федору Сергеевичу Челищеву. Портрет опубликован в альбоме «Павел Челищев» галереи «Наши художники» («Петроний», 2006. — С. 35). Там же опубликованы репродукции других картин П. Челищева с указанием «из коллекции Константина Кедрова». В 2008 году на канале «Культура» был показан фильм о Павле Челищеве «Нечетнокрылый Ангел» по сценарию К. Кедрова и Н. Зарецкой, снятый в Москве и в Нью-Йорке[17].

С 1988 года Кедров начал участвовать в международной поэтической жизни, впервые выехав за границу для участия в фестивале советского авангардного искусства в Иматре (Финляндия)[18]. В 1989 году в издательстве «Советский писатель» вышла монография Кедрова «Поэтический космос», в котором наряду концепцией метаметафоры развивалась, с привлечением широкого литературного и мифологического материала, философская идея метакода — единого кода живого и неорганического космоса. Как отмечает «Литературная газета», в этой книге Кедров:

… придаёт художественным образам наукообразность, облекает поэзию в философию, <…> «расшифровывает» астрономическую символику литературных сюжетов, от Библии до народных сказок, и «открывает» «метакод» — «устоявшуюся систему астрономической символики, общей для разных ареалов культур»[19].

В 1991—1998 годах Кедров работал литературным обозревателем газеты «Известия», где, по мнению Сергея Чупринина, «превратил соответствующий раздел общенациональной газеты в комфортный междусобойчик»[20]. По мнению Евгения Евтушенко, напротив:

Не на кого не похожий-уникальный и в своих эссе и в своих поэтических экспериментах, и в своем преподавании уникального, словом, уникалист, теоретик современного взгляда на искусство, защитник новой волны, считающий, в отличие от пессимистов, что сейчас не расцвет литературы, а её распад; как редактор литературного отдела «Известий», превратил его из рупора официоза в проповедь авангарда[21].

За это время в «Известиях» опубликованы: первое в России интервью с Натальей Солженицыной, интервью с Главным проповедником Америки и духовником трех президентов Билли Грэмом, серия статей против смертной казни и интервью с будущим главой Комиссии по помилованию при президенте РФ писателем Анатолием Приставкиным, интервью с Галиной Старовойтовой о правах человека и нормах международного права, статьи о ранее запрещенных и полузапрещенных писателях и философах (В. Набоков, П. Флоренский, В. Хлебников, Д. Андреев), а также о неизвестных в то время широкому кругу читателей В. Нарбиковой, Е. Радове и о поэтах андерграунда (Г. Сапгире, И. Холине, А. Еременко, А. Парщикове, Н. Искренко, Г. Айги, А. Хвостенко). После раскола в редакции «Известий» вместе с редактором Игорем Голембиовским перешёл в газету «Новые Известия».

В 1995 году вместе с другими членами ПЕН-клуба (А. Вознесенским, Г. Сапгиром, И. Холиным, А. Ткаченко) Кедров основал «Газету ПОэзия» (вышло 12 номеров), в 2000 году преобразованную в «Журнал ПОэтов» (вышло 10 номеров). Двадцать выпусков были переизданы в 2007 году под одной обложкой и названием «Антология ПО»[22].

В 1996 году в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора философских наук в форме научного доклада по теме «Этико-антропный принцип в культуре».(Специальность 09.00.05 — этика). Официальные оппоненты — доктор философских наук В. Л. Рабинович; доктор философских наук Л. В. Коновалова; доктор психологических наук академик РАО В. П. Зинченко,[3].

Файл:Благодарность юнеско.jpg
Благодарственное письмо Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО К. Кедрову в связи с первым Днём поэзии в России.

21 марта 2000 года по инициативе и под руководством Кедрова впервые в России был отмечен Всемирный День Поэзии ЮНЕСКО в Театре на Таганке с участием руководителя театра Юрия Любимова, поэтов Андрея Вознесенского, Елены Кацюба, Алины Витухновской и Михаила Бузника, актёра Валерия Золотухина[23].

28 ноября 2008 года Кедров принял участие в церемонии открытия памятника Мандельштаму в Москве[24]. 22 июня 2009 года Кедров участвовал в презентации памятника академику А. Сахарову и своего скульптурного портрета работы Г. Потоцкого в Манеже.

Общественная позиция

В 2015 году от имени Русского ПЕН-Центра подписал ответ на заявление Финского ПЕН-Центра, требующее от России прекратить военную пропаганду и преследования политической оппозиции, — в своём ответе призвал «к мудрому взгляду не с одной, а с обеих сторон конфликта» и потребовал соблюдения прав человека «в Киеве, в Харькове и в Одессе»[25].

Отзывы о творчестве

  • Генрих Сапгир (предисловие к книге Кедрова «Вруцелет», 1993):
    «Стихи Константина Кедрова — звёздная стихия, которая породила и самого поэта. Для меня Константин Кедров — поэт, который привнёс в поэзию целый ряд новых идей. Одним словом, одной метафорой, стихи его настоящая литургия»[26].
  • Андрей Вознесенский (предисловие к полному собранию поэзии К. Кедрова «Или», 2002):

 «Константирует Кедров
поэтический код декретов
Константирует Кедров недра пройденных километров.
Так беся современников, как кулич на лопате,
Константировал Мельников особняк на Арбате
Для кого он горбатил? Сумасшедший арбайтер…»[27]

  • Алексей Хвостенко (интервью, 2004):
    «Такие люди, как Кедров, я, Анри Волохонский и ещё некоторые, — создают славу теперешней поэзии»[28].
  • Игорь Холин:
    «Кедров — он поэт особый, потому что у него глубокое философское начало в его мировоззрении… Константин Кедров, я это твердо могу сказать, один из лучших современных поэтов совершенно нового толка»[29].
  • Андрей Вознесенский (интервью радио «Маяк», 13.11.2002):
    «Кедров из тех, которые продолжаются, как Пастернак. Он великий человек, и книга его великая, роскошная, совершенно авангардная во плоти книга»[30].
  • Александр Люсый:
    «Когда-то Андрей Белый сравнивал себя с Тредиаковским, открывающим дверь новому Пушкину. Кедров занимается аналогичной выработкой языка, разрушением „последнего условного знака“ открытым в будущее. Который будет способен „открыть птицам поэзию Маяковского“, превращаясь в язык вселенской безусловности»[31].

