Титов, Алексей Николаевич

Поделись знанием:


Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Перейти к: навигация, поиск

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Алексей Николаевич Титов
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Имя при рождении:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Род деятельности:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дата рождения:

12 июля 1769(1769-07-12)

Место рождения:

Московская губерния

Гражданство:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Подданство:

Российская империя22x20px Российская империя

Страна:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дата смерти:

Ошибка Lua в Модуль:Infocards на строке 164: attempt to perform arithmetic on local 'unixDateOfDeath' (a nil value).

Место смерти:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Отец:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Мать:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Супруг:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Супруга:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Дети:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Награды и премии:
Автограф:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Сайт:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Разное:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
link=Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field 'wikibase' (a nil value). [[Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|Произведения]] в Викитеке

Алексей Николаевич Титов (12 июля 17698 ноября 1827) — русский военный (генерал-майор) и композитор из рода Титовых.







Биография

Родился 12 июля 1769 года в Московской губернии в семье полковника Николая Сергеевича Титова и его жены Наталии Ивановны. Службу начал в 1781 году в Преображенском полку, откуда в 1784 году переведен из сержантов в вице-вахмистры в Конную гвардию. В том же году назначен вахмистром и в 1791 году назначен полковым секретарем с производством в корнеты, в 1795 году произведён в секунд-ротмистры. 4 января 1797 года переведен в Кавалергардские эскадроны; находясь в Москве на коронации, 11 апреля произведен в ротмистры.

При расформировании Кавалергардских эскадронов уволен от службы надворным советником. В 1799 году назначен кригс-комиссаром, в 1802 году произведен из военных советников в генерал-майоры. В 1819 году будучи членом комиссии для окончания нерешенных дел военного ведомства, награждён орденом святого Владимира 3-й степени.

Титов был композитором-любителем, его дом был одним из центров петербургского музыкального, литерературного и театрального мира. Написал довольно много опер, из них некоторые в своё время ставились на русской сцене и игрались даже в Париже. Наиболее важные из них:

  • «Пивовар или кроющийся дух»,
  • «Суд царя Соломона» (слова С. Глинки, поставлена при Павле I),
  • «Ям» (слова Княжнина, поставлена в 1805 г.),
  • «Амур-судья, или Спор трех граций» (слова Княжнина, 1805),
  • «Нурзахад» (слова Княжнина, 1807),
  • «Девишник, или Филаткина свадьба, следствие Яма» (слова Княжнина, 1809),
  • «Эммерик Текелий» (1812),
  • «Праздник Могола, или Торжество Олимара» (1823),
  • «Минутное заблуждение» (слова С. Глинки),
  • «Наталья боярская дочь» (слова С. Глинки),
  • «Татьяна прекрасная на Воробьевых горах»,
  • «Солдат и Пастух»,
  • «Легковерные»

Часть этих работ, впрочем, приписывают его брату Сергею или им обоим. Именно Алексею, вероятно, принадлежит опера «Вот каковы русские, или Мужество киевлян» (слова Княжнина, поставлена в 1817 г.). Музыка Титова находится под влиянием Гайдна и Моцарта, хотя иногда в ней замечают проблески влияния русской народной музыки.

Семья

23 января 1790 года в С.-Петербурге Титов женился на Елизавете Алексеевне Турчаниновой (04.11.1774—25.03.1827), дочери уральского заводчика Турчанинова, и получил за женой богатое приданое. Вместе с сестрами Натальей Колтовской и Надеждой Ивелич она была сонаследницей богатейших медных рудников отца, взятых при Александре I под опеку казны. Супруги Титовы были дружны с Н. О. и С. Л. Пушкиными, родителями поэта. По отзывам современника, Елизавета Алексеевна была «женщина добрейшая, готовая жертвовать последним, только бы оказать услугу, вспыльчивая, правил строгих, поэтому воспитывала детей очень строго не спуская ни малейшей шалости». В браке имели детей:

  • Николай Алексеевич (1791—1794)
  • Фелицата Алексеевна (1792— ?), девица.
  • Фёдор Алексеевич (1793—1810)
  • Екатерина Алексеевна (1794— ?), девица.
  • Анна Алексеевна (1796—1858), с 1835 года замужем за офицером Образцового полка Сергеем Михайловичем Измайловым.
  • Александр Алексеевич (1797— ?)
  • Пётр Алексеевич (1798—1850), служил комендантом в Смоленске.
  • Николай Алексеевич (1800—1874), генерал-лейтенант, «дедушка русского романса», «друг и соревнователь Глинки». Автор вальсов, кадрилей, и маршей.
  • Михаил Алексеевич (1804—1853), композитор, автор русских и французских романсов.
  • Варвара Алексеевна (1804—1806)

Его брат Сергей Николаевич — известный скрипач, альтист и виолончелист.

Источники

  • [http://dlib.rsl.ru/viewer/01003967000#?page=238 Сборник биографии кавалергардов]
  • Воспоминания // Древняя и новая Россия. 1878. № 12.— С. 265.

