Коммунистическая партия Сальвадора

Поделись знанием:


Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Перейти к: навигация, поиск
Коммунистическая партия Сальвадора
исп. Partido Comunista de El Salvador
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Лидер:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Основатель:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дата основания:

30 марта 1930

Дата роспуска:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Штаб-квартира:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Идеология:

марксизм-ленинизм

Интернационал:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Военизированное крыло:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Союзники и блоки:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Молодёжная организация:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Количество членов:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Девиз:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Мест в нижней палате:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Мест в верхней палате:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Мест в Европарламенте:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Гимн:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Партийная печать:

газета «La Verdad» (с 1951)
газета «Вос популар» («Народный голос»)[1]

Персоналии:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Сайт:

[http://partidocomunistadeelsalvador.blogspot.com/ partidocomunistadeelsalvador.blogspot.com]

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
К:Политические партии, основанные в 1930 году

К:Исчезли в 170 году

Коммунистическая партия Сальвадора — левая политическая партия Сальвадора.







История

Первые коммунистические группы в Сальвадоре появились в 1920-е годы. В 1929 году «Коммунистическая группа Сальвадора» приняла участие в конференции коммунистических партий Латинской Америки, прошедшей в Буэнос-Айресе в 1929 г., в работе состоявшегося в Монтевидео латиноамериканского профсоюзного съезда[2].

Партия была создана 30 марта 1930 года активистами рабочего и профсоюзного движения, среди которых были Мигель Мармоль, Модесто Рамирес и Фарабундо Марти. Первым Генеральным секретарём ЦК стал Луис Диас (плотник по специальности), секретарём по организационным вопросам — Виктор Мануэль Ангуло (учитель), секретарём по пропаганде — Хуан Кампос Боланьос (учитель). После организационного оформления, в качестве низовых партийных организаций и представительств по территориальному принципу были созданы местные комитеты, в состав которых входили 8-20 человек[3].

В 1930—1932 годы влияние партии расширялось, её представители вошли в руководство Региональной федерации трудящихся Сальвадора. На президентских выборах 1931 года победу одержал поддержанный коммунистами Артуро Араухо, однако в декабре 1931 года после военного переворота к власти пришел генерал Максимилиано Эрнандес Мартинес.

Партия приняла активное участие в восстании 1932 года и понесла тяжёлые потери, существовавшая ранее организационная структура была разгромлена, а уцелевшие активисты перешли на нелегальное положение или были вынуждены эмигрировать в другие страны Центральной Америки. В 1933 году был образован новый состав Центрального комитета, но с целью уменьшить потери от репрессий, численность партийных ячеек была ограничена до 3-4 активистов.

По состоянию на 1938 год, в составе коммунистической партии (при наличии единого руководства в лице Центрального комитета) выделились три «течения», которые возглавляли Мигель Мармоль, Тоньо Диас и Ампарита Куасаделупа.

В 1944 году партия приняла решение участвовать в восстании против Э. Мартинеса в качестве частных лиц, а не членов партии и использовать предоставленные ситуацией возможности для привлечения новых сторонников, ведения агитации и разъяснительной работы с населением.

После свержения диктатуры Мартинеса 9 мая 1944 коммунисты получили возможность некоторое время действовать открыто, ряд активистов вошли в руководство созданной рабочей партии «Национальный союз трудящихся»:

  • генеральный секретарь НСТ: коммунист Алехандро Дагоберто Марракин;
  • секретарь по вопросам агитации: коммунист Карлос Альварадо;
  • секретарь по финансовым вопросам: коммунист Луис Диас;
  • секретарь по организационным и административным вопросам: коммунист Мигель Мармоль;
  • редактор газеты «Вангуардиа» («Авангард»): Абель Куэнка, беспартийный сторонник.

Однако после военного переворота 21.10.1944 деятельность коммунистической партии вновь оказалась вне закона, НСТ был запрещен.

В 1946 году состоялся II съезд партии, на котором был принят устав КПС.

В 1948 году состоялся III съезд партии, на котором была принята «Программа национального единства».