Критика

  • Рафаэль Мустафин в статье «На стыке мистики и науки» (Литературное обозрение. 1984. — № 4) резко критикует статью Кедрова «Звездная книга» (Новый мир. — 1982. — № 11), обвиняя автора в идеализме и мистицизме и ссылаясь на высказывания Ю. Андропова и К. Черненко о недопустимости явлений такого рода. Результатом статьи стало отстранение Кедрова от преподавания В Литературном институте.
  • Евгений Сидоров в книге «Необходимость поэзии»[32], критикует К. Кедрова и А. Вознесенского, пришедших на конференцию в Литературный институт в 1990 году. Недовольство Сидорова вызвало название произведения «Компьютер любви». Он противопоставляет Кедрову других авангардистов — Г. Сапгира и В. Некрасова.
  • Всеволод Некрасов (открытое письмо составителям сборника «Русская поэзия глазами американцев», 1997): «Кедров охрип, рекламируя свои эти кадры как авангард современной русской поэзии. Ни больше ни меньше. А что за авангард, откуда, почему авангард, в чем? В эксклюзивной лицензии на производство дешевой косметики, тропов и пр. красот без зазренья?»[33]

Награды

  • 1999 — Международная отметина имени отца русского футуризма Давида Бурлюка[34].
  • 2003 — Лауреат премии GRAMMy.ru в номинации «Поэтическое событие года» за поэму «Компьютер любви» [http://student.km.ru/view.asp?id=FD231C1FBB1F4E60AB4395F6E1ECE83D&idrubr=4C8F4C42C3724444B965901AA90455C6]
  • 2005 — Дважды лауреат GRAMMY.ru в номинации «Поэтическое событие года» [http://www.grammy.ru/news/index.php?id=27&tx_ttnews%5Btt_news%5D=1535&tx_ttnews%5BbackPid%5D=19&cHash=9372a847bf]
  • 2007 — Лауреат года «Литературной России» за поэму «Фиалкиада»[35].
  • 2008 — Диплом участника Библейского проекта лауреата Нобелевской Премии Агнона Книжная Выставка(Израиль) [http://rutube.ru/tracks/1045497.html?v=a5665956ed717b80a450509281d060f8]
  • 2009- Лауреат премии Н. А. Грибоедова «За верное служение отечественной словесности» (Решением Московской городской организации и Секции переводчиков Союза Писателей России от 17 ноября 2009г) [http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=87427]
  • Медаль от интернет-сообщества Литературного клуба и Правления Союза поэтов Интернета [http://video.mail.ru/mail/kedrov42/428/814.html]
  • 2013 — Премия Манхэ — международная премия Республики Корея (Южная Корея)

СМИ о нобелевской номинации Кедрова

Несмотря на то, что списки номинантов на Нобелевскую премию нобелевским комитетом не публикуются 50 лет с момента номинации[36], и факт номинации подтверждён достоверными источниками быть не может, ряд средств массовой информации спекулирует на теме номинаций. Так, о Константине Кедрове сообщали:

  • [http://echo.msk.ru/news/273080.html В Швеции в три часа по Москве объявят лауреата Нобелевской премии по литературе. Среди номинантов – трое россиян.]. Эхо Москвы (13.10.2005). [http://www.webcitation.org/61BZmTAjm Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  • [http://top.rbc.ru/politics/02/10/2003/50642.shtml Объявлен лауреат Нобелевской премии по литературе]. РБК (2 октября 2003). [http://www.webcitation.org/61BZqWgnw Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  • [http://www.regnum.ru/news/898135.html Сегодня назовут обладателя Нобелевской премии по литературе]. REGNUM. [http://www.webcitation.org/61BZsPqLl Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  • [http://www.newsru.ru/world/13oct2005/lit_nobel.html В Швеции объявят лауреата Нобелевской премии по литературе. Среди номинантов – трое россиян]. NEWS.ru.com (2005). [http://www.webcitation.org/61BZtzhQY Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  • [https://youtube.com/watch?v=Ntb6U-kUHqA о нобелевской номинации К.Кедрова] на YouTube — ОРТ, 2003
  • [http://www.ntv.ru/novosti/29580/ Россиянин может получить Нобелевскую премию по литературе]. НТВ (02.10.2003). [http://www.webcitation.org/61BZvpYMS Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  • [http://www.tvkultura.ru/news.html?id=409530&cid=52 Книжная серия «Нобелевские номинанты в области русской литературы»]. «Культура» (04.01.10). [http://www.webcitation.org/61BZyVuLR Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].

Также режиссёром Татьяной Юриной снят фильм [https://youtube.com/watch?v=0WL1slzx6F8 Фильм «Номинант»] на YouTube, положительно-восторженно освещающий данную тему.

Международные конференции, семинары и фестивали

  • Иматра, Финляндия 1988. Фестиваль русского авангарда. Участвуют Курехин, Кедров, Герман Виноградов, АВИА, Дыбский, Свиблова, Медицинские герменевтики.[37][38]
  • «Минута немолчания» по ненапечатанным стихам во Дворце Молодёжи (Москва, 1989). Вели К. Кедров и А. Вознесенский. Состоялось 2 вечера. Участники: Холин, Сапгир, Айги, Е. Кацюба, И. Кутик, Осмоловский.[39]
  • 1-й Всемирный День Поэзии ЮНЕСКО на Таганке Ю.Любимова 21 марта 2000[40]
  • 10-День поэзии ЮНЕСКО в Гнесинке [http://www.gnesin-academy.ru/concert-det.php?recordID=1270]
  • 67-й Всемирный конгресс ПЕН клубов в Москве. 2000, май (Гюнтер Грасс, Вознесенский, Константин Кедров, Генадий Айги, Елена Кацюба, Андрей Битов)[41][42][43]
  • Париж, Сорбонна, 2002 (Кедров, Кацюба, Вера Павлова, Айги, Рубинштейн, Пригов, Парщиков)[44][45]
  • Париж, Франция, 2005. Книжный салон Чтения на Русском стенде (Кедров, Вознесенский, Кацюба)[46][47],[48]
  • Поэзия современного русского авангарда под эгидой посольства РФ в Австрии в Вене 13-15 мая 2009. Константин Кедров — Бог метаметафоры, Елена Кацюба — ас палиндронавтики, Сергей Бирюков — король зауми. Отзыв славистов-Das ist Wunderbar-чудо! [http://www.russianaustria.org/index.php?view=article&id=75:russko-avstrijskie-dni-] [http://video.mail.ru/mail/kedrov42/428/787.html]
  • Книжная выставка В Праге (Радио Прага)2007 "Отношение между мужчиной и женщиной -это отношения между человеком и космосом [http://www.radio.cz/ru/statja/79279]
  • Кинофестиваль Сталкер Дарья Юматова «Загадки русского Дали»2008 [http://www.narodinfo.ru/articles/print/61520.html]
  • 6-й международный Волошинский фестиваль в Коктебеле 2008 [http://www.krupaspb.ru/piterbook/business/news.html?ym=200809&arc=0&nn=850&np=1]
  • По просьбе Милорада Павича Кедров вместе со скульптором Г. Потоцким проводит вечер Павича в фонде Русское Зарубежье 24 июня 2009,[http://www.bfrz.ru/news.cgi?id=23-06-2009-30&news=062009], а 25-го зачитывает речь Милорада Павича на открытии его бюста у здания Библиотеки Иностранной литературы [http://rutube.ru/tracks/2062825.html?v=2a33f853928e22fabaaee0905e48e6d1]
  • Презентация двухтомника издательства «Художественная литература» в Доме Булгакова [http://video.yandex.ru/users/konstantinkonstanti/view/110/]