Напишите отзыв о статье "Титов, Алексей Николаевич"

Ссылки

  • [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/123311/Титов Биография на сайте энциклопедия академик]

Отрывок, характеризующий Титов, Алексей Николаевич

Север искренне удивился.
– Нет, Изидора, это неправда. Катары не «верили» в Христа, они обращались к нему, говорили с ним. Он был их Учителем. Но не Богом. Слепо верить можно только лишь в Бога. Хотя я так до сих пор и не понял, как может быть нужна человеку слепая вера? Это церковь в очередной раз переврала смысл чужого учения... Катары верили в ЗНАНИЕ. В честность и помощь другим, менее удачливым людям. Они верили в Добро и Любовь. Но никогда не верили в одного человека. Они любили и уважали Радомира. И обожали учившую их Золотую Марию. Но никогда не делали из них Бога или Богиню. Они были для них символами Ума и Чести, Знания и Любви. Но они всё же были ЛЮДЬМИ, правда, полностью дарившими себя другим.
Смотри, Изидора, как глупо церковники перевирали даже собственные свои теории... Они утверждали, что Катары не верили в Христа-человека. Что Катары, якобы, верили в его космическую Божественную сущность, которая не была материальной. И в то же время, говорит церковь, Катары признавали Марию Магдалину супругою Христа, и принимали её детей. Тогда, каким же образом у нематериального существа могли рождаться дети?.. Не принимая во внимание, конечно же, чушь про «непорочное» зачатие Марии?.. Нет, Изидора, ничего правдивого не осталось об учении Катар, к сожалению... Всё, что люди знают, полностью извращено «святейшей» церковью, чтобы показать это учение глупым и ничего не стоящим. А ведь Катары учили тому, чему учили наши предки. Чему учим мы. Но для церковников именно это и являлось самым опасным. Они не могли допустить, чтобы люди узнали правду. Церковь обязана была уничтожить даже малейшие воспоминания о Катарах, иначе, как могла бы она объяснить то, что с ними творила?.. После зверского и поголовного уничтожения целого народа, КАК бы она объяснила своим верующим, зачем и кому нужно было такое страшное преступление? Вот поэтому и не осталось ничего от учения Катар... А спустя столетия, думаю, будет и того хуже.
– А как насчёт Иоанна? Я где-то прочла, что якобы Катары «верили» в Иоанна? И даже, как святыню, хранили его рукописи... Является ли что-то из этого правдой?
– Только лишь то, что они, и правда, глубоко чтили Иоанна, несмотря на то, что никогда не встречали его. – Север улыбнулся. – Ну и ещё то, что, после смерти Радомира и Магдалины, у Катар действительно остались настоящие «Откровения» Христа и дневники Иоанна, которые во что бы то ни стало пыталась найти и уничтожить Римская церковь. Слуги Папы вовсю старались доискаться, где же проклятые Катары прятали своё опаснейшее сокровище?!. Ибо, появись всё это открыто – и история католической церкви потерпела бы полное поражение. Но, как бы ни старались церковные ищейки, счастье так и не улыбнулось им... Ничего так и не удалось найти, кроме как нескольких рукописей очевидцев.
Вот почему единственной возможностью для церкви как-то спасти свою репутацию в случае с Катарами и было лишь извратить их веру и учение так сильно, чтобы уже никто на свете не мог отличить правду от лжи… Как они легко это сделали с жизнью Радомира и Магдалины.
Ещё церковь утверждала, что Катары поклонялись Иоанну даже более, чем самому Иисусу Радомиру. Только вот под Иоанном они подразумевали «своего» Иоанна, с его фальшивыми христианскими евангелиями и такими же фальшивыми рукописями... Настоящего же Иоанна Катары, и правда, чтили, но он, как ты знаешь, не имел ничего общего с церковным Иоанном-«крестителем».
– Ты знаешь, Север, у меня складывается впечатление, что церковь переврала и уничтожила ВСЮ мировую историю. Зачем это было нужно?
– Чтобы не разрешить человеку мыслить, Изидора. Чтобы сделать из людей послушных и ничтожных рабов, которых по своему усмотрению «прощали» или наказывали «святейшие». Ибо, если человек узнал бы правду о своём прошлом, он был бы человеком ГОРДЫМ за себя и своих Предков и никогда не надел бы рабский ошейник. Без ПРАВДЫ же из свободных и сильных люди становились «рабами божьими», и уже не пытались вспомнить, кто они есть на самом деле. Таково настоящее, Изидора... И, честно говоря, оно не оставляет слишком светлых надежд на изменение.
Север был очень тихим и печальным. Видимо, наблюдая людскую слабость и жестокость столько столетий, и видя, как гибнут сильнейшие, его сердце было отравлено горечью и неверием в скорую победу Знания и Света... А мне так хотелось крикнуть ему, что я всё же верю, что люди скоро проснутся!.. Несмотря на злобу и боль, несмотря на предательства и слабость, я верю, что Земля, наконец, не выдержит того, что творят с её детьми. И очнётся... Но я понимала, что не смогу убедить его, так как сама должна буду скоро погибнуть, борясь за это же самое пробуждение.