Чили

Поделись знанием:


Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Перейти к: навигация, поиск
Республика Чили
исп. República de Chile
135px Герб Чили
Флаг Герб
Девиз: «Por la razón o la fuerza
(с исп. — «Правом или силой»)»
Гимн: «Himno Nacional»noicon
300x300px
Дата независимости 18 сентября 1810 (от Испании)
Официальный язык испанский
Столица Сантьяго
Крупнейший город Сантьяго
Форма правления Президентская республика
Президент Мишель Бачелет
Территория
• Всего
• % водной поверхн.
37-я в мире
756 950[1] км²
1,07
Население
• Оценка (2013)
Плотность

17 216 945[2] чел. (62-е)
22,81 чел./км²
ВВП
  • Итого (2011)
  • На душу населения

281,4 млрд долл. (43-й)
16.310 долл.
ИЧР (2013) 0,819[3] (очень высокий) (40-е место)
Названия жителей чилиец, чилийка, чилийцы
Валюта Чилийское песо (CLP,код 152)
Интернет-домен .cl
Код ISO {{#property:p297}}
Код МОК {{#property:p984}}
Телефонный код +56
Часовые пояса -3
Координаты: [//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=ru&pagename=%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8&params=37_56_0_S_72_20_0_W_type:country_region:CL_scale:18000000 37°56′00″ ю. ш. 72°20′00″ з. д. / 37.93333° ю. ш. 72.33333° з. д. / -37.93333; -72.33333[//maps.google.com/maps?ll=-37.93333,-72.33333&q=-37.93333,-72.33333&spn=18,18&t=h&hl=ru (G)] [http://www.openstreetmap.org/?mlat=-37.93333&mlon=-72.33333&zoom=9 (O)] [//yandex.ru/maps/?ll=-72.33333,-37.93333&pt=-72.33333,-37.93333&spn=18,18&l=sat,skl (Я)]

Чи́ли (исп. Chile, официальное название — Респу́блика Чи́ли (исп. República de Chile [reˈpuβlika ðe ˈʧile])) — государство на юго-западе Южной Америки, занимающее длинную полосу земли между Тихим океаном и Андами.

На западе омывается Тихим океаном, на востоке граничит с Аргентиной, на севере с Перу, на северо-востоке с Боливией.







Название

Как указывал историк Хосе де Акоста, слово «Chile» на языке кечуа означало «холодный»[4] или же «предел»[5]. По другой версии, так называлась главная долина на территории Чили.

Особого внимания заслуживает вопрос о грамматическом роде названия «Чили». Если имеется в виду государство, слово Чили — среднего рода. Если же подразумевается страна («Чили протянулась узкой полосой вдоль Тихоокеанского побережья Южной Америки…»), то — женского.[6]

История

Файл:Puente Calicanto.jpg
Сантьяго, 1779.

История Чили начинается со времён заселения региона около 13 000 лет тому назад.

Период испанской колонизации

До вторжения испанцев в северной части Чили жили индейские народы кечуа и аймара, в центральной части — мапуче, на юге — алакалуфы, яганы и она.

В конце XIII — начале XIV веков северная часть Чили (до реки Мауле) была завоевана инками. Южнее реки Мауле племена мапуче не подчинились инкам, оказав им ожесточённое сопротивление.

Файл:Cronicadelperu.jpg
Первая часть книги «Хроника Перу», (1553).

В 1535-50 годах испанские конкистадоры завоевывают побережье Чили примерно до 40° ю. ш. и основывают несколько городов: Сантьяго, Нуэва-Эстремадура, Консепсьон, Вальдивия[7]. Северные районы, население которых привыкло подчиняться инкам, испанцы покорили легко. В районах проживания мапуче продвижение испанцев на юг сопровождалось боевыми действиями.

Фернандо де Сантильан являлся автором известной «Подати Сантильана» (es:Tasa de Santillán), внедрённой в 1558 году в Чили — это были первые законы, регулировавшие отношения между испанцами и мапуче. Они были установлены из-за большого уменьшения населения от миграций и плохого обращения испанцев с индейцами.

К началу колонизации на территории Чили проживало около 1 миллиона человек, к 1590 году число индейцев сократилось до 549 тысяч из-за войн, болезней и рабского труда[8].

Испанцы не нашли в Чили богатых залежей драгоценных металлов, и колонизация приняла сельскохозяйственный характер, с наплывом в XVII—XVIII веках переселенцев из беднейшей испанской провинции Эстремадуры, а также басков.

В центральной части Чили природные условия были похожи на средиземноморские. Там стали культивироваться пшеница, ячмень, конопля, виноград. Также началось разведение крупного рогатого скота и овец.

С XVIII века большое значение приобрела добыча меди. Таким образом, в колониальную эпоху были заложены основы современной экономики Чили.

В этот период происходил процесс метисации. К началу XIX века метисы составляли около 80 % населения.

Период независимости

Файл:Bernardo ohiggins.png
Бернардо О’Хиггинс

В начале XIX века (1810—1823) под предводительством Бернардо О’Хиггинса и Мануэля Родригеса чилийский народ завоевал независимость от колониальной власти Испании.

Удачная война Чили и Аргентины против Боливии и Перу в 1837 году, Первая и Вторая «тихоокеанские войны» дают Чили господствующее положение на западном побережье Южной Америки. В середине XIX века ряд поселений в Чили основали переселенцы из Германии.

Развитие Чили вплоть до Второй мировой войны предопределялось сначала добычей селитры и меди, затем стали добывать уголь и серебро. Добыча полезных ископаемых привела к значительному экономическому росту Чили.

1927—1931 — диктатура Карлоса Ибаньеса. Диктаторские методы правления Ибаньес сочетал с социальной демагогией, выставляя себя сторонником маленьких людей и противником олигархии, его называли «Mycсолини Нового Света».

1931 — восстановление демократии, выборы президента.

В июне 1932 году хунта левых офицеров совершила переворот, свергла демократически избранного президента, провозгласила создание Социалистической республики Чили, просуществовавшей всего 12 дней.

В октябре 1932 — восстановление демократии, выборы президента. После этого более 40 лет — демократическое развитие.

1938—1952 — у власти находятся левоцентристские правительства.

1952—1958 — правление демократически избранного президентом экс-диктатора Ибаньеса.

На президентских выборах 1964 года победил лидер Христианско-демократической партии (ХДП) Эдуардо Фрей Монтальва с программой реформ «Революция в условиях свободы». Проведение аграрной реформы и «чилизация» меди (государство выкупило 51 % акций предприятий, добывающих медь).

Период реформ Альенде и контрреформ Пиночета

Наиболее разноречивые оценки вызывает период 1970—1988 гг., связанный с деятельностью правительства президента Сальвадора Альенде и реформами военной хунты генерала Аугусто Пиночета.

Файл:Stamp Salvador Allende.jpg
Сальвадор Альенде на марке ГДР

После прихода к власти блока «Народное единство» (объединение левых и левоцентристских партий и организаций) во главе с избранным (но не получившим абсолютного большинства) президентом Сальвадором Альенде, в 1970—1972 годах в стране осуществлялся комплекс социально-экономических преобразований левого толка: национализация предприятий и банков, аграрная реформа, реализация социальных программ, изменение трудового законодательства в интересах наёмных работников. Политика Альенде столкнулась с нарастающими сопротивлением консервативных финансовых, промышленных и латифундистских кругов внутри страны и давлением иностранных корпораций. Это привело к экономическим трудностям, перешедшим затем в экономический кризис. Высокая инфляция и товарный дефицит вызвали рост социальной напряжённости, сопровождавшийся финансируемыми правой оппозицией забастовками[9], уличными беспорядками[9] и всплеском правого терроризма. Количество жертв режима и погибших в беспорядках неизвестно.

Экономическое положение ещё больше усугубил кредитный бойкот Чили со стороны крупных американских и международных банков. Президент Альенде систематически подвергался давлению с одной стороны леворадикалов, требовавших ускорить реформы и перейти от национализации прибегающих к саботажу производств к полной экспроприации капиталистической собственности; а с другой стороны — правых, требовавших свернуть реформы и отказаться от провозглашённых социальных гарантий[9].