Галерея

Основные работы

Книги

  • Поэтический космос. — М.: Советский писатель, 1989. — 333 с.
  • Компьютер любви. — М.: Художественная литература, 1990. — 174 с.
  • Утверждения отрицания. — М.: Центр, 1991.
  • Верфьлием. — М.: ДООС, 1992.
  • Вруцелет. — М.: ДООС, 1993.
  • Гамма тел Гамлета. — М.: Издание Елены Пахомовой, 1994.
  • Или он или Ада или Илион или Илиада. Вечера в Музее Сидура. — М., 1995.
  • Улисс и Навсекая. — М.: Издание Елены Пахомовой, 1998.
  • Метаметафора. — М.: ДООС, 1999. — 39 с.
  • Энциклопедия метаметафоры. — М.: ДООС, 2000. — 126 с.
  • Параллельные миры. — М.: АиФ принт, 2001. — 457 с.
  • Инсайдаут. — М.: Мысль, 2001. — 282 с.
  • Ангелическая поэтика. — М.: Изд-во ун-та Н. Нестеровой, 2001. — 320 с.
  • За чертой Апокалипсиса. — М.: АиФ принт, 2002. — 270 с.
  • Или (Полное собрание. Поэзия). — М.: Мысль, 2002. — 497 с.
  • Сам-ist-дат. — М.: ЛиА Руслана Элинина, 2003.
  • Метакод. — М.: АиФ принт, 2005. — 575 с.
  • Философия литературы. — М: Художественная литература, 2009. — 193 с. ISBN 978-5-280-03454-9.
  • Дирижёр тишины: Стихи и поэмы. — М.: Художественная литература, 2009. — 200 с.
  • Аль Маргарита, Кедров Константин. Утверждение отрицания. — М.: ЛИА Р. Элинина, 2009. — 152 с. — 500 экз. — ISBN 5-86280-073-5.

Драматургия

  • «Ура-трагедия» 1966 г.[http://lit.peoples.ru/poetry/konstantin_kedrov/poem_19118.shtml]
  • «Голоса»-роман-пьеса 2005г [http://www.futurum-art.ru/biblioteka/kedrov1.htm]
  • К.Кедров Ю.Любимов «Посвящение Сократа» мистерия. Премьера в Афинах у Парфенона в 2001 и в театре на Таганке [http://metapoetry.narod.ru/teatr/piesy00.htm]
  • Приношение Шекспиру трилогия: Уярб-Буря [http://metapoetry.narod.ru/teatr/piesy01.htm]

Публикации

  • НГ EX Libris 10.09.2009 Тенистые тропы. (Об экспериментах с приставкой «мета»).[http://www.ng.ru/poetry/2009-09-10/6_kedrov.html]
  • НГ EX Libris 09.04.2009 Наша Белая книга. Переписка с А.Парщиковым 2001 [http://www.ng.ru/bios/2009-04-09/4_kedrov.html]
  • Новая семантика ОБЭРИУТЫ и Хлебников [http://hlebnikov.lit-info.ru/hlebnikov/about/kedrov-semantika.htm]
  • Статьи в «Известиях», «Новых известиях», «Русском курьере» [http://metapoetry.narod.ru/stat/stat0.htm]
  • НГ EX Libris 24 июля 2008 Интервью М.Бойко с К.Кедровым «Асудьи кто? Нужны истолкователи» [http://mikhail-boyko.narod.ru/interview/kedrov1.html]
  • Фрагменты Стенограмм защиты докторской в Институте философии РАН [http://www.screen.ru/vadvad/Komm/13/kedrov.htm]
  • Лекции по Метакоду в Институте Истории Культур УНИК [http://www.istoriyacultur.com.ua/forstudent/library]
  • Научно-Культурологический журнал 10.11.2009 Латвия «Звездное небо внутри нас»[http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2335&level1=main&level2=articles]

Напишите отзыв о статье "Кедров, Константин Александрович"

