Ватиканская пинакотека

Поделись знанием:


Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

(перенаправлено с «Пинакотека Ватикана»)
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: [//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=ru&pagename=%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0&params=41.90573___N_12.45277___E_type:landmark_region:VA_scale:5000 41°54′21″ с. ш. 12°27′10″ в. д. / 41.90573° с. ш. 12.45277° в. д. / 41.90573; 12.45277[//maps.google.com/maps?ll=41.90573,12.45277&q=41.90573,12.45277&spn=0.005,0.005&t=h&hl=ru (G)] [http://www.openstreetmap.org/?mlat=41.90573&mlon=12.45277&zoom=16 (O)] [//yandex.ru/maps/?ll=12.45277,41.90573&pt=12.45277,41.90573&spn=0.005,0.005&l=sat,skl (Я)]
Ватиканская пинакотека
Pinacoteca Vaticana
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Логотип
250px
Дата основания XVIII век (коллекция)
19 марта 1908 (открыт для публики)
27 октября 1932 (здание)
Местонахождение Ватикан
Сайт Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Логотип Викисклада [[:commons:Category:Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.|Ватиканская пинакотека]] на Викискладе
К:Музеи, основанные в 1908 году

Ватиканская пинакотека (итал. Pinacoteca Vaticana) — один из музеев Ватикана.

Ватиканская пинакотека (коллекция произведений живописи, открытая для посещения публики) была основана папой Пием VI во второй половине XVIII века. В 1797 году многие из картин были отправлены по приказу Наполеона Бонапарта в Париж. В 1815 году на Венском конгрессе было принято решение вернуть картины в Ватикан.

Картины ватиканской пинакотеки размещались в папских покоях, неоднократно перемещаясь из одного помещения в другое, до тех пор, пока не были размещены в одном из крыльев Бельведерского дворца, где 19 марта 1908 года состоялось торжественное открытие пинакотеки для публики. В 1932 году для пинакотеки по заказу папы Пия XI было построено новое здание (архитектор Л. Бельтрами), где она размещается по сегодняшний день. Открытие пинакотеки в новом здании состоялось 27 октября 1932 года.

В пинакотеке Ватикана представлены главным образом работы итальянских мастеров, а также приобретенная папой Пием X коллекция византийского искусства, работы художников из других стран немногочисленны. Всего в собрании представлено около 460 картин XII—XIX веков, размещенных в 18 залах пинакотеки в хронологическом порядке. По традиции в собрании присутствуют только картины на религиозные темы.

Файл:Raphael - The Annunciation (Oddi altar).jpg
Рафаэль. Благовещение






Залы

Зал I (XII—XV вв.): Средневековые сиенская, умбрийская и тосканская школы. Работы Николо и Джованни.

Файл:Polittico stefaneschi, retro.jpg
Триптих Стефанески

Зал II (XIII—XV вв.): Представлены картины сиенских художников треченто, Джотто ди Бондоне (12671337) и учеников: триптих Стефанески (13301335 гг.); Симоне Мартини, Бернардо Дадди («Мадонна»), Пьетро Лоренцетти.

Зал III (XV в.): Флорентийская живопись времен Ренессанса: работы Фра Беато Анжелико (13871455): Мадонна на троне между святыми Екатериной и Домеником (ок. 1435), Сцены из жизни св. Николая (1437 г.), Святой Франциск Ассизский получает стигматы (ок. 1440 г.); Филиппо Липпи: «Венчание Богоматери», «Мадонна» работы Беноццо Гоццоли.

Файл:Da Forli - Frame drum player.jpg
Мелоццо да Форли

Зал IV (XV—XVI вв.) Фреска Мелоццо да Форли — «Сикст IV основывает Ватиканскую библиотеку», фрагменты мозаики апсиды из церкви Санти-Апостоли.

Зал V (XV в) Эрколе де Роберти; Кранах, Лукас Старший — «Пьета».

Зал VI (XV в) Полиптихи; «Пьета» работы Карло Кривелли, Антонио Виварини.

Зал VII (XV—XVI вв.) Пьетро Перуджино (ок. 14521523): «Мадонна с младенцем и святыми» (14951496 гг.), «Воскресение» (14991500 гг.), «Св. Бенедикт»; Пинтуриккьо — «Коронование Марии».