Файл:Chile GDP growth.png
Процент годового изменения валового внутреннего продукта Чили

ЦРУ финансировало оппозиционные средства массовой информации, политиков и организации, содействуя кампании по дестабилизации страны[10][11]. Законодательные инициативы правительства Альенде блокировались парламентским большинством, не принадлежавшим к «Народному единству». Парламентские выборы в марте 1973 г. подтвердили тенденцию к поляризации общества. 26 мая 1973 г. Верховный Суд обвинил режим Альенде в разрушении законности в стране. 22 августа 1973 г. Национальный конгресс принял резолюцию, объявившую правительство вне закона, и обвинявшую Альенде в нарушении конституции. Фактически, «Соглашение» призывало вооруженные силы к неподчинению властям, пока они «не встанут на путь законности». Оппозиция не располагала 2/3 голосов необходимыми для отстранения Альенде от власти. К сентябрю 1973 года государственная власть была парализована.

Высший генералитет страны решил организовать военный переворот. В ходе переворота во время штурма президентского дворца Сальвадор Альенде был убит (по устаревшим данным[12][13][14]) или совершил самоубийство (подтверждение этой версии было получено в результате эксгумации останков Альенде в 2011 году[15][16][17]). В стране была установлена диктатура Правительственной Хунты во главе с генералом Аугусто Пиночетом.

Было отменено действие конституции, распущен Национальный Конгресс Чили, объявлены вне закона все левые и левоцентристские партии и организации, как входившие в Народное единство, так и нет, запрещен Единый профцентр трудящихся (CUT) и уничтожен проект Киберсин, деятельность правых партий была объявлена «приостановленной», а в 1977 году также полностью запрещена. Позже были учреждены новые, подконтрольные военному режиму жёлтые профсоюзы[18][19].

Официально состояние «осадного положения», введённого при совершении переворота, сохранялось месяц после 11 сентября. За этот период в Чили было убито свыше 30 тысяч человек[20][21][22].

В 1990 году в Чили — по методике, предложенной США — была создана «Комиссия правды и примирения», действовавшая в течение года (и лишь по заявлениям пострадавших). Комиссия рассмотрела дела около 4500 жертв диктатуры[23]. Помимо ограниченного годом срока действия Комиссии, Комиссия была лимитирована в своих возможностях Законом об амнистии, принятым Пиночетом в 1978 году, сделавшим неподсудным большинство преступлений периода переворота. За это Комиссия до сих пор подвергается критике со стороны левых, либеральных, профсоюзных и правозащитных организаций[24].

В 2004 году по результатам работы созданной указом президента Лагоса Комиссии по делам политических заключённых и пыткам пожизненную пенсию получили более 28 тысяч лиц, в той или иной мере пострадавших в годы правления военной хунты от незаконных арестов и пыток.

Уничтожение противников власти проводилось и за рубежами страны. Известность получила Операция «Кондор» по ликвидации политических эмигрантов, осуществлявшаяся Управлением национальной разведки (ДИНА), совместно со спецслужбами других диктатур Латинской Америки. Например, операция «Коломбо» привела к тому, что 119 человек, «высланных из Чили», на деле были убиты. Одновременно с этим режим Пиночета взаимодействовал с европейскими ультраправыми для тех же целей[25].

Период правления генерала Пиночета в политическом плане был основан на ограничении гражданских и политических прав, жёстком подавлении оппозиции. Репрессии, лишение свободы, применение пыток продолжались до конца диктатуры[26][27]. Одной из известных жертв репрессий стал чилийский певец-бард Виктор Хара.

Файл:Santiago Skyline.jpg
Сантьяго, 2007.

Последствия политики Пиночета для социально-экономического благосостояния населения являются предметом споров. По мнению левых, произошел значительный откат благодаря начатым правительством неолиберальным контрреформам (в начале реформ цены поднялись в ряде случаев в 18—20 раз, а на такие основные продукты питания, как хлеб, молоко, мясо, — в 4—10 раз[28]), в результате которых сегодня около 20 % (по официальным данным) населения Чили находятся за чертой бедности[29], а выгодоприобретателем от приватизации стал сам диктатор, члены его семьи и другие деятели режима[30].

Правыми и неолиберальными авторами такая интерпретация событий оспаривается, а в доказательство приводятся значительные экономические успехи, достигнутые за счёт проводимой под руководством Пиночета экономической политики. Сегодня Чили имеет наиболее эффективную экономику во всей Латинской Америке, по индексу развития человеческого потенциала находится на 44-м месте и относится к странам с очень высоким уровнем развития человеческого потенциала. Страна также имеет один из самых низких уровней коррупции согласно рейтингу Transparency International — 20-е место в 2013 году.

В 1978 году была несколько ослаблена цензура в СМИ и в ограниченных случаях разрешён «прямой эфир» на радио и телевидении[31]. В 1980 году в стране была принята новая конституция, однако полное введение её в действие было отложено до 1988 года. В 1988 году в результате самых массовых за всю историю Чили протестов внутри страны и под давлением США, Пиночет согласился на проведение плебисцита по вопросу о сохранении диктатуры. Накануне плебисцита была разрешена деятельность правых партий (фашистские партии де-факто действовали в Чили и во время диктатуры, хотя формально была запрещена деятельность всех партий)[32]. 5 октября 1988 года Пиночет проиграл плебисцит, а собранный им Совет национальной безопасности отверг предложение диктатора отказаться признать результаты плебисцита и совершить новый переворот[33]. В 1989 году Чили перешла к демократическому правлению, состоялись выборы, на которых победил оппозиционный диктатуре блок «Коалиция партий за демократию». В 1990 году кандидат блока христианский демократ Патрисио Эйлвин занял пост президента.

Специалисты оценивают государственно-правовое устройство Чили на основе конституции 1980 года как компромисс между демократией и диктатурой, поскольку в нём заложены механизмы, ограничивающие возможности гражданской власти контролировать армию и предоставляющие преференции деятелям бывшего военного режима[34].

По данным аналитиков, в настоящее время Чили заняло 1-ю позицию по интегральному показателю конкурентоспособности среди стран Латинской Америки (27 место в мировом рейтинге), входит в третью десятку стран в рейтинге платежеспособности; рейтинг-агентство Standard & Poor's в классификации риск-стран присвоило ей высшую категорию A[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]]Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЧилиОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЧилиОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Чили[источник не указан 1284 дня].

Политика

Конституция

В Чили действует Конституция, принятая 11 марта 1981 года после проведённого референдума. Конституция предусматривала продолжение правления Пиночета ещё в течение 8 лет, а действие большинства конституционных норм было приостановлено до 1990 года.

В 1988 году на референдуме был вынесен вопрос о продолжении правления Пиночета. В итоге Пиночет потерпел поражение и назначил новые президентские выборы в 1989 году.

Исполнительная власть

Глава государства — президент, он же — глава правительства. Избирается населением на 4-летний срок, без права повторного переизбрания.

Президент имеет право назначать послов и членов правительства, определять состав Верховного и Апелляционного судов, назначать командующих всех родов вооруженных сил и начальника Национальной полиции. Также президент обладает правом законодательной инициативы и вносит в парламент законопроекты.

Законодательная власть

Высший законодательный орган — двухпалатный Национальный конгресс:

  • Сенат — 38 членов, избираемых населением на 8-летний срок (при этом половина сенаторов сменяется каждые 4 года);
  • Палата депутатов — 120 членов (по 2 депутата от 60 избирательных округов), избираемых населением на 4-летний срок.

Национальный Конгресс в 1990 году был перемещён с целью децентрализации власти из Сантьяго в Вальпараисо.

Судебная система

Высшей судебной инстанцией в стране является Верховный суд Чили, которому подчиняются нижние суды, в том числе Апелляционный суд.