В августе 1950 года прошёл IV съезд партии.

В период с февраля 1961 до начала 1964 года КПС являлась сторонником вооруженной борьбы, однако в марте 1964 года на V съезде было принято решение о приходе к власти парламентским путём, через победу на выборах, усилении общественной и политической работы с населением.

1 апреля 1970 года тогдашний генеральный секретарь Коммунистической партии, Сальвадор Каэтано Карпио вышел из состава КПС и создал вместе с «профсоюзным крылом» партии первую самостоятельную вооружённую организацию левой оппозиции: «Народные силы освобождения имени Фарабундо Марти» (Fuerzas Populares de Liberación «Farabundo Martí», FPL). Однако в это время большинство членов КПС не поддержало позицию С. К. Карпио, считая, что возможности легальной борьбы ещё далеко не исчерпаны.

В 1971 году при участии КПС был создан «Национальный союз оппозиции» (UNO) — коалиция оппозиционных политических партий, выдвинувшая единого кандидата на пост президента страны[1].

В ноябре 1975 года был убит Р. А. Карранса — член Политической комиссии и Секретариата ЦК КПС, генеральный секретарь Единой профсоюзной федерации Сальвадора[4].

В 1975 году были сформированы первые, непостоянные «группы самозащиты», которые с 30 июля 1975 года обеспечивали охрану митингов, демонстраций и иных массовых мероприятий, а также несли дежурство в помещениях партийных комитетов, типографий[5].

Партия в период гражданской войны (1980—1992)

В апреле 1979 года VII съезд КПС принял курс на вооруженную борьбу, после этого на базе имевшихся «групп самозащиты» и «групп революционного действия» (Grupos de Accion Revolucionaria, GAR) при партийных ячейках КПС и «Союза молодёжи» было создано собственное боевое формирование — «Вооружённые силы освобождения» (Fuerzas Armadas de Liberación, FAL).

В июне 1979 года группа членов партии и коммунистической молодежи была направлена в Никарагуа для оказания интернациональной помощи Сандинистскому фронту национального освобождения.

В течение лета 1979 года силы FAL провели несколько операций по реквизиции оружия, в ходе которых было убито несколько полицейских[6].

18 ноября 1979 года ЦК КПС опубликовал заявление к правительству с требованием немедленно отменить осадное положение, освободить политических заключённых, обеспечить свободу деятельности политических и профсоюзных организаций и начать переговоры с оппозицией[7].

В 1980 году вместе с четырьмя другими левыми партиями страны было образовано движение Фронт национального освобождения имени Фарабундо Марти (ФНОФМ)[8].

В состав подразделений FAL входили не только коммунисты, однако в каждом взводе была сформирована партийная ячейка, в партизанском отряде или соединении — имелся политический комиссар, а в каждом базовом лагере — «промежуточный комитет». Вместе с тем, в FAL строго соблюдался принцип единоначалия[8].

В целом, FAL являлась третьей по численности из пяти организаций ФНОФМ[8], по состоянию на 1990 год её общую численность оценивали в 2 тыс. бойцов[9]. Политическим руководителем FAL являлся генеральный секретарь КПС Шафик Хорхе Хандаль.

Структура вооруженных формирований FAL

  • «силы специального назначения» (FES)[8]
  • взвод «коммандос» U-24[8]
  • взвод «коммандос» батальона BRAC (COBRAC)[8]
  • отряд «городских коммандос» «Pedro Pablo Castillo»[8]
  • «стратегические мобильные силы»[8]
  • батальон «Rafael Aguiñada Carranza» (BRAC)[8]
  • батальон «Rafael A. Torres» (BRAT)[8]
  • местные партизанские отряды и «народная милиция» (guerrilleros milicianos)[8]

После подписания мирных соглашений в 1992 году вооружённые формирования FAL были демобилизованы[8].