Примечания

  1. [http://metapoetry.narod.ru/about/vesti.htm Екатерина Соломонова. Космическое зрение Константина Кедрова] // «Вести» (Израиль), 11 ноября 2007 г.
  2. [http://www.volgainform.ru/allnews/834863] // ИА «Волгаинформ», 29.05.2007.
  3. 1 2 [http://www.screen.ru/vadvad/Komm/13/kedrov.htm Фрагменты стенограммы] заседания диссертационного совета Д 002.29.04 в Институте философии РАН 18.04.96
  4. Владимир Аристов. [http://www.vavilon.ru/texts/aristov2.html Заметки о мета] // Арион. — 1997. — № 4 (16).
  5. А. Парщиков. [http://www.booknavigator.ru/?page=itrec_7&id=5586 Путь поэзии — от внешней формы к внутренней].
  6. Ревзин Г. [http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1216346 Шоколадный глюк] // Журнал "Коммерсантъ Weekend", №31 (127), 14.08.2009
  7. [http://www.rvb.ru/np/publication/sapgir7.htm#108 Константин Кедров].
  8. [http://www.gazeta.ru/2006/02/09/oa_188065.shtml Что такое ПЕН-центр] // «Газета», 10 февраля 2006 г.
  9. [http://doosk.gallery.ru/watch?ph=jdO-bIkgR Дворянское Свидетельство Константина Кедрова]
  10. [http://ochag-v-dome.ru/skonchalsya-shaxmatist-i-zhurnalist-yakov-damskij-komsomolskaya-pravda/ Скончался шахматист и журналист Яков Дамский - Комсомольская правда | Интересные места Казани]. Проверено 9 января 2013. [http://www.webcitation.org/6Df2QMqT4 Архивировано из первоисточника 14 января 2013].
  11. [http://aptechka.agava.ru/statyi/teoriya/manifest/metametaforism1.html Метаметафоризм] // Литературные манифесты от символизма до наших дней. / Сост. C. Джимбинов. — Москва: Издательский дом «Согласие», 2000.
  12. http://www.penrussia.org/a-m/ko_kedr.htm#les
  13. http://content.foto.mail.ru/mail/fly-1/_blogs/i-518.jpg
  14. Г. Урусадзе. Выбранные места из переписки с врагами. — СПб.: Европейский дом, 1995. — С. 246.
  15. [https://archive.is/20120707013851/blogs.mail.ru/mail/fly-1/48F1AD124B625A03.html КГБ против К. Кедрова. Дело «Лесник»].
  16. [http://blog.roliss.ru/post/kgb-protiv-kkedrova-delo-lesnik-s-okrasom-antisovetskaya-prop.html КГБ против К.Кедрова Дело \"Лесник\" с окрасом \"антисоветская проппаганда]
  17. [http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=65965В Нечетнокрылый ангел. Павел Челищев] // Телеканал «Культура».
  18. Сергей Летов. [http://www.topos.ru/article/1597/ Танец голой японской бабушки на финской стройплощадке] // Topos.ru, 22.09.2003.
  19. [http://web.archive.org/web/20061014072941/http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg542005/Polosy/12_3.htm Блиц-рецензии: Изнанка неба] // «Литературная газета». — 2005. — № 54. См. [http://metapoetry.narod.ru/knigi/kosmos.htm полный текст книги «Поэтический код»].
  20. [http://magazines.russ.ru/voplit/1996/6/chuprin.html С. И. Чупринин. Критики о критике] // «Вопросы литературы», 1996, № 6.
  21. Антология поэзии «Строфы века». — М.-Мн.: «Полифакт», 1995. — С. 878
  22. [http://magazines.russ.ru/ra/2008/7/ka21.html Е. Кацюба. «Палитра поэзии так разнообразна!»] // «Дети Ра» 2008, № 7 (45).
  23. [http://magazines.russ.ru/october/2007/6/ga6.html Ж. Галиева. Поэзия. День восьмой] // «Октябрь», 2007, № 6. См. также [http://rutube.ru/tracks/857546.html?v=7486d7a2a5bf9f308aa6e86f33bc9bc9 видеорепортаж телеканала «Культура» о вечере 2000 г. в Театре на Таганке].
  24. [http://booknik.ru/news/?id=28092 Это какая улица? Улица Мандельштама… — События & Репортажи — Еврейские тексты и темы…]
  25. [http://www.penrussia.org/new/2015/4094 Заявление Финского ПЕН-центра и ответ Константина Кедрова] // Официальный сайт Русского ПЕН-Центра
  26. [http://metapoetry.narod.ru/knigi/ang.htm Г. Сапгир. МетаМЕТАФОРА Константина Кедрова]
  27. [http://video.mail.ru/mail/kedrov42/1/677.html Андрей Вознесенский читает стихотворение, посвящённое Константину Кедрову]: Видеозапись.
  28. [http://magazines.russ.ru/nlo/2005/72/hv19.html «Пьянка, искусство, прием друзей — все шло параллельно…»]: Интервью Алексея Хвостенко Е. Калашниковой и С. Силаковой // «Новое литературное обозрение», № 72 (2005).
  29. [http://video.mail.ru/mail/kedrov42/1/676.html Видеозапись выступления Игоря Холина] // ТВ ЛАД «Другой голос».
  30. Цит. по: [http://www.zavtra.ru/denlit/096/42.html Д. Нечаенко. Осторожно: литературный «лохотрон»] // «День литературы», № 8 (96), 21.08.2004.
  31. [http://sites.utoronto.ca/tsq/08/lyusyj08.shtml А. Люсый. Поэзия как перевод из XX века в XXI] //Toronto Slavic Quarterly, No. 8, Spring 2004.
  32. [http://books.google.ru/books?id=McGpp-tkAm4C&pg=PA115&lpg=PA115&dq=константин+кедров&source=bl&ots=OdLgdQsPuQ&sig=kdrZE0DieolSBia2-SSak8zEgO4&hl=ru&ei=nrd7StO8Ecj3-Aay5KhB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8#v=onepage&q=константин%20кед&f=false Текст книги]
  33. [http://www.levin.rinet.ru/FRIENDS/NEKRASOV/TEXTS/AMER1.html Всеволод Некрасов. Составителям сборника «Русская поэзия глазами американцев»]
  34. [http://www.litkarta.ru/projects/otmetina/about/ Международная отметина имени отца русского футуризма Давида Бурлюка] на сайте «Новая литературная карта России»
  35. [http://www.litrossia.ru/2007/52/02211.html Мы гордимся этими именами] // «Литературная Россия», № 52 от 28.12.2007
  36. [http://nobelprize.org/nomination/nomination_facts.html Официальный сайт Нобелевского Комитета. Факты о номинациях] (англ.)
  37. [http://www.stihi.ru/2008/01/05/2816 пророк по русски и по фински (Кедров-Челищев) / Стихи.ру — национальный сервер современной поэзии]
  38. http://rssportal.ru/catalog.php?cat_id=41&rss_id=11493&new_id=117708&dt=2007-05-16
  39. [http://sergie.livejournal.com/196583.html sergie: По Мельниковским местам]
  40. [http://vision.rambler.ru/users/poetrydays/1/1/ Rambler Vision / 1-й Всемирный день поэзии в театре Ю.Любимова на Таганке] (недоступная ссылка с 12-10-2016 (587 дней))
  41. [http://www.trud.ru/issue/article.php?id=200005260950610 Труд: Весь Вечер Звучали Стихи]
  42. [http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=148919&print=true Чтение на вавилонский манер]. Коммерсантъ № 93 (1978) (26 мая 2000). Проверено 13 августа 2010. [http://www.webcitation.org/61Ba45GQ9 Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
  43. [http://vosrp.artvologda.ru/forum/viewtopic.php?f=11&t=204 Н. Сучкова. «ПЕНки» International].
  44. [http://old.polit.ru/documents/450558.html ПОЛИТ.РУ: Итоги Второго московского фестиваля поэтов: бенефис молодого поколения, французский марафон и эпохальные антологии]
  45. [http://www.alib.ru/bs.php4?bs=vovik&bstema=tpoem Alib.ru — Заказ книги у BS-vovik > Поэзия XX—XXI вв]
  46. [http://www.stihi.ru/cgi-bin/login/page.pl : управление страницей / Стихи.ру — национальный сервер современной поэзии]
  47. [http://www.infrance.ru/forum/calendar.php?do=getinfo&day=2005-3-19&c=1 Форумы inFrance — Франция по-русски — 19.03.2005]
  48. [http://www.stihi.ru/2008/01/28/1560 Орфема (Кедров-Челищев) / Стихи.ру — национальный сервер современной поэзии]

Ссылки

  • [http://konstantin-kedrov.ru Сайт Константина Кедрова].
  • [http://metapoetry.narod.ru/knigi/knigi.htm Книги Константина Кедрова].
  • [http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm Кандидатская диссертация К. Кедрова «Эпическая основа русского романа первой половины XIX века»] (1973).

Статьи о творчестве Кедрова

  • Н. Климанова. [http://almaty-lit.ucoz.ru/publ/16-1-0-266 Символизм Константина Кедрова].
  • С. Бирюков.[http://topos.ru/article/6927] Как дирижировать тишиной
  • И. Шевелев [http://www.god.dvoinik.ru/knugol/reckedrov.htm Книга К. Кедрова «ИЛИ»]
  • В. Нарбикова [http://www.ng.ru/lit/2004-08-19/5_onegin.html НГ EX Libris Классика от балды]
  • E. Степанов [http://futurum-art.ru/stepanov-plus/literator/interviews/kedrov.htm > «Юность» № 2 2005 Их поглотила всех любви стихия]
  • С. Бирюков [http://www.nesterova.ru/apif/kedr21.shtml Код вер или метаметафора Константина Кедрова. Русская мысль 2002]
  • К. Ковальджи [http://45parallel.net/konstantin_kedrov/] Грань с гранью не враги
  • А. Люсый [http://sites.utoronto.ca/tsq/08/lyusyj08.shtml] Торонто «Поэзия как перевод из ххв в Х1-й»