Политические партии

По результатам выборов в ноябре 2013:

«Новое большинство» (левоцентристы и левые) — 21 сенатор и 67 депутатов:

«Альянс» (правоцентристы) — 16 сенаторов и 49 депутатов:

  • Независимый демократический союз — 8 сенаторов, 29 депутатов
  • Национальное обновление — 8 сенаторов, 19 депутатов
  • Беспартийные правоцентристы — 1 депутат;

«Если ты хочешь, Чили изменится» (центристы и левоцентристы) — 1 депутат:

  • Либеральная партия — 1 депутат
  • Прогрессивная партия — 0 депутатов;

Вне блоков — 1 сенатор и 3 депутата;

Административное деление

Чили делится на 15 областей[35][36], а те на 53 провинции и 346 общин.

Область Административный центр
Арика-и-Паринакота Арика
Тарапака Икике
Антофагаста Антофагаста
Атакама Копьяпо
Кокимбо Ла-Серена
Вальпараисо Вальпараисо
Либертадор-Хенераль-Бернардо-О’Хиггинс Ранкагуа
Мауле Талька
Био-Био Консепсьон
Араукания Темуко
Лос-Риос Вальдивия
Лос-Лагос Пуэрто-Монтт
Айсен-дель-Хенераль-Карлос-Ибаньес-дель-Кампо Койайке
Магальянес-и-ла-Антарктика-Чилена Пунта-Аренас
Столичная область Сантьяго

Географические данные

Чили имеет выход как к Тихому, так и к Атлантическому океану. Чили имеет протяженность 4630 км (2880 миль) с севера на юг и 430 км (265 миль) с запада на восток.

Климат Чили варьируется от тропического пустынного на севере до умеренного океанического на юге.

Средняя температура:

  • на юге от +3 °С до +16 °С
  • на севере от +12 °С до +22 °С

Высшая точка — гора Охос-дель-Саладо, 6893 м[37].

Полезные ископаемые — медь, железо, марганцевые руды, серебро.

Экономика

Файл:Chile GDP per capita (PPP).svg
ВВП на душу населения по ППС, 1950-2008. Латинская Америка (без Кубы) - серый цвет, Чили - синий цвет (в долларах США 2000 г.)

Главной отраслью промышленности страны является горнодобывающая (медь и другие металлы), Чили — крупнейший в мире экспортёр меди, которую добывает и выплавляет национальное предприятие CODELCO. Среди других отраслей промышленности — металлургическая, деревообрабатывающая, пищевая, текстильная. Сельское хозяйство, включая рыболовство и лесоводство, обеспечивает 7 % ВНП (13 % занятых), развито животноводство, выращиваются пшеница, виноград, бобы, сахарная свекла, картофель, фрукты. Чили — один из крупнейших экспортеров фруктов, а также рыбы и изделий из древесины. ВНП составил в 1994 г. $97,7 млрд. (ВНП на душу населения — $7010), в 2008 г. ВНП достиг $169,6 млрд (на душу населения — $14,9 тыс. по ППС[38]).

По уровню ВВП на душу населения по ППС Чили в начале 90-х годов превысила средний латиноамериканский уровень. Тенденция роста этого показателя продолжилась и в дальнейшем, на 2013 год Чили имеет один из самых высоких доходов на душу населения в Латинской Америке (наряду с Уругваем).

Главные торговые партнеры: Китай, США, Япония, Бразилия. Денежная единица — чилийский песо (1 чилийский песо (Ch$) равен 100 сентаво). Общая протяженность железных дорог — 7 766 км, автодорог − 79 025 км, внутренних водных путей — 725 км. Важнейшие порты страны: Икике, Вальпараисо.

В 2008 г. (оценка) бюджетные доходы $44,79 млрд, расходы — $35,09 млрд.

Экспорт 66,46 млрд долл. (в 2008) — медь, фрукты, рыба, бумага, химическая продукция, вино.

Основные покупатели (2008 год): Китай — 14,2 %, США — 11,3 %, Япония — 10,4 %, Бразилия — 5,9 %, Южная Корея — 5,7 %, Нидерланды — 5,2 %.

Импорт 57,61 млрд долл. (в 2008) — нефть и нефтепродукты, химикаты, электроника, промышленная продукция, автомобили, газ.

Основные поставщики (в 2008): США — 19,1 %, Китай — 11,9 %, Бразилия — 9,3 %, Аргентина — 8,8 %, Южная Корея — 5,6 %, Япония — 4,6 %.

Преимущества: крупнейший в мире производитель меди. Экспорт фруктов. Экономический рост, вызванный крупными иностранными инвестициями. Высочайший уровень кредитного доверия из-за стабильности чилийского песо и финансовых рынков, государственный долг составил всего 5,2 % годового ВВП (в 2008 г.; в 2004 г. — 12,8 %) — 121 место в мире. Развитые виноделие и рыбопереработка.

Слабые стороны: большой спад цен на медь на мировом рынке приносит временами до 40 % убытков экспорта. Большая зависимость от внешних поставок нефти (90 % от всей потребляемой нефти). Зависимость от американских торговых партнеров. Относительно слабая валюта (обменный курс 509 песо за $1 в 2008 г., но 609 в 2004 г.). Инфляция 8,7 % — оценка 2008 г. (4,4 % в 2007 г.).

Индекс Джини — 54,9 в 2003 г. (14 место в мире), 57,1 в 2000 г. Потребление домашних хозяйств (2006 г.): наиболее бедные 10 % потребляют 1,6 %, а 10 % наиболее богатых — 41,7 %. Уровень бедности 18,2 % (2005 г.).

Туризм

Туризм стал одним из основных экономических ресурсов Чили, начиная с середины 1990-х годов В 2005 году этот сектор вырос на 13,6%, генерирующий более 1 500 миллионов долларов США, что эквивалентно 1,33% от ВВП страны. В своем развитии туризма за рубежом, Чили инвестировала в общей сложности 6 миллионов долларов США в 2012 году.[39]

По данным ВТО, Чили был восьмым местом для иностранных туристов в пределах латыни в 2010 году, когда он захватил 1,8% всех посещений на материк.[40] В том же году, страна достигла 2.766 млн туристов, сгенерированные доходы 1636 миллионов долларов США. Большинство из этих посетителей приехали из стран континента, в основном из Аргентины; Тем не менее, наибольший рост в последние годы соответствовало посетителей из Европы, в основном из Германии.[41]который они стали в общей сложности 3,069,792 к концу этого года. В свою очередь, в общей сложности 3,724,118 чилийцев посетили другие страны в 2011 году.[42] В свою очередь, в общей сложности 3,724,118 чилийцев посетили другие страны в 2011 году.[43]

Вооружённые силы

Обороны страны отвечает за трех ветвей вооруженных сил Чили: армии (1810 г.),[44] Военно-морского флота (1818)[45] и ВВС (1930),[46] функции которого заключаются в сохранении территориальной целостности и внешней безопасности нации. В случае войны, президент принимает высшее командование них.[47]

Для этих регулярных воинских частей сил порядка и безопасности Чили, состоящих из карабинеров (1927) и следственной полиции (1933), которые представляют собой общественную силу и несут ответственность за осуществление права их добавления и обеспечения общественного порядка и общественной безопасности в стране. Кроме того, есть тело жандармерии (1921), ответственного за охрану тюрем и других мест содержания под стражей, а также с обеспечением безопасности в судах и Национального разведывательного управления (2004 г.), целью которого является производство интеллекта для консультирования Президент и другие высшие органы государства в обеспечении угрозы терроризма, незаконного оборота наркотиков и организованной преступностью.

Население

Файл:Metro santiago.JPG
Сантьягское метро

От 30 до 55 % чилийцев принадлежат к европеоидам. Метисы — от 45 до 65 %, индейцы составляют 5 % населения.[48][49] Национальный состав иммигрантов был и остаётся очень разнообразным: преобладают выходцы из Испании (в основном баски и галисийцы), Италии, Германии, Франции, Хорватии, Британских островов. 5 процентов населения происходит от немцев, португальцев, итальянцев, французов и южных славян.[50]

В течение колониального периода на территорию Чили прибыло и осело от 100 до 150 тысяч европейцев, главным образом испанцев. Затем, в 70 — 90-е годы XIX века в южные районы центральной части страны приехало около двух десятков тысяч немцев. В 1880—1890-е годы в Чили прибыли 75 тысяч новых граждан, из них 44 тысяч испанцев, по 19 тысяч итальянцев и французов, 12 тысяч швейцарцев.