Современное состояние

5 августа 1995 года состоялся IX съезд партии, на котором партия самораспустилась и, под названием «коммунистическое течение», вошла в состав ФНОФМ. В 2004 году Шафик Хандаль, который с 1973 года был генеральным секретарем компартии Сальвадора, был выдвинут кандидатом в президенты от ФНОФМ.

27 марта 2005 года на встрече сальвадорских коммунистов было принято решение о воссоздании коммунистической партии. 17 декабря 2006 года была вновь создана Коммунистическая партия Сальвадора.

Напишите отзыв о статье "Коммунистическая партия Сальвадора"

Примечания

  1. 1 2 Политические партии: справочник / под общ. ред. В.В. Загладина и Г.А. Киселёва. М., Политиздат, 1981. стр.317-318
  2. [http://www.apn-spb.ru/publications/article8610.htm Сальвадор: как побеждала революция]
  3. Мигель Мармоль. Гнев и боль Сальвадора. Страницы жизни и борьбы. М.: «Прогресс», 1981. стр.99-101
  4. Сальвадор // Ежегодник Большой Советской Энциклопедии, 1976 (вып. 20). М., «Советская энциклопедия», 1976. стр.370-371
  5. Альберто Рамос, Марио Агиньяда, Факундо Гуартадо. Сальвадор: единство революционных сил — залог победы // «Латинская Америка», № 7, 1980, стр. 82-93
  6. Ш. Х. Хандаль. Мы победим! / Ш. Х. Хандаль. Мы победим!; А. Г. Мартинес. Тайные тюрьмы Сальвадора. М., «Прогресс», 1984. стр. 19, 35
  7. Сальвадор // Ежегодник Большой Советской Энциклопедии, 1980 (вып. 24). М., «Советская энциклопедия», 1980. стр.332-333
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Jose Angel Moroni Bracamonte, David E. Spencer. Strategy and Tactics of the Salvadoran FMLN Guerillas: last battle of the Cold War, blueprint for future conflicts. Westport, Praeger Publisher, 1995. pp. 2-3, 77
  9. полковник В. Володин. Очаги антиправительственных выступлений в Латинской Америке // журнал «Зарубежное военное обозрение» № 2, 1991 г.

Литература и источники

  • А. Гуалан. Годы героической борьбы (к 35-летию Компартии Сальвадора) // «Проблемы мира и социализма», № 6, 1965.
  • Х. Санчес. Социальные сдвиги в Сальвадоре и политика компартии // «Проблемы мира и социализма», № 8, 1965.

Ссылки

  • [http://partidocomunistadeelsalvador.blogspot.com/ Официальный сайт Коммунистической партии Сальвадора]
  • [http://www.marxists.org/espanol/tematica/elsalvador/archivo/pcs/1975/mar/28.htm PCS: 45 años de sacrificada lucha revolucionaria 1930—1975 (Comité Central del PCS, 28 de marzo de 1975)]

Отрывок, характеризующий Коммунистическая партия Сальвадора

– После смерти Христа Магдалина покинула ту жестокую, злую землю, отнявшую у неё самого дорогого на свете человека. Она ушла, уводя с собой вместе малышку-дочь, которой было в то время всего-навсего четыре года. А её восьмилетнего сына тайно увезли в Испанию рыцари Храма, чтобы он, во что бы то ни стало, остался в живых и смог продолжить великий Род своего отца. Если желаешь, я расскажу тебе истинную историю их жизни, ибо то, что преподносится людям сегодня, является просто историей для несведущих и слепцов...

Магдалина со своими детьми – дочерью Радомир со своими детьми – сыном Светодаром и дочерью Вестой
и сыном. Витражи из церкви Святого Назара,
Лему, Лангедок, Франция
( St. Nazare, Lemoux, Langedoc)
На этих чудесных витражах Радомир и Магдалина со своими детьми – сыном
Светодаром и дочерью Вестой. Также, здесь видна ещё одна весьма интересная
деталь – священнослужитель, стоящий рядом с Радомиром одет в форму като-
лической церкви, что две тысячи лет назад ещё никоим образом не могло бы-
ло быть. Она появилась у священников только в 11-12 столетиях. Что, опять же,
доказывает рождение Иисуса-Радомира только в 11 веке.