Отрывок, характеризующий Кедров, Константин Александрович


– Светодар никогда так и не смог простить себе, что не оказался здесь, когда они нуждались в его защите – снова тихо продолжил Север. – Вина и горечь грызли его чистое, горячее сердце, заставляя ещё яростнее бороться с нелюдью, называвшую себя «слугами бога», «спасителями» души человека... Он сжимал кулаки и тысячный раз клялся себе, что «перестроит» этот «неправильный» земной мир! Уничтожит в нём всё ложное, «чёрное» и злое...
На широкой груди Светодара алел кровавый крест Рыцарей Храма... Крест памяти Магдалины. И никакая Земная сила не могла заставить его забыть клятву рыцарской мести. Сколь добрым и ласковым к светлым и честным людям было его молодое сердце, столь безжалостным и суровым был к предателям и «слугам» церкви его холодный мозг. Светодар был слишком решительным и строгим в отношении к себе, но удивительно терпеливым и добрым по отношению к другим. И только лишь люди без совести и чести вызывали у него настоящую неприязнь. Он не прощал предательство и ложь в любой их проявлявшейся форме, и воевал с этим позором человека всеми возможными средствами, иногда даже зная, что может проиграть.
Вдруг, через серую пелену дождя, по нависшей прямо над ним скале побежала странная, невиданная вода, тёмные брызги которой окропляли стены пещеры, оставляя на ней жутковатые бурые капли... Ушедший глубоко в себя Светодар в начале не обратил на это внимания, но потом, присмотревшись по лучше, вздрогнул – вода была тёмно красной! Она текла с горы потоком тёмной «человеческой крови», будто сама Земля, не выдержав более подлости и жестокости человека, открылась ранами всех его прегрешений... После первого потока полился второй... третий... четвёртый... Пока вся гора не струилась ручьями красной воды. Её было очень много... Казалось, святая кровь Магдалины взывала о мщении, напоминая живущим о её скорби!.. В низине, бурлящие красные ручьи сливались в один, заполняя широкую реку Од (Aude), которая, не обращая ни на что внимания, величаво себе плыла, омывая по пути стены старого Каркасона, унося свои потоки дальше в тёплое синее море...

Красная глина в Окситании

(Посетив эти священные места, мне удалось узнать, что вода в горах Окситании становится красной из-за красной глины. Но вид бегущей «кровавой» воды и вправду производил очень сильное впечатление...).
Вдруг Светодар настороженно прислушался... но тут же тепло улыбнулся.
– Ты снова меня бережёшь, дядя?.. Я ведь давно говорил тебе – не желаю скрываться!
Радан вышел из-за каменного уступа, грустно качая поседевшей головой. Годы не пожалели его, наложив на светлое лицо жёсткий отпечаток тревог и потерь... Он уже не казался тем счастливым юношей, тем вечно-смеющимся солнышком-Раданом, который мог растопить когда-то даже самое чёрствое сердце. Теперь же это был закалённый невзгодами Воин, пытавшийся любыми путями сберечь самое дорогое своё сокровище – сына Радомира и Магдалины, единственное живое напоминание их трагических жизней... их мужества... их света и их любви.
– У тебя есть Долг, Светодарушка... Так же, как и у меня. Ты должен выжить. Чего бы это ни стоило. Потому, что если не станет и тебя – это будет означать, что твои отец и мать погибли напрасно. Что подлецы и трусы выиграли нашу войну... Ты не имеешь на это права, мой мальчик!
– Ошибаешься, дядя. Я имею на это своё право, так как это моя жизнь! И я не позволю кому-либо заранее писать для неё законы. Мой отец прожил свою краткую жизнь, подчиняясь чужой воле... Так же, как и моя бедная мать. Только потому, что по чужому решению они спасали тех, кто их ненавидел. Я же не намерен подчинятся воле одного человека, даже если этот человек – мой родной дедушка. Это моя жизнь, и я проживу её так, как считаю нужным и честным!.. Прости, дядя Радан!
Светодар горячился. Его молодой разум возмущался против чужого влияния на его собственную судьбу. По закону молодости он желал сам решать за себя, не дозволяя кому-то со стороны влиять на его ценную жизнь. Радан лишь грустно улыбался, наблюдая за своим мужественным питомцем... В Светодаре было достаточно всего – силы, ума, выдержки и упорства. Он хотел прожить свою жизнь честно и открыто... только, к сожалению, ещё не понимал, что с теми, кто на него охотился, открытой войны быть не могло. Просто потому, что именно у них-то и не было ни чести, ни совести, ни сердца...
– Что ж, по-своему ты прав, мой мальчик... Это твоя жизнь. И никто не может её прожить, кроме тебя... Я уверен, ты проживёшь её достойно. Только будь осторожен, Светодар – в тебе течёт кровь твоего отца, и наши враги никогда не отступятся, чтобы уничтожить тебя. Береги себя, родной мой.
Потрепав племянника по плечу, Радан печально отошёл в сторону и скрылся за выступом каменной скалы. Через секунду послышался вскрик и тяжёлая возня. Что-то грузно упало на землю и наступила тишина... Светодар метнулся на звук, но было слишком поздно. На каменном полу пещеры сцепившись в последнем объятии лежали два тела, одним из которых был незнакомый ему человек, одетый в плащ с красным крестом, вторым же был... Радан. Пронзительно вскрикнув, Светодар кинулся к телу дяди, которое лежало совершенно неподвижно, будто жизнь уже покинула его, даже не разрешив с ним проститься. Но, как оказалось, Радан ещё дышал.
– Дядя, пожалуйста, не оставляй меня!.. Только не ты... Прошу тебя, не оставляй меня, дядя!
Светодар растерянно сжимал его в своих крепких мужских объятиях, осторожно качая, как маленького ребёнка. Точно так же, как столько раз когда-то качал его Радан... Было видно, что жизнь покидала Радана, капля за каплей вытекая из его ослабевшего тела золотым ручьём... И даже сейчас, зная, что умирает, он беспокоился только лишь об одном – как сохранить Светодара... Как объяснить ему в эти оставшиеся несколько секунд то, что так и не сумел донести за все его долгих двадцать пять лет?.. И как же он скажет Марии и Радомиру, там, в том другом, незнакомом мире, что не сумел сберечь себя, что их сын теперь оставался совсем один?..