В XX веке количество иммигрантов в Чили составило более 600 тысяч человек, в основном испанцев, итальянцев, немцев, хорватов и арабов. На сегодняшний день в Чили проживает более 800 тысяч человек, рождённых за границей.[51]

Численность

  • 1 г. — 0,4 млн чел.
  • 1500 г. — 2,0 млн чел.
  • 1800 г. — 1,6 млн чел.
  • 1900 г. — 3,1 млн чел.
  • 1983 г. — 12,3 млн чел.
  • 1995 г. — 14,3 млн чел.
  • 2000 г. — 15,2 млн чел.
  • 2005 г. — 16,0 млн чел.
  • 2012 г. — 17,2 млн чел.

Этнический состав

Ксенофобия

Средняя продолжительность жизни

Доля городского населения — 87,7 %[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]]Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЧилиОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.ЧилиОшибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Чили[источник не указан 2609 дней].

Восходящее и этнической

Файл:A family of Araucauians (Chile).jpg
Арауканский семьи в южной Чили

Хоть государство Чили и делает этнические классификации своего населения, но тем не менее население Чили считается этнически однородной группой. Есть источники, которые считают, что большая часть чилийского населения принадлежит к двум основным этническим группам, белых и метисов, которые вместе составляют 88.92% населения. Первые поступали в основном из испанской и европейской иммиграции, которая произошла между восемнадцатым и двадцатым веком, в то время как метисы поступают в основном из смеси между испанцами кастильский, Эстремадуре и басками и коренными, принадлежащих в основном к группе народов чанго.

Исходя из генетических соображений, многие чилийцы, если их спросят, будут идентифицировать себя как белые. Latinobarometro опрос 2011 респондентов в Чили опросили к какой расе они себя относят. Большинство ответили "Белый" (59%), в то время как 25% сказали, что "Метис" и 8% идентифицировали себя как "коренные". В 2002 году национальный опрос показал, что большинство чилийцев считали, что они обладают некоторой (43,4%) или значительной ( 8,3%) "коренной кровью", в то время как 40,3% ответили, что не имеют таковой.

Перепись 1907 выявила 101,118 индейцев, или 3,1% от общей численности населения. Только те, кто следовал коренным традициям или говорили на своём родном языке считались индийцами, независимо от их "расовой чистоты".

Чили никогда не было особенно привлекательным местом для мигрантов, в силу своей удаленности от Европы. Европейцы предпочли остаться в странах ближе к своей родине вместо того, чтобы долго путешествовать через Магелланов пролив или пересечения Анд. Европейская миграция не привела к существенному изменению этнического состава Чили, за исключением области Магеллана. Испанцы были единственной крупной группой европейских мигрантов в Чили, и никогда не было крупномасштабной иммиграции как, например, в Аргентине или Уругвае. Между 1851 и 1924 годами, в Чили переехало только 0,5% европейских иммигрантов в Латинской Америке, по сравнению с 46% в Аргентину, 33% в Бразилию, 14% на Кубу, и 4% в Уругвай. Тем не менее, нельзя отрицать, что иммигранты сыграли значительную роль в чилийском обществе.

Культура

Файл:Zamacueca-Chile.jpg
Мануэль Антонио Каро, "Танец замакуэка", 1873

С периода между ранними сельскохозяйственных поселений и до конца доиспанской периода, северная Чили область Андского культуры, которая была под влиянием альтиплано традиций, распространяющихся в прибрежных долинах на севере, в то время как южные районы были районы мапуче культурных мероприятий. На протяжении всего колониального периода после завоевания, и в начале республиканского периода, культуры страны доминировали испанцы. Другие европейские влияния, в первую очередь английский, французский и немецкий языки началось в 19 веке и продолжается до сих пор. Немецкие мигранты влияли на баварский стиль сельской архитектуры и кухни на юге Чили в таких городах, как Вальдивия, Фрутильяр, Пуэрто-Варас, Осорно, Темуко, Пуэрто-Октай, Льянкиуэ , Фая Майсан , Питруфкен, Виктория, Пукон и Пуэрто-Монт.[52][53][54][55][56]

Музыка

Народная музыка Чили характеризуется смешением традиционной индийской музыкой с музыкой, которую перевезли с собой переселенцы из Испании. Куэка, национальный танец с 1979 года,[57] является хорошим примером этого: он имеет характеристики в зависимости от района страны, в которой она представлена.

Наиболее традиционный фольклор был выполнен в течение долгого времени различными художниками и ансамблей,[58] в Маргот Лойолы, Никанор Молинаре и Лос-Хуасос Кинчерос. С начала 1960-х годов, с так называемой неофольклоре(neofolklore),[59] и особенно в 1970-е годы, с вызовом Nueva Canción Chilena (Нью-чилийской песни),[60] было возрождение народных корней музыки, с художниками, которые исследовали происхождение музыки кантри и написал и исполнил свои собственные песни, вдохновленные этими исследованиями. Это движение включают в себя музыкантов, как Виктор Хара, Патрисио Маннс, Виолета Парра и группы, такие как Ильяпу, Инти-Ильимани, Лос-Яивас и Килапаюн. Они также выросли и распространение музыкального наследия чилийские различные танцевальные группы, такие как балет Национального фольклорного (1965)[61] и Бафочи (1987).[62]

Литература

Литераторы Габриэла Мистраль и Пабло Неруда, лауреатов Нобелевской премии.

Чили является "país de poetas (страной поэтов)" [63] согласно народной традиции, из-за важности, которую они имели различный литературный жанр оперы на протяжении всей своей истории. Уже во время завоевания и колонизации Чили, эпосы Ла Араукана' (1569), испанский Алонсо де Ерсила и Арауко Прирученные (1596), Педро-де-Оны, первый поэт родился в настоящем чилийской территории выделены.[64] Много веков спустя первенствовал "большая четверка чилийской поэзии" Уидобро, Пабло де Рокха и двух лауреатов Нобелевской премии Габриэлы Мистраль (1945),[65] первая латиноамериканская присуждена Нобелевская премия по литературе,[66] и Пабло Неруда (1971),[67] считается одним из авторов двадцати центрального канона западной литературы всех времен. [68] Другие признакам поэты Энрике Лихн, Хорхе Телье и победителей Мигель Сервантес приза Гонсало Рохас (2003)[69] и Никанор Парра (2011).

Наиболее значительный вклад в философии продемонстрировали со второй половины двадцатого века. С приходом чилийских философов, обучавшихся в Европе, они оседают в стране и собственные революционные идеи времени реформистов, многие из которых сумели материализовать в публикациях, которые вдохновили молодых политиков тогда. Среди наиболее известных философов включают Хорхе Миллас, Хорхе Эдуардо Ривера, Роберто Торретти и его жена, Карла Кордуа.[70]

Религия

Церковь в Чили была отделена от государства в соответствии с конституцией 1925 г., более 80 % населения принадлежит к Римско-католической церкви. Обычно церковь редко вмешивалась в политическую жизнь страны, однако с конца 1960-х годов, следуя указаниям папских энциклик, посвященных социальным вопросам, а также под влиянием социальных течений европейского католицизма, чилийская церковь начала играть важную роль в проведении в стране социальных реформ, и количество социально активных священнослужителей заметно выросло. Некоторые священнослужители способствовали росту влияния Христианско-демократической партии.

В 1970 католическая церковь Чили официально объявила о неприятии капитализма и отказалась от всех имевшихся у неё ценных бумаг, а также от принадлежавших ей доходных земель и объектов собственности. После 1973 церковь выступала с осуждением пыток, убийств и похищений людей.

Кроме католиков, в Чили существуют влиятельные группы протестантов (по данным переписи 1992, они составляют 13 % населения) и приверженцев иудаизма. Значительное влияние протестантской церкви объясняется сильной поддержкой со стороны Великобритании и наличием в стране ряда образовательных заведений и социальных институтов, основанных североамериканскими религиозными организациями.[71]

СМИ

Государственная телекомпания - TVN (Televisión Nacional - "Национальное телевидение"), включает в себя одноимённый телеканал, создана в 1969 году.