Я согласно кивнула Северу.
– Расскажи, пожалуйста, правду... Расскажи мне о них, Север...

Радомир, предчувствуя свою скорую
гибель, отправляет девятилетнего
Светодара жить в Испанию... Чув-
ствуется глубокая грусть и общее
отчаяние.

Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...
– Как я тебе уже рассказывал ранее, Изидора, после смерти Иисуса и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле...
* * *
От автора: Прошло много-много лет после моей встречи с Изидорой... И уже сейчас, вспоминая и проживая бывшие далёкие годы, мне удалось найти (находясь во Франции) любопытнейшие материалы, во многом подтверждающие правдивость рассказа Севера о жизни Марии Магдалины и Иисуса Радомира, которые, думаю, будут интересны для всех, читающих рассказ Изидоры, и возможно даже помогут пролить хоть какой-то свет на ложь «правящих мира сего». О найденных мною материалах прошу читать в «Дополнении» после глав Изидоры.
* * *
Я чувствовала, что весь этот рассказ давался Северу очень непросто. Видимо, его широкая душа всё ещё не соглашалась принять такую потерю и всё ещё сильно по ней болела. Но он честно продолжал рассказывать дальше, видимо понимая, что позже, возможно, я уже не смогу ни о чём более его спросить.

На этом витраже Магдалина изобра-
жена в виде Учителя, стоящего над
королями, аристократами, филосо-
фами и учёными...

– Помнишь ли, Изидора, я говорил тебе, что Иисус Радомир никогда не имел ничего общего с тем лживым учением, о котором кричит христианская церковь? Оно было полностью противоположно тому, чему учил сам Иисус, а после – и Магдалина. Они учили людей настоящему ЗНАНИЮ, учили тому, чему мы учили их здесь, в Мэтэоре...
А Мария знала даже больше, так как могла свободно черпать своё знание из широких просторов Космоса, после того как от нас ушла. Они жили, тесно окружённые Ведунами и одарёнными, которых люди позже переименовали в «апостолов»... в пресловутой «библии» оказавшихся старыми, недоверчивыми иудеями... которые, думаю, если бы могли, по-настоящему тысячу раз предали бы Иисуса. «Апостолами» же его в реальности были Рыцари Храма, только не построенного человеческими руками, а созданного высокой мыслью самого Радомира – Духовного Храма Истины и Знания. Этих рыцарей вначале было всего лишь девять, и собрались они вместе для того, чтобы в силу своих возможностей оберегать Радомира и Магдалину в той чужой и опасной для них стране, в которую так безжалостно швырнула их судьба. А ещё задача Рыцарей Храма состояла также и в том, чтобы (случись что-то непоправимое!) сберечь ИСТИНУ, которую несли «душой пропавшим» иудеям эти двое чудесных, светлых людей, отдававших свой Дар и свои чистые Жизни за покой на их любимой, но всё ещё очень жестокой планете...
– Значит и «апостолы» тоже были совершенно другими?! Какими же они были?! Можешь ли ты рассказать мне о них, Север?
Мне было настолько интересно, что на какой-то короткий миг даже удалось «усыпить» свои мучения и страхи, удалось на мгновение забыть грядущую боль!.. Я обрушила на Севера настоящий шквал вопросов, даже точно не зная, существуют ли на них ответы. Так сильно мне хотелось узнать настоящую историю этих мужественных людей, не опошлённую ложью долгих пяти сотен лет!!!
– О, они были истинно чудесными людьми – рыцари Храма – Изидора!.. Вместе с Радомиром и Магдалиной они создали великолепный костяк МУЖЕСТВА, ЧЕСТИ и ВЕРЫ, на котором строилось светлое УЧЕНИЕ, оставленное когда-то нашими предками для спасения нашей родной Земли. Двое из рыцарей Храма были нашими учениками, а также потомственными воинами из старейших европейских аристократических семей. Они стали у нас смелыми и одарёнными Ведунами, готовыми на всё, чтобы сохранить Иисуса и Магдалину. Четверо были потомками Русов-Меровингов, также имевших большой Дар, как и все их далёкие предки – короли Фракии... Как и сама Магдалина, также рождённая от этой необыкновенной династии, и с гордостью нёсшая свой семейный Дар. Двое же были нашими Волхвами, добровольно покинувшими Мэтэору, чтобы защитить идущего на собственную погибель их любимого Ученика, Иисуса Радомира. Они не смогли в своих душах предать Радомира, и даже зная, что его ждёт, без сожалений последовали за ним. Ну, а последним, девятым из рыцарей-защитников, о котором до сих пор не знает и не пишет никто, был родной брат самого Христа, сын Белого Волхва – Радан (Ра – дан, данный Ра)... Он-то и сумел сохранить сына Радомира, после гибели оного. Но, защищая его, к сожалению, погиб сам...
– Скажи, Север, не имеет ли это чего-либо общего с легендой о близнецах, где говорится, что у Христа был брат-близнец? Я об этом читала в нашей библиотеке и всегда хотела знать, было ли это правдой, или всего лишь очередной ложью «святых отцов»?