Кинжал Радана

– Послушай, сынок... Этот человек – он не Рыцарь Храма. – показывая на убитого, хрипло произнёс Радан. – Я знаю их всех – он чужой... Расскажи это Гундомеру... Он поможет... Найдите их... или они найдут тебя. А лучше всего – уходи, Светодарушка... Уходи к Богам. Они защитят тебя. Это место залито нашей кровью... её здесь слишком много... уходи, родной...
Медленно-медленно глаза Радана закрылись. Из разжавшейся бессильной руки со звоном выпал на землю рыцарский кинжал. Он был очень необычным... Светодар взглянул повнимательнее – этого просто не могло быть!.. Такое оружие принадлежало очень узкому кругу рыцарей, только лишь тем, которые когда-то лично знали Иоанна – на конце рукояти красовалась золочённая коронованная голова...
Светодар знал точно – этого клинка давно уже не было у Радана (он когда-то остался в теле его врага). Значит сегодня, он, защищаясь, выхватил оружие убийцы?.. Но как же могло оно попасть в чьи-то чужие руки?!. Мог ли кто-то из знакомых ему рыцарей Храма предать дело, ради которого все они жили?! Светодар в это не верил. Он знал этих людей, как знал самого себя. Никто из них не мог совершить такую низкую подлость. Их можно было только убить, но невозможно было заставить предать. В таком случае – кем же был человек, владевший этим особым кинжалом?!.
Радан лежал недвижимый и спокойный. Все земные заботы и горечи покинули его навсегда... Ожесточившееся с годами, лицо разгладилось, снова напоминая того радостного молодого Радана, которого так любила Золотая Мария, и которого всей душой обожал его погибший брат, Радомир... Он вновь казался счастливым и светлым, будто и не было рядом страшной беды, будто снова в его душе всё было радостно и покойно...
Светодар стоял на коленях, не произнося ни слова. Его омертвевшее тело лишь тихонько покачивалось из стороны в сторону, как бы помогая себе выстоять, пережить этот бессердечный, подлый удар... Здесь же, в этой же пещере восемь лет назад не стало Магдалины... А теперь он прощался с последним родным человеком, оставаясь по-настоящему совсем один. Радан был прав – это место впитало слишком много их семейной крови... Недаром же даже ручьи окрасились багровым... будто желая сказать, чтобы он уходил... И уже никогда не возвращался обратно.
Меня трясло в какой-то странной лихорадке... Это было страшно! Это было совершенно непозволительно и непонятно – мы ведь звались людьми!!! И должен ведь где-то быть предел человеческой подлости и предательству?
– Как же ты смог с этим жить так долго, Север? Все эти годы, зная об этом, как ты сумел оставаться таким спокойным?!
Он лишь печально улыбнулся, не отвечая на мой вопрос. А я, искренне удивляясь мужеству и стойкости этого дивного человека, открывала для себя совершенно новую сторону его самоотверженной и тяжёлой жизни... его несдающейся и чистой души....
– После убийства Радана прошло ещё несколько лет. Светодар отомстил за его смерть, найдя убийцу. Как он и предполагал, это не был кто-то из Рыцарей Храма. Но они так никогда и не узнали, кем по-настоящему был посланный к ним человек. Только одно всё же стало известно – перед тем, как убить Радана, он так же подло уничтожил великолепного, светлого Рыцаря, шедшего с ними с самого начала. Уничтожил только лишь для того, чтобы завладеть его плащом и оружием, и создать впечатление, что Радана убили свои...
Нагромождение этих горьких событий отравило потерями душу Светодара. У него оставалось лишь одно утешение – его чистая, истинная любовь... Его милая, нежная Маргарита... Это была чудесная катарская девушка, последовательница учения Золотой Марии. И она чем-то неуловимо напоминала Магдалину... То ли это были такие же длинные золотые волосы, то ли мягкость и неторопливость её движений, а может просто нежность и женственность её лица, но Светодар очень часто ловил себя на том, что ищет в ней давно ушедшие в прошлое, дорогие сердцу воспоминания... Ещё через год у них родилась девочка. Они назвали её Марией.
Как и было обещано Радану, маленькую Марию отвезли к милым мужественным людям – катарам – которых Светодар очень хорошо знал и которым полностью доверял. Они обязались вырастить Марию, как свою дочь, чего бы это им ни стоило, и чем бы им это не грозило. С тех пор так и повелось – как только рождался в линии Радомира и Магдалины новый ребёнок, его отдавали на воспитание людям, которых не знала и о которых не подозревала «святая» церковь. И делалось это для того, чтобы сохранить их бесценные жизни, чтобы дать им возможность дожить их до конца. Каким бы счастливым или печальным он ни был...
– Как же они могли отдавать своих детей, Север? Неужели родители их никогда не видели более?.. – потрясённо спросила я.
– Ну почему же, не видели? Видели. Просто, каждая судьба складывалась по-разному... Позже, некоторые из родителей вообще жили поблизости, особенно матери. А иногда были случаи, что они устраивались даже у тех же людей, которые растили их дитя. По-разному жили... Только лишь одно никогда не менялось – прислужники церкви не уставали идти по их следу, словно ищейки, не пропуская малейшей возможности уничтожить родителей и детей, которые несли в себе кровь Радомира и Магдалины, люто ненавидя за это даже самого малого, только родившегося ребёнка...
– Как часто они погибали – потомки? Оставался ли кто-нибудь живой и проживал свою жизнь до конца? Помогали ли вы им, Север? Помогала ли им Мэтэора?.. – я буквально засыпала его градом вопросов, не в состоянии остановить своё сгорающее любопытство.
Север на мгновение задумался, потом печально произнёс:
– Мы пытались помочь... но многие из них этого не желали. Думаю, весть об отце, отдавшем своего сына на погибель, веками жила в их сердцах, не прощая нас, и не забывая. Боль может оказаться жестокой, Изидора. Она не прощает ошибок. Особенно тех, которые невозможно исправить...
– Знал ли ты кого-то ещё из этих дивных потомков, Север?
– Ну, конечно же, Изидора! Мы знали всех, только далеко не всех доводилось увидеть. Некоторых, думаю, знала и ты. Но разрешишь ли сперва закончить про Светодара? Его судьба оказалась сложной и странной. Тебе интересно будет о ней узнать? – Я лишь кивнула, и Север продолжил... – После рождения его чудной дочурки, Светодар решился, наконец, исполнить желание Радана... Помнишь, умирая, Радан просил его пойти к Богам?
– Да, но разве это было серьёзно?!.. К каким «богам» он мог его посылать? На Земле ведь давно уже нет живущих Богов!..
– Ты не совсем права, мой друг... Может это и не совсем то, что люди подразумевают под Богами, но на Земле всегда находится кто-то из тех, кто временно занимает их место. Кто наблюдает, чтобы Земля не подошла к обрыву, и не пришёл бы жизни на ней страшный и преждевременный конец. Мир ещё не родился, Изидора, ты знаешь это. Земле ещё нужна постоянная помощь. Но люди не должны об этом ведать... Они должны выбираться сами. Иначе помощь принесёт только лишь вред. Поэтому, Радан не был так уж неправ, посылая Светодара к тем, кто наблюдает. Он знал, что к нам Светодар никогда не пойдёт. Вот и пытался спасти его, оградить от несчастья. Светодар ведь был прямым потомком Радомира, его первенцем-сыном. Он был самым опасным из всех, потому что был самым близким. И если б его убили, никогда уже не продолжился бы этот чудесный и светлый Род.