Празднества

В Чили установлены 15 официальных праздничных дней, девять из них религиозные, шесть - светские. Кроме этого праздничными считаются дни проведения плебисцита, президентских или парламентских выборов[72], официальных переписей населения.[73][74]

Отдых в Чили
дата имя испанский характер примечания
1 января[75] Новый год Año Nuevo гражданский Обязательное и бесповоротным.[76]
март-апреля[n 1] Великая пятница[75] Viernes Santo
Sábado Santo
религиозный  
Великая суббота[75]  
1 мая[77][78] День труда Día del Trabajo гражданский Обязательное и бесповоротным.[76][79]
21 мая

[75]

День Глории Навальес Día de las Glorias Navales гражданский  
29 июнь[75][80] День Петра и Павла San Pedro y San Pablo религиозный Она движется к ближайшему, если он падает между вторник и пятницу понедельникам..[81]
16 июль[82] День Девы Кармен Día de la Virgen del Carmen религиозный  
15 август[75] Вознесение Девы Марии Asunción de la Virgen религиозный  
18 сентябрь[75] национальный праздник Primera Junta Nacional de Gobierno гражданский Обязательное и бесповоротным.[76]
19 сентябрь[75] День величии чилийской армии Día de las Glorias del Ejército de Chile Обязательное и бесповоротным.[83]
12 октября[84][85] День Колумба[81][n 2] Descubrimiento de Dos Mundos гражданский Она движется к ближайшему, если он падает между вторник и пятницу понедельникам.[81]
31 октября[86] Национальный день евангельских и протестантских церквей Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes религиозный  
1 ноябрь[75] Собор всех святых Día de Todos los Santos религиозный  
8 декабрь[75] Непорочное зачатие Девы Марии Inmaculada Concepción религиозный  
25 декабрь[75] Рождество Христово Navidad религиозный Обязательное и бесповоротным.[76]

См. также


Напишите отзыв о статье "Чили"