Зал VIII (XVI в.) Рафаэль Санти (14831520): «Мадонна ди Фолиньо» (1511 г.), «Преображение» (15191520 гг.), «Коронование Марии» (15021504 гг.), «Св. Петр» (15131514 гг.), «Св. Павел» (15131514 гг.), (ок. 14901576 гг.): «Портрет дожа Никколо Марчелло» (ок. 1474 г.), «Мадонна с младенцем и святыми» (Мадонна ди Сан Никколо деи Фрари) (15331535 гг.); Также гобелены по эскизам Рафаэля.

Зал IX Находятся произведения Леонардо да Винчи (14521519): незаконченная картина Св. Иероним (ок. 1482 г.) и художников XV—XVI вв., например, венецианского художника Джованни Беллини: «Оплакивание Христа св. Иосифом Аримафейским, Никодимом и Марией Магдалиной»;

Зал X (XVI в.) Школа Рафаэля и венецианская живопись; Тициан: «Святой Николай и Мадонна»; Паоло Веронезе (1528—1588 гг.): «Видение святой Елены» (ок. 1570 г.), «Аллегория»; Бордоне.

Зал XI (конец XVI в.) Федерико Бароччи: «Благовещение»; Джорджо Вазари.

Зал XII (XVII в.) Живопись в стиле барокко Доминичино, Гуерчино: «Святая Мария Магдалена»; Никола Пуссена (1594—1665 гг.): «Мученичество святого Эразма», Караваджо (15731610): «Снятие с креста»; Гвидо Рени (15751642): «Распятие святого Петра», «Святой Матфей и ангел».

Зал XIII (XVII в.) Пьетро да Кортона — «Мадонна и святой Франциск»; Рибера.

Зал XIV (XVII в.) Нидерландские и фламандские мастера: Никола Пуссен, Жак Куртуа: «Битва»; Бартоломе Эстебан Мурильо.

Зал XV (XVIII в.) Портреты. Джузеппе Мариа Креспи: «Папа Бенедикт XIV»; Томас Лоренц: «Георг IV» (1816 г.); Тициан; Помпео Батони: «Папа Пий VI», Карло Маратта: «Папа Климент IX».

Зал XVI (XIX в.) Петер Венцель;

Зал XVII (XVII в.) ангелы Джованни Лоренцо Бернини;

Зал XVIII (XV—XVI вв.) иконы и мозаика;

Напишите отзыв о статье "Ватиканская пинакотека"

Литература

  • Pomella, Andrea. Vatikanische Museen. — Vatikan: Italia Editrice, 2007. — ISBN 978-3-7954-1947-9.

Ссылки

См. также

Отрывок, характеризующий Ватиканская пинакотека

– Расскажи, пожалуйста, правду... Расскажи мне о них, Север...

Радомир, предчувствуя свою скорую
гибель, отправляет девятилетнего
Светодара жить в Испанию... Чув-
ствуется глубокая грусть и общее
отчаяние.

Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...
– Как я тебе уже рассказывал ранее, Изидора, после смерти Иисуса и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле...
* * *
От автора: Прошло много-много лет после моей встречи с Изидорой... И уже сейчас, вспоминая и проживая бывшие далёкие годы, мне удалось найти (находясь во Франции) любопытнейшие материалы, во многом подтверждающие правдивость рассказа Севера о жизни Марии Магдалины и Иисуса Радомира, которые, думаю, будут интересны для всех, читающих рассказ Изидоры, и возможно даже помогут пролить хоть какой-то свет на ложь «правящих мира сего». О найденных мною материалах прошу читать в «Дополнении» после глав Изидоры.
* * *
Я чувствовала, что весь этот рассказ давался Северу очень непросто. Видимо, его широкая душа всё ещё не соглашалась принять такую потерю и всё ещё сильно по ней болела. Но он честно продолжал рассказывать дальше, видимо понимая, что позже, возможно, я уже не смогу ни о чём более его спросить.

На этом витраже Магдалина изобра-
жена в виде Учителя, стоящего над
королями, аристократами, филосо-
фами и учёными...