Простившись со своей милой, ласковой Маргаритой, и покачав в последний раз маленькую Марию, Светодар отправился в очень далёкий и непростой путь... В незнакомую северную страну, туда, где жил тот, к кому посылал его Радан. И звали которого – Странником...
Пройдёт ещё очень много лет перед тем, как Светодар вернётся домой. Вернётся, чтобы погибнуть... Но он проживёт полную и яркую Жизнь... Обретёт Знание и Понимание мира. Найдёт то, за чем так долго и упорно шёл...
Я покажу тебе их, Изидора... Покажу то, что ещё никогда и никому не показывал.
Вокруг повеяло холодом и простором, будто я неожиданно окунулась в вечность... Ощущение было непривычным и странным – от него в то же время веяло радостью и тревогой... Я казалась себе маленькой и ничтожной, будто кто-то мудрый и огромный в тот момент наблюдал за мною, стараясь понять, кто же это посмел потревожить его покой. Но скоро это ощущение исчезло, и осталась лишь большая и глубокая, «тёплая» тишина...
На изумрудной, бескрайней поляне, скрестив ноги, друг против друга сидели два человека... Они сидели, закрыв глаза, не произнося ни слова. И всё же, было понятно – они говорили...
Я поняла – говорили их мысли... Сердце бешено колотилось, будто желая выскочить!.. Постаравшись как-то собраться и успокоится, чтобы никоим образом не помешать этим собранным, ушедшим в свой загадочный мир людям, я наблюдала за ними затаив дыхание, стараясь запомнить в душе их образы, ибо знала – такое не повторится. Кроме Севера, никто уже не покажет мне более то, что было так тесно связанно с нашим прошлым, с нашей страдающей, но не сдающейся Землёй...
Один из сидящих выглядел очень знакомо, и, конечно же, хорошенько к нему присмотревшись, я тут же узнала Светодара... Он почти что не изменился, только волосы стали короче. Но лицо оставалось почти таким же молодым и свежим, как в тот день, когда он покидал Монтсегур... Второй же был тоже относительно молодым и очень высоким (что было видно даже сидя). Его длинные, белые, запорошенные «инеем» волосы, ниспадали на широкие плечи, светясь под лучами солнца чистым серебром. Цвет этот был очень для нас необычным – будто ненастоящим... Но больше всего поражали его глаза – глубокие, мудрые и очень большие, они сияли таким же чистым серебристым светом... Будто кто-то щедрой рукой в них рассыпал мириады серебряных звёзд... Лицо незнакомца было жёстким и в то же время добрым, собранным и отрешённым, будто одновременно он проживал не только нашу, Земную, но и какую-то ещё другую, чужую жизнь...
Если я правильно понимала, это и был именно тот, которого Север называл Странником. Тот, кто наблюдал...
Одеты оба были в бело-красные длинные одежды, подпоясанные толстым, витым, красным шнуром. Мир вокруг этой необычной пары плавно колыхался, меняя свои очертания, будто сидели они в каком-то закрытом колеблющемся пространстве, доступном только лишь им двоим. Воздух кругом стоял благоухающий и прохладный, пахло лесными травами, елями и малиной... Лёгкий, изредка пробегавший ветерок, нежно ласкал сочную высокую траву, оставляя в ней запахи далёкой сирени, свежего молока и кедровых шишек... Земля здесь была такой удивительно безопасной, чистой и доброй, словно её не касались мирские тревоги, не проникала в неё людская злоба, словно и не ступал туда лживый, изменчивый человек...
Двое беседующих поднялись и, улыбаясь друг другу, начали прощаться. Первым заговорил Светодар.
– Благодарю тебя, Странник... Низкий тебе поклон. Я уже не смогу вернуться, ты знаешь. Я ухожу домой. Но я запомнил твои уроки и передам другим. Ты всегда будешь жить в моей памяти, как и в моём сердце. Прощай.
– Иди, с миром, сын светлых людей – Светодар. Я рад, что встретил тебя. И печален, что прощаюсь с тобой... Я даровал тебе всё, что ты в силах был постичь... И что ты в силах отдать другим. Но это не значит, что люди захотят принять то, что ты захочешь им поведать. Запомни, знающий, человек сам отвечает за свой выбор. Не боги, не судьба – только сам человек! И пока он этого не поймёт – Земля не станет меняться, не станет лучше... Лёгкого тебе пути домой, посвящённый. Да хранит тебя твоя Вера. И да поможет тебе наш Род...
Видение исчезло. А вокруг стало пусто и одиноко. Будто старое тёплое солнце тихо скрылось за чёрную тучу...
– Сколько же времени прошло с того дня, как Светодар ушёл из дома, Север? Я уж было подумала, что он уходил надолго, может даже на всю свою оставшуюся жизнь?..
– А он и пробыл там всю свою жизнь, Изидора. Целых шесть долгих десятков лет.
– Но он выглядит совсем молодым?! Значит, он также сумел жить долго, не старея? Он знал старый секрет? Или это научил его Странник?
– Этого я не могу сказать тебе, мой друг, ибо не ведаю. Но я знаю другое – Светодар не успел научить тому, чему годами учил его Странник – ему не позволили... Но он успел увидеть продолжение своего чудесного Рода – маленького праправнука. Успел наречь его настоящим именем. Это дало Светодару редкую возможность – умереть счастливым... Иногда даже такого хватает, чтобы жизнь не казалась напрасной, не правда ли, Изидора?
– И опять – судьба выбирает лучших!.. Зачем же надо было ему всю жизнь учиться? За что оставлял он свою жену и дитя, если всё оказалось напрасным? Или в этом имелся какой-то великий смысл, которого я до сих пор не могу постичь, Север?
– Не убивайся напрасно, Изидора. Ты всё прекрасно понимаешь – всмотрись в себя, ибо ответом есть вся твоя жизнь... Ты ведь борешься, прекрасно зная, что не удастся выиграть – не сможешь победить. Но разве ты можешь поступить иначе?.. Человек не может, не имеет права сдаваться, допуская возможность проигрыша. Даже, если это будешь не ты, а кто-то другой, который после твоей смерти зажжётся твоим мужеством и отвагой – это уже не напрасно. Просто земной человек ещё не дорос, чтобы суметь такое осмыслить. Для большинства людей борьба интересна только лишь до тех пор, пока они остаются живыми, но никого из них не интересует, что будет после. Они пока ещё не умеют «жить для потомков», Изидора.
– Это печально, если ты прав, друг мой... Но оно не изменится сегодня. Потому, возвращаясь к старому, можешь ли ты сказать, чем закончилась жизнь Светодара?
Север ласково улыбнулся.
– А ты ведь тоже сильно меняешься, Изидора. Ещё в прошлую нашу встречу, ты бы кинулась уверять меня, что я не прав!.. Ты начала многое понимать, мой друг. Жаль только, что уходишь напрасно... ты ведь можешь несравнимо больше!
Север на мгновение умолк, но почти тут же продолжил.
– После долгих и тяжких лет одиноких скитаний, Светодар наконец-то вернулся домой, в свою любимую Окситанию... где его ожидали горестные, невосполнимые потери.
Давным-давно ушла из жизни его милая нежная жена – Маргарита, так и не дождавшаяся его, чтобы разделить с ним их непростую жизнь... Также не застал он и чудесную внучку Тару, которую подарила им дочь Мария... и правнучку Марию, умершую при рождении его праправнука, всего три года назад явившегося на свет. Слишком много родного было потерянно... Слишком тяжкая ноша давила его, не позволяя радоваться оставшейся жизнью... Посмотри на них, Изидора... Они стоят того, чтобы ты их узнала.
И снова я появилась там, где жили давно умершие, ставшие дорогими моему сердцу люди... Горечь кутала мою душу в саван молчания, не позволяя с ними общаться. Я не могла обратиться к ним, не могла даже сказать, какими мужественными и чудесными они были...