Примечания

  1. Не включая 1 250 000 км² Антарктиды, на которые претендует Чили.
  2. Census.gov. [http://www.census.gov/population/international/data/countryrank/rank.php Country Rank. Countries and Areas Ranked by Population: 2013]. U.S. Department of Commerce (2013). Проверено 9 мая 2013. [http://www.webcitation.org/6GUHbJYCI Архивировано из первоисточника 9 мая 2013].
  3. [http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2013_EN_Table1.pdf Human Development Report 2013](недоступная ссылка — [//web.archive.org/web/*/http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2013_EN_Table1.pdf история]). United Nations. Проверено 14 марта 2013.
  4. [http://www.archive.org/stream/colecciondehist00medigoog#page/n56/mode/1up/search/peru Coleccíon de historiadores de Chile y documentos relativos a la historia nacional]
  5. [http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6979/ Вокруг Света | Журнал | Стручковые остряки]
  6. Былинский К. И., Розенталь Д. Э. [https://books.google.ru/books?id=wbxpAAAAQBAJ&pg=PA123&dq=Чили+(государство)+приняло+участие+Вытянувшаяся+узкой+и+длинной&hl=ru&sa=X&ved=0CB0Q6AEwAGoVChMIzZaD3835xgIVZ_xyCh1ySQ7v#v=onepage&q=Чили%20(государство)%20приняло%20участие%20Вытянувшаяся%20узкой%20и%20длинной&f=false Литературное редактирование]. — М.: Наука, 2011. — С. 123. — 400 с. — (Стилистическое наследие). — ISBN 978-5-02-037300-6.
  7. Педро де Сьеса де Леон. [http://kuprienko.info/pedro-cieza-de-leon-cronica-del-peru-parte-primera-al-ruso/ Хроника Перу. Часть Первая.]. www.kuprienko.info (А. Скромницкий) (24 июля 2008). Проверено 12 ноября 2012. [http://archive.is/sQQr Архивировано из первоисточника 9 июля 2012].
  8. Платошкин Н.Н. Чили 1970-1973. Прерванная модернизация. 2011 с. 10
  9. 1 2 3 Лисандро Отеро. [http://scepsis.ru/library/id_1185.html Разум и сила: Чили. Три года Народного единства]. М.: Прогресс. 1983. Стр. 190—192, 205—208, 210—212
  10. Сеймур Херш. [http://saint-juste.narod.ru/CIA_vs_Chile.html Тайная война ЦРУ против Чили]
  11. [http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB8/ch01-01.htm Report of CIA Chilean Task Force Activities]
  12. Лаврецкий И. Р. Сальвадор Альенде. — М.: Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая Гвардия», 1975. (Жизнь замечательных людей) — Стр. 269
  13. Волков В. [http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5004/ Ночь над Чили]. 1974
  14. Robinson Rojas Sandford. [http://www.rrojasdatabank.info/murder.htm The Murder of Allende: And the End of the Chilean Way to Socialism]. Harper and Row, New York, 1975; Fitzhenry&Whiteside Ltd., Toronto, Canada, 1975. ISBN 0-06-013748-7
  15. Soto Óscar. El Último dia de Salvador Allende.
  16. Ahumada Eugeno. Chile: La memoria prohibida.
  17. [http://lenta.ru/news/2011/07/20/allende/ Смерть Сальвадора Альенде признали самоубийством]
  18. Строганов А. И. Латинская Америка в XX веке. М.: Дрофа, 2002. С. 279.
  19. Collier S., Sater W. F. A History of Chile, 1808—1994. Cambridge (MA): Cambridge University Press, 1996. P. 307.
  20. История Латинской Америки. Вторая половина XX века. М.: Наука, 2004. С. 209
  21. Страны мира. Краткий политико-экономический справочник. М.: Издательство политической литературы, 1975. С. 445
  22. Тарасов А. Н. [http://saint-juste.narod.ru/pin.htm Хватит врать о Пиночете!]
  23. Correa Sutil S. y.o. Historia del siglo XX chileno. Santiago: Editorial Sudamericana, 2001. P. 347. ISBN 956-262-144-8
  24. [http://www.scepsis.ru/library/id_2304.html Марта Абреу. Никто не отомстит за Серхио Чакона?]
  25. Серхио Сорин. [http://saint-juste.narod.ru/FasPin.html Секретные связи Пиночета, Франко и П-2]
  26. [http://www.memoriaviva.com/Tortura/Informe_Valech.pdf. Доклад президентской Комиссии по делам политзаключённых и пыткам (2004)]
  27. [http://www.memoriaviva.com/Tortura/Por_un_manana_con_verdad.pdf Документ организации бывших политзаключённых о нарушениях прав человека в период диктатуры (2004)]
  28. Некоторые чилийцы вспоминают, что даже в моменты наиболее серьезных затруднений со снабжением, вызванных действиями реакции против правительства Альенде, созданные тогда ассоциации потребителей распределяли товары первой необходимости по твердым государственным ценам, обеспечивая людям возможность жить достойно в нищите. КОммунистическая пропаганда часто рассказывала, что средняя чилийская семья, прежде имевшая доход, который обеспечивал ей сносную жизнь, теперь ограничивает свой рацион тарелкой бобов или фасоли в день на человека и почти исключила мясо из меню. Совершенно не представляя, что бобовые не являются популярным продуктом у чилийцев. Коммунисты в СССР и нынешние последователи идеи коммунизма, так же утверждали, что молочные продукты так повысились в цене, что многие семьи не могли их покупать, тогда как при Альенде каждый ребёнок ежедневно бесплатно получал пол-литра молока. То есть, это как скорбить, что при СССР декларировалась свобода передвижения, хотя поехать отдыхать за границу было нельзя. // Марио Сильверман. [http://saint-juste.narod.ru/junta_monopoly.html Хунта на службе монополий]
  29. Пол Митчелл. [http://saint-juste.narod.ru/Chile_in_England.html Правительство Великобритании скорбит по чилийскому диктатору Пиночету]
  30. Хью О'Шонесси. [http://saint-juste.narod.ru/MoneyPin.html Потерянные миллионы Пиночета: британский след]. The Independent, 23 августа 2009 года
  31. Тарасов А. Н. Верите, что можно подружиться с крокодилом? [http://scepsis.ru/library/id_685.html На «Скепсисе»], [http://saint-juste.narod.ru/crocodile.htm на Saint-juste]
  32. Тарасов А. Н. Хватит врать о Пиночете! [http://saint-juste.narod.ru/pin.htm На Saint-juste], [http://scepsis.ru/library/id_558.html на «Скепсисе»]
  33. Кармен А. Р. [http://saint-juste.narod.ru/pinochet1.htm Мифотворчество невежд] // «Латинская Америка», 2007, № 1.
  34. История Латинской Америки. Вторая половина XX века. М.: Наука, 2004. С. 214—215
  35. Парагвай, Уругвай, Чили, Аргентина // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010. — С. 180—181. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).</span>
  36. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 6.</span>
  37. Ojos del Salado — Wikipedia, the free encyclopedia
  38. [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ci.html Книга фактов ЦРУ]
  39. [http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2013/01/05/zalaquett-udi-aboga-por-aumento-de-recursos-para-fomentar-el-turismo-chileno-en-el-exterior/ Zalaquett (UDI) aboga por aumento de recursos para fomentar el turismo chileno en el exterior], El Mostrador (5 Jaunary 2013). Проверено 5 Jaunary 2013.
  40. Organización Mundial del Turismo. [http://mkt.unwto.org/sites/all/files/docpdf/unwtohighlights11enlr_1.pdf UNWTO Tourism Highlights 2011 Edition]. — 2010. — P. 8.
  41. Servicio Nacional de Turismo. [http://www.sernatur.cl/institucional/scripts/estadisticas.php Estudios y estadísticas - Estadísticas - Llegadas de turistas extranjeros a Chile - Por nacionalidad: Turistas extranjeros entrados según nacionalidad, año 2011] (PHP) (s/f). Проверено 19 июнь 2012. [http://web.archive.org/web/http://www.sernatur.cl/institucional/scripts/estadisticas.php Архивировано из первоисточника 3 декабрь 2015].
  42. Servicio Nacional de Turismo. [http://www.sernatur.cl/noticias/llegada-de-turistas-extranjeros-a-chile-aumenta-en-un-9 Llegada de turistas extranjeros a Chile aumenta en un 9 %] (1 апреля 2011). Проверено 8 апреля 2011. [http://web.archive.org/web/http://www.sernatur.cl/noticias/llegada-de-turistas-extranjeros-a-chile-aumenta-en-un-9 Архивировано из первоисточника 3 декабрь 2015].
  43. Servicio Nacional de Turismo. [http://www.sernatur.cl/institucional/scripts/estadisticas.php Estudios y estadísticas - Estadísticas - Salidas de chilenos al exterior - Por destinos: Salidas de chilenos según país de destino, año 2011] (s/f). Проверено 3 август 2012. [http://web.archive.org/web/http://www.sernatur.cl/institucional/scripts/estadisticas.php Архивировано из первоисточника 3 декабрь 2015].
  44. Чилийская армия. [http://www.ejercito.cl/historia.php?periodos=primer-ejercito-nacional История - 200 лет - Первая национальная армия] (PHP) (s/f). Проверено 16 апреля 2011. [http://web.archive.org/web/http://www.ejercito.cl/historia.php?periodos=primer-ejercito-nacional Архивировано из первоисточника 3 декабря 2015].
  45. Armada de Chile. [http://web.archive.org/web/http://www.armada.cl/prontus_armada/site/artic/20090724/pags/20090724155520.html Tradición e Historia - Nacimiento de la Primera Escuadra Nacional] (HTML) (s/f). Проверено 16 апреля 2011.
  46. Fuerza Aérea de Chile. [http://www.fach.cl/hitos.htm Historia - Hitos Históricos - 1930 Creación de la Fuerza Aérea de Chile] (HTM) (s/f). Проверено 16 апреля 2011. [http://web.archive.org/web/http://www.fach.cl/hitos.htm Архивировано из первоисточника 3 декабрь 2015].
  47. Ministerio Secretaría General de la Presidencia. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302&idVersion=2011-07-11 Constitución Política de la República de Chile (versión del 11 de julio de 2011)] (HTML) (11 июль 2011). Проверено 26 декабрь 2011.
  48. 1 2 [[:es:{{{1}}}|{{{1}}}]] [http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/ciencias_quimicas_y_farmaceuticas/medinae/cap2/5b6.html 5.2.6. Estructura racial] (Spanish). La Universidad de Chile. Проверено 26 августа 2007. ([http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/ciencias_quimicas_y_farmaceuticas/medinae/ Main page])
  49. 1 2 [[:es:{{{1}}}|{{{1}}}]] [http://books.google.cl/books?id=LcabJ98-t1wC&pg=PA93 Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI].
  50. [[:es:{{{1}}}|{{{1}}}]] Thayer-Ojeda, Luis [http://books.google.com/books?id=QCCLWmy_8zcC&hl=es&pg=PA161&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Orígenes de Chile: Elementos Étnicos, Apellidos, Familias]. Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello (1989). Проверено 3 апреля 2014.
  51. [http://es.wikibooks.org/wiki/Chile_y_Latinoam%C3%A9rica_en_el_siglo_XX/Los_inmigrantes_europeos_en_Am%C3%A9rica_Latina_durante_el_siglo_XX Chile y Latinoamérica en el siglo XX. Los inmigrantes europeos en América Latina durante el siglo XX]
  52. [http://www.allsouthernchile.com/southamerica/valdivia-southern-chile-city-guide/index.html Valdivia Chile]. Allsouthernchile.com. Проверено 1 августа 2011.
  53. International Web Solutions, Inc. <http://www.iwsinc.net>. [http://www.globaladrenaline.com/latinamerica/chile/ Latin America :: Chile]. Global Adrenaline. Проверено 1 августа 2011. [https://web.archive.org/web/20110711100623/http://www.globaladrenaline.com/latinamerica/chile/ Архивировано из первоисточника 11 июля 2011].
  54. [http://www.learnapec.org/index.cfm?action=exploration&cou_id=4 Learning About Each Other]. Learnapec.org. Проверено 1 августа 2011.
  55. [http://www.country-studies.com/chile/foreign-relations.html Chile Foreign Relations]. Country-studies.com. Проверено 1 августа 2011.
  56. [http://www.foodbycountry.com/Algeria-to-France/Chile.html Food in Chile – Chilean Food, Chilean Cuisine – traditional, popular, dishes, recipe, diet, history, common, meals, rice, main, people, favorite, customs, fruits, country, bread, vegetables, bread, drink, typical]. Foodbycountry.com. Проверено 1 августа 2011.
  57. Ministerio Secretaría General de Gobierno (MSGG). [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=224886&idVersion=1979-11-06 Decreto 23 de 1979 del Ministerio Secretaría General de Gobierno] (HTML) (6 ноябрь 1979). Проверено 1 март 2011.
  58. Múscia Popular. [http://www.musicapopular.cl/3.0/index2.php?action=R2VuZXJvREU=&var=Nw== Folclor] (PHP) (2008). Проверено 9 апреля 2011.
  59. Música Popular. [http://www.musicapopular.cl/3.0/index2.php?action=R2VuZXJvREU=&var=Mjk= Neofolklore] (PHP) (2008). Проверено 9 апреля 2011.
  60. Música Popular. [http://www.musicapopular.cl/3.0/index2.php?action=R2VuZXJvREU=&var=Mjg= Nueva canción chilena] (PHP) (2008). Проверено 9 апреля 2011.
  61. [http://www.nuestro.cl/notas/rescate/bafona2.htm 40 años de BAFONA] (HTM) (2005). Проверено 22 апреля 2011.
  62. Ballet Folclórico de Chile. [http://web.archive.org/web/http://www.bafochi.com/espanol/ballet.php Ballet] (Испанский и английский) (PHP) (s/f).
  63. Soto, Marcelo (29 июль 2010). «[http://web.archive.org/web/http://www.capital.cl/libros/chile-pais-de-poetas-2.html Chile: ¿país de poetas?]» (HTML). Revista Capital 281. Проверено 24 июль 2011.
  64. Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos. Memoria Chilena: [http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=pedrodeonaaraucodomado Pedro de Oña: Arauco Domado] (ASP) (s/f). Проверено 7 может 2009.
  65. Nobelprize.org. [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1945/ The Nobel Prize in Literature 1945] (англ.) (s/f). Проверено 4 апреля 2011.
  66. Almanaque Mundial 1989 / Iglesias, Rafael. — Panamá, 1988. — P. 262.
  67. Nobelprize.org. [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1971/ The Nobel Prize in Literature 1971] (англ.) (s/f). Проверено 4 январь 2011.
  68. Шаблон:Cita book
  69. Gobierno de España - Ministerio de Cultura. [http://www.mcu.es/premiado/busquedaPremioParticularAction.do?action=busquedaInicial&params.id_tipo_premio=90&layout=premioMiguelCervantesPremios&cache=init&language=es Premio "Miguel de Cervantes": Premiados] (s/f). Проверено 4 апреля 2011.
  70. Memoria Chilena. [http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94697.html La Filosofía contemporánea] (HTML) (s/f). Проверено 3 февраль 2016.
  71. [http://www.hrono.ru/land/cili/index.php Хронос]
  72. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=30082&idVersion=1988-05-06 Ley 18700 de 1988] (HTML) (6 может 1988). Проверено 12 апреля 2011.
  73. Ministerio de Economía. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=28960&idVersion=1970-12-10 Ley 17374 de 1970] (HTML) (10 декабрь 1970). Проверено 12 апреля 2011.
  74. Ministerio de Economía, Fomento y Reconstrucción. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=194251&idVersion=2002-02-01 Ley 19790 de 2002] (HTML) (1 февраль 2002). Проверено 12 декабрь 2011.
  75. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=23639&idVersion=1915-02-01 Ley 2977 de 1915] (HTML) (1 февраль 1915). Проверено 9 март 2011.
  76. 1 2 3 4 Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=230132 Ley 19973 de 2004] (HTML) (10 сентябрь 2004). Проверено 10 апреля 2011.
  77. Ministerio de Bienestar Social. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=4941&idVersion=1931-05-28 Decreto con fuerza de ley 178 de 1931 del Ministerio de Bienestar Social] (HTML) (28 может 1931). — «Título IV - Art. 322. Se declara feriado el 1.º de mayo de cada año, día de la fiesta del trabajo»  Проверено 9 Март 2011.
  78. Ministerio del Trabajo y Previsión Social. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=207436&idVersion=2003-01-16 Decreto con fuerza de ley 1 de 2003 del Ministerio del Trabajo y Previsión Social - Código del trabajo] (HTML) (16 январь 2003). Проверено 12 апреля 2011.
  79. Ministerio del Trabajo y Previsión Social. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=264651&idVersion=2007-09-14 Ley 20215 de 2007] (HTML) (14 сентябрь 2007). Проверено 1 сентябрь 2011.
  80. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=29840&idVersion=1985-09-17 Ley 18432 de 1985] (HTML) (17 сентябрь 1985). Проверено 12 апреля 2011.
  81. 1 2 3 Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=160270&idVersion=2000-03-10 Ley 19668 de 2000] (HTML) (10 март 2000). Проверено 9 март 2011.
  82. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=257080&idVersion=2007-01-06 Ley 20148 de 2007] (HTML) (6 январь 2007). Проверено 9 март 2011.
  83. Ministerio del Trabajo y Previsión Social. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=1043726&idVersion=2012-09-14 Ley 20629 de 2012] (HTML) (14 сентябрь 2012). Проверено 16 сентябрь 2011.
  84. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=24262&idVersion=1921-11-24 Ley 3810 de 1921] (HTML) (24 ноябрь 1921). Проверено 9 март 2011.
  85. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=202322&idParte=&idVersion=1974-10-10 Decreto ley 687 de 1974] (HTML) (10 октября 1974). Проверено 14 август 2011.
  86. Ministerio del Interior. [http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=279294&idVersion=2008-10-11 Ley 20299 de 2008] (HTML) (11 октября 2008). Проверено 9 март 2011.
  87. </ol>