– Помнишь ли, Изидора, я говорил тебе, что Иисус Радомир никогда не имел ничего общего с тем лживым учением, о котором кричит христианская церковь? Оно было полностью противоположно тому, чему учил сам Иисус, а после – и Магдалина. Они учили людей настоящему ЗНАНИЮ, учили тому, чему мы учили их здесь, в Мэтэоре...
А Мария знала даже больше, так как могла свободно черпать своё знание из широких просторов Космоса, после того как от нас ушла. Они жили, тесно окружённые Ведунами и одарёнными, которых люди позже переименовали в «апостолов»... в пресловутой «библии» оказавшихся старыми, недоверчивыми иудеями... которые, думаю, если бы могли, по-настоящему тысячу раз предали бы Иисуса. «Апостолами» же его в реальности были Рыцари Храма, только не построенного человеческими руками, а созданного высокой мыслью самого Радомира – Духовного Храма Истины и Знания. Этих рыцарей вначале было всего лишь девять, и собрались они вместе для того, чтобы в силу своих возможностей оберегать Радомира и Магдалину в той чужой и опасной для них стране, в которую так безжалостно швырнула их судьба. А ещё задача Рыцарей Храма состояла также и в том, чтобы (случись что-то непоправимое!) сберечь ИСТИНУ, которую несли «душой пропавшим» иудеям эти двое чудесных, светлых людей, отдававших свой Дар и свои чистые Жизни за покой на их любимой, но всё ещё очень жестокой планете...
– Значит и «апостолы» тоже были совершенно другими?! Какими же они были?! Можешь ли ты рассказать мне о них, Север?
Мне было настолько интересно, что на какой-то короткий миг даже удалось «усыпить» свои мучения и страхи, удалось на мгновение забыть грядущую боль!.. Я обрушила на Севера настоящий шквал вопросов, даже точно не зная, существуют ли на них ответы. Так сильно мне хотелось узнать настоящую историю этих мужественных людей, не опошлённую ложью долгих пяти сотен лет!!!
– О, они были истинно чудесными людьми – рыцари Храма – Изидора!.. Вместе с Радомиром и Магдалиной они создали великолепный костяк МУЖЕСТВА, ЧЕСТИ и ВЕРЫ, на котором строилось светлое УЧЕНИЕ, оставленное когда-то нашими предками для спасения нашей родной Земли. Двое из рыцарей Храма были нашими учениками, а также потомственными воинами из старейших европейских аристократических семей. Они стали у нас смелыми и одарёнными Ведунами, готовыми на всё, чтобы сохранить Иисуса и Магдалину. Четверо были потомками Русов-Меровингов, также имевших большой Дар, как и все их далёкие предки – короли Фракии... Как и сама Магдалина, также рождённая от этой необыкновенной династии, и с гордостью нёсшая свой семейный Дар. Двое же были нашими Волхвами, добровольно покинувшими Мэтэору, чтобы защитить идущего на собственную погибель их любимого Ученика, Иисуса Радомира. Они не смогли в своих душах предать Радомира, и даже зная, что его ждёт, без сожалений последовали за ним. Ну, а последним, девятым из рыцарей-защитников, о котором до сих пор не знает и не пишет никто, был родной брат самого Христа, сын Белого Волхва – Радан (Ра – дан, данный Ра)... Он-то и сумел сохранить сына Радомира, после гибели оного. Но, защищая его, к сожалению, погиб сам...
– Скажи, Север, не имеет ли это чего-либо общего с легендой о близнецах, где говорится, что у Христа был брат-близнец? Я об этом читала в нашей библиотеке и всегда хотела знать, было ли это правдой, или всего лишь очередной ложью «святых отцов»?

– Нет, Изидора, Радан не был близнецом Радомира. Это явилось бы нежелательной дополнительной опасностью к и так уже достаточно сложной жизни Христа и Магдалины. Тебе ведь известно, что близнецы связаны слишком тесно нитью своего рождения, и опасность для жизни одного может стать опасностью для другого? – Я кивнула. – Поэтому волхвы никак не могли допустить такой ошибки.