Окситания...

На самой верхушке высокой каменной горы стояло трое человек... Одним из них был Светодар, он выглядел очень печальным. Рядом, опёршись на его руку, стояла очень красивая молодая женщина, а за неё цеплялся маленький белокурый мальчик, прижимавший к груди огромную охапку ярких полевых цветов.
– Кому же ты нарвал так много, Белоярушка? – ласково спросил Светодар.
– Ну, как же?!.. – удивился мальчонка, тут же разделяя букет на три ровных части. – Это вот – мамочке... А это вот милой бабушке Таре, а это – бабушке Марии. Разве не правильно, дедушка?
Светодар не ответил, лишь крепко прижал мальчика к груди. Он был всем, что у него оставалось... этот чудесный ласковый малыш. После умершей при родах правнучки Марии, которой Светодар так никогда и не увидел, у малыша оставалась только тётя Марсилла (стоявшая рядом с ними) и отец, которого Белояр почти не помнил, так как тот всё время где-то воевал.
– А, правда, что ты теперь никогда больше не уйдёшь, дедушка? Правда, что ты останешься со мной и будешь меня учить? Тётя Марсилла говорит, что ты теперь будешь всегда жить только с нами. Это правда, дедушка?
Глазёнки малыша сияли, как яркие звёздочки. Видимо появление откуда-то такого молодого и сильного деда приводило малыша в восторг! Ну, а «дед», печально его обнимая, думал в то время о тех, кого никогда уже не увидит, проживи он на Земле даже сто одиноких лет...
– Никуда не уйду, Белоярушка. Куда же мне идти, если ты находишься здесь?.. Мы ведь теперь с тобой всегда будем вместе, правда? Ты и я – это такая большая сила!.. Так ведь?
Малыш от удовольствия повизгивал и всё жался к своему новоявленному деду, будто тот мог вдруг взять и исчезнуть, так же внезапно, как и появился.
– Ты и правда никуда не собираешься, Светодар? – тихо спросила Марсилла.
Светодар лишь грустно мотнул головой. Да и куда ему было идти, куда податься?.. Это была его земля, его корни. Здесь жили и умерли все, кого он любил, кто был ему дорог. И именно сюда он шёл ДОМОЙ. В Монтсегуре ему были несказанно рады. Правда, там не осталось ни одного из тех, кто бы его помнил. Но были их дети и внуки. Были его КАТАРЫ, которых он всем своим сердцем любил и всей душой уважал.
Вера Магдалины цвела в Окситании, как никогда прежде, давно перевалив за её пределы! Это был Золотой Век катаров. Когда их учение мощной, непобедимой волной неслось по странам, сметая любые препятствия на своём чистом и правом пути. Всё больше и больше новых желающих присоединялось к ним. И несмотря на все «чёрные» попытки «святой» католической церкви их уничтожить, учение Магдалины и Радомира захватывало все истинно светлые и мужественные сердца, и все острые, открытые новому умы. В самых дальних уголках земли менестрели распевали дивные песни окситанских трубадуров, открывавшие глаза и умы просвещённым, ну а «обычных» людей забавлявшие своим романтическим мастерством.

Окситания цвела, как прекрасный яркий цветок, впитывающий жизненную мощь светлой Марии. Казалось, никакая сила не могла противостоять этому мощному потоку Знания и светлой, вселенской Любви. Люди всё ещё поклонялись здесь своей Магдалине, обожая её. Будто она до сих пор жила в каждом из них... Жила в каждом камушке, в каждом цветке, каждой крупинке этой удивительной, чистой земли...
Однажды, гуляя по знакомым пещерам, Светодар набрёл на новую, потрясшую его до самой глубины души... Там, в спокойном тихом уголке стояла его чудесная мать – любимая Мария Магдалина!.. Казалось, природа не смогла забыть эту дивную, сильную женщину и вопреки всему, создала её образ своей всемогучей, щедрой рукой.

Пещера Марии. В самом углу пещеры стоит, природой созданная, высокая статуя прекрасной женщины,
окутанной очень длинными волосами. Местные катары говорили, что статуя появилась там сразу же после
гибели Магдалины и после каждого падения новой капли воды становилась всё больше и больше на неё похожа...
Эта пещера и сейчас называется «пещерой Марии». И все желающие могут увидеть стоящую там Магдалину.

Повернувшись, чуть поодаль Светодар увидел другое чудо – в другом углу пещеры стояла статуя его сестры! Она явно напоминала кудрявую девочку, стоявшую над чем-то лежащим... (Веста, стоявшая над телом своей матери?..) У Светодара зашевелились волосы!.. Ему показалось, что он начал сходить с ума. Быстро повернувшись, он выскочил из пещеры.

Изваяние Весты – сестры Светодара. Окситания не пожелала их забывать...
И создала свой памятник – капля по капле ваяя дорогие её сердцу лица.
Они стоят там веками, а вода продолжает свою волшебную работу, делая
их всё ближе и всё более похожими на настоящих...

Позже, чуть отойдя от потрясения, Светодар спросил у Марсилы, знает ли она о том, что он увидел. И когда услышал положительный ответ, его душа буквально «зарыдала» слезами счастья – в этой земле и вправду всё ещё жива была его мать – Золотая Мария! Сама земля Окситании воссоздала в себе эту прекрасную женщину – «оживила» в камне свою Магдалину... Это было настоящим творением любви... Только любящим зодчим была природа.

У меня на глазах блестели слёзы... И совершенно не было за это стыдно. Я очень многое бы отдала, чтобы встретить кого-то из них живыми!.. Особенно Магдалину. Какая же дивная, древняя Магия пылала в душе этой удивительной женщины, когда она создавала своё волшебное царство?! Царство, в котором правило Знание и Понимание, и костяком которого была Любовь. Только не та любовь, о которой кричала «святая» церковь, износив это дивное слово до того, что не хотелось долее его слышать, а та прекрасная и чистая, настоящая и мужественная, единственная и удивительная ЛЮБОВЬ, с именем которой рождались державы... и с именем которой древние воины бросались в бой... с именем которой рождалась новая жизнь... именем которой менялся и становился лучше наш мир... Вот эту Любовь несла Золотая Мария. И именно этой Марии мне хотелось бы поклониться... За всё, что она несла, за её чистую светлую ЖИЗНЬ, за её смелость и мужество, и за Любовь.