– Нет, Изидора, Радан не был близнецом Радомира. Это явилось бы нежелательной дополнительной опасностью к и так уже достаточно сложной жизни Христа и Магдалины. Тебе ведь известно, что близнецы связаны слишком тесно нитью своего рождения, и опасность для жизни одного может стать опасностью для другого? – Я кивнула. – Поэтому волхвы никак не могли допустить такой ошибки.
– Значит, всё же, не все в Мэтэоре предали Иисуса?! – обрадовано воскликнула я. – Не все спокойно смотрели, как он шёл на смерть?..
– Ну, конечно же, нет, Изидора!.. Мы бы все ушли, чтобы защитить его. Да не все сумели перешагнуть через свой Долг... Знаю, что ты не веришь мне, но мы все до единого очень любили его... и, конечно же, Магдалину. Просто не все могли забыть свои обязанности и бросить всё из-за одного человека, каким бы особенным он ни был. Ты ведь отдаёшь свою жизнь, чтобы спасти многих? Вот и наши волхвы остались в Мэтэоре, чтобы охранять Священные Знания и учить других одарённых. Такова жизнь, Изидора... И каждый делает её лучше, по мере своих возможностей.
– Скажи, Север, а почему ты называешь Франкских королей – Русами? Разве эти народы имели между собой что-либо общее? Насколько я помню, они всегда звались – Франками?.. А позже красавица Франкия стала Францией. Разве не так?
– Нет, Изидора. Знаешь ли ты, что означает слово – франки? – Я отрицательно мотнула головой. – «Франки» просто означает – свободные. А Меровинги были северными Русами, пришедшими учить свободных Франков военному искусству, правлению страной, политике и науке (как они шли во все остальные страны, будучи рождёнными для учения и блага остальных живущих людей). И назывались они правильно – Меравингли (мы-Ра-в-Инглии; мы, дети Ра, несущие Свет в родной Первозданной Инглии). Но, конечно же, потом это слово, как и многое другое, «упростили»... и оно стало звучать, как «Меровинги». Так создалась новая «история», в которой говорилось, что имя Меровинги произошло от имени короля Франков – Меровия. Хотя к королю Меровию это название ни малейшего отношения не имело. Тем более, что король Меровий был уже тринадцатым из королей Меровингов. И логичнее, естественно, было бы назвать всю династию именем первого из правящих королей, не так ли?
Так же, как и к другой глупой легенде о «морском чудовище», якобы породившем на свет династию Меровингов, это название, естественно, отношения также не имело. Видимо, Думающим Тёмным очень хотелось, чтобы люди не знали настоящего значения ИМЕНИ правящей династии Франков. Поэтому они постарались быстренько их переименовать и превратить в «слабых, невезучих и жалких» королей, изолгав в очередной раз настоящую мировую историю.