Литература

На русском

  • Вильегас С. Стадион в Сантьяго. Преступления чилийской военной хунты. М.: Прогресс, 1976.
  • Зорина И. Н. Революция или реформа в Латинской Америке. Критика реформизма чилийской христианской демократии. М.: Наука, 1971.
  • Лабарка Годдард Э. Чили, раскалённое докрасна. М.: Прогресс, 1973.
  • Отеро Л. Разум и сила: Чили. Три года Народного единства. М.: Прогресс, 1983.
  • Очерки истории Чили. М.: Наука, 1967.
  • Трагедия Чили. Материалы и документы. М.: Издательство политической литературы; Издательство Агентства печати Новости, 1974.
  • Чили: боль и борьба. М.: Правда, 1974.
  • Чили. Политика. Экономика. Культура. М.: Наука, 1965.

На испанском

  • Adler Lomnitz L., Melnick A. Neoliberalismo y clase media: el caso de los profesores de Chile. Santiago: DIBAM, 1998. ISBN 956-244-074-5
  • Cademartori J. Chile: el módelo neoliberal. Santiago:Chile-América CESOC, 2001.
  • Correa Sutil S. y.o. Historia del siglo XX chileno. Santiago: Sudamericana, 2001. ISBN 956-262-144-8
  • Fuentes M. Memorias secretas de Patria y Libertad y algunas confesiones sobre la Guerra Fría en Chile. Santiago: Grijalbo, 1999. ISBN 956-258-094-6
  • González Pino M., Fontaine Talavera A. Los mil dias de Allende. Vol. 1. Santiago: Centro de Estudios Publicos, 1998. ISBN 956-7015-23-6
  • Rojas A. Salvador Allende. Una época en blanco y negro. Buenos Aires: Aguilar, 1998. ISBN 950-511-386-2
  • Uribe A. Intervención norteamericana en Chile: dos textos claves. Santiago: Sudamericana, 2001. ISBN 956-262-123-5

На английском

  • Dinges, J. The Condor Years: How Pinochet and His Allies Brought Terrorism to Three Continents. New York and London: New Press, 2004.
  • Schneider, C. L. Shantytown Protest in Pinochet’s Chile. Philadelphia: Temple University Press, 1995.
  • The Pinochet Case: Origins, Progress and Implications. London: Institute of Latin American Studies, 2003.

Ссылки

Администрация

  • [http://www.gobiernodechile.cl Сайт президента]
  • [http://www.poderjudicial.cl Сайт верховного суда]
  • [http://www.congreso.cl Сайт парламента]
  • [http://www.tribunalcalificador.cl Сайт избиркома]
  • [http://www.minrel.gov.cl Министерство иностранных дел]  (исп.)
  • [http://www.economia.cl Министерство экономики]
  • [http://www.sernatur.cl Министерство туризма]
  • [http://web.archive.org/web/20120512120120/http://geo-tur.narod.ru/Interesting/anthems_mid/cili.mid Музыка государственного гимна Чили]
  • [http://www.embachilerusia.ru/rus_index.htm Сайт посольства Чили в РФ]
  • [http://www.chile.mid.ru/ Сайт посольства РФ в Чили]

Средства массовой информации

  • [http://www.tvchile.cl/index.php ТВ Чили]
  • [http://www.canal13.cl 13-й канал]
  • [http://www.mega.cl/jadmega/index.php РЕД Тв]
  • [http://www.tvn.cl ТВН, Национальное телевидение Чили]
  • [http://www.lanacion.cl La Nacion]
  • [http://www.emol.com El Mercurio]
  • [http://www.eldiario.cl El Diario Financiero]
  • [http://www.elsiglo.cl/ El Siglo]
  • [http://www.puntofinal.cl Punto Final]

Прочее

  • [http://sobrechile.org/ Информационно-познавательный сайт о Чили]
  • [http://www.russianhome.cl/ Портал русскоязычного сообщества в Чили]



Ошибка в сносках?: Для существующих тегов <ref> группы «n» не найдено соответствующего тега <references group="n"/> или пропущен закрывающий тег </ref>

Отрывок, характеризующий Чили

Вот теперь всё было в порядке. Всё было хорошо. Она знала, что взойдёт на костёр спокойно, так как самые дорогие ей люди жили. И она по-настоящему была довольна – судьба пожалела её, позволив это узнать.... Позволив спокойно идти на смерть.
На восходе солнца все Совершенные и Верящие катары собрались в Храме Солнца, чтобы в последний раз насладиться его теплом перед уходом в вечность. Люди были измученные, замёрзшие и голодные, но все они улыбались... Самое главное было выполнено – потомок Золотой Марии и Радомира жил, и оставалась надежда, что в один прекрасный день кто-нибудь из его далёких правнуков перестроит этот чудовищно несправедливый мир, и никому не надо будет больше страдать. В узком окне зажёгся первый солнечный луч!.. Он слился со вторым, третьим... И по самому центру башни загорелся золотистый столб. Он всё больше и больше расширялся, охватывая каждого, стоящего в ней, пока всё окружающее пространство полностью не погрузилось в золотое свечение.

Это было прощание... Монтсегюр прощался с ними, ласково провожая в другую жизнь...
А в это время внизу, у подножья горы, складывался огромный страшный костёр. Вернее, целое строение в виде деревянной площадки, на которой «красовались» толстые столбы...
Более двухсот Совершенных начали торжественно и медленно спускаться по скользкой, и очень крутой каменной тропинке. Утро стояло ветреное и холодное. Солнце глянуло из-за туч лишь на коротенькое мгновение... чтобы обласкать напоследок своих любимых детей, своих Катар, идущих на смерть... И снова ползли по небу свинцовые тучи. Оно было серым и неприветливым. И чужим. Всё вокруг было промёрзлым. Моросящий воздух напитывал влагой тонкие одежды. Пятки идущих застывали, скользя по мокрым камням... На горе Монтсегюр всё ещё красовался последний снег.

Внизу озверевший от холода маленький человек хрипло орал на крестоносцев, приказывая срубить побольше деревьев и тащить в костёр. Пламя почему-то не разгоралось, а человечку хотелось, чтобы оно полыхало до самих небес!.. Он заслужил его, он ждал этого десять долгих месяцев, и вот теперь оно свершилось! Ещё вчера он мечтал побыстрее возвратиться домой. Но злость и ненависть к проклятым катарам брала верх, и теперь ему уже хотелось только одного – видеть, как наконец-то будут полыхать последние Совершенные. Эти последние Дети Дьявола!.. И только тогда, когда от них останется лишь куча горячего пепла, он спокойно пойдёт домой. Этим маленьким человечком был сенешаль города Каркасона. Его звали Хюг де Арси (Hugues des Arcis). Он действовал от имени его величества, короля Франции, Филиппа Августа.
Катары спускались уже намного ниже. Теперь они двигались между двух угрюмых, вооружённых колон. Крестоносцы молчали, хмуро наблюдая за процессией худых, измождённых людей, лица которых почему-то сияли неземным, непонятным восторгом. Это охрану пугало. И это было, по их понятию, ненормально. Эти люди шли на смерть. И не могли улыбаться. Было что-то тревожное и непонятное в их поведении, от чего охранникам хотелось уйти отсюда побыстрей и подальше, но обязанности не разрешали – приходилось смиряться.
Пронизывающий ветер развевал тонкие, влажные одежды Совершенных, заставляя их ёжиться и, естественно, жаться ближе друг к другу, что сразу же пресекалось охраной, толкавшей их двигаться в одиночку.
Первой в этой жуткой похоронной процессии шла Эсклармонд. Её длинные волосы, на ветру развеваясь, закрывали худую фигурку шёлковым плащом... Платье на бедняжке висело, будучи невероятно широким. Но Эсклармонд шла, высоко подняв свою красивую головку и... улыбалась. Будто шла она к своему великому счастью, а не на страшную, бесчеловечную смерть. Мысли её блуждали далеко-далеко, за высокими снежными горами, где находились самые дорогие ей люди – её муж, и её маленький новорождённый сынишка... Она знала – Светозар будет наблюдать за Монтсегюром, знала – он увидит пламя, когда оно будет безжалостно пожирать её тело, и ей очень хотелось выглядеть бесстрашной и сильной... Хотелось быть его достойной... Мать шла за нею, она тоже была спокойна. Лишь от боли за любимую девочку на её глаза время от времени наворачивались горькие слёзы. Но ветер подхватывал их и тут же сушил, не давая скатиться по худым щекам.
В полном молчании двигалась скорбная колонна. Вот они уже достигли площадки, на которой бушевал огромный костёр. Он горел пока лишь в середине, видимо, ожидая, пока к столбам привяжут живую плоть, которая будет гореть весело и быстро, несмотря на пасмурную, ветреную погоду. Несмотря на людскую боль...
Эсклармонд поскользнулась на кочке, но мать подхватила её, не давая упасть. Они представляли очень скорбную пару, мать и дочь... Худые и замёрзшие, они шли прямые, гордо неся свои обнажённые головы, несмотря на холод, несмотря на усталость, несмотря на страх.. Они хотели выглядеть уверенными и сильными перед палачами. Хотели быть мужественными и не сдающимися, так как на них смотрел муж и отец...
Раймон де Перейль оставался жить. Он не шёл на костёр с остальными. Он оставался, чтобы помочь оставшимся, кто не имел никого, чтобы их защитить. Он был владельцем замка, сеньором, который честью и словом отвечал за всех этих людей. Раймонд де Перейль не имел права так просто умереть. Но для того, чтобы жить, он должен был отречься от всего, во что столько лет искренне верил. Это было страшнее костра. Это было ложью. А Катары не лгали... Никогда, ни при каких обстоятельствах, ни за какую цену, сколь высокой она бы ни оказалась. Поэтому и для него жизнь кончалась сейчас, со всеми... Так как умирала его душа. А то, что останется на потом – это уже будет не он. Это будет просто живущее тело, но его сердце уйдёт с родными – с его отважной девочкой и с его любимой, верной женой...

Перед Катарами остановился тот же маленький человечек, Хюг де Арси. Нетерпеливо топчась на месте, видимо, желая поскорее закончить, он хриплым, надтреснутым голосом начал отбор...
– Как тебя зовут?
– Эсклармонд де Перейль, – последовал ответ.
– Хюг де Арси, действую от имени короля Франции. Вы обвиняетесь в ереси Катар. Вам известно, в соответствии с нашим соглашением, которое вы приняли 15 дней назад, чтобы быть свободной и сохранить жизнь, вы должны отречься от своей веры и искренне поклясться в верности вере Римской католической церкви. Вы должны сказать: «отрекаюсь от своей религии и принимаю католическую религию!».
– Я верю в свою религию и никогда не отрекусь от неё... – твёрдо прозвучал ответ.
– Бросьте её в огонь! – довольно крикнул человечек.
Ну, вот и всё. Её хрупкая и короткая жизнь подошла к своему страшному завершению. Двое человек схватили её и швырнули на деревянную вышку, на которой ждал хмурый, бесчувственный «исполнитель», державший в руках толстые верёвки. Там же горел костёр... Эсклармонд сильно ушиблась, но тут же сама себе горько улыбнулась – очень скоро у неё будет гораздо больше боли...
– Как вас зовут? – продолжался опрос Арси.
– Корба де Перейль...
Через коротенькое мгновение её бедную мать так же грубо швырнули рядом с ней.
Так, один за другим Катары проходили «отбор», и количество приговорённых всё прибавлялось... Все они могли спасти свои жизни. Нужно было «всего лишь» солгать и отречься от того, во что ты верил. Но такую цену не согласился платить ни один...
Пламя костра трескалось и шипело – влажное дерево никак не желало гореть в полную мощь. Но ветер становился всё сильнее и время от времени доносил жгучие языки огня до кого-то из осуждённых. Одежда на несчастном вспыхивала, превращая человека в горящий факел... Раздавались крики – видимо, не каждый мог вытерпеть такую боль.

Эсклармонд дрожала от холода и страха... Как бы она ни храбрилась – вид горящих друзей вызывал у неё настоящий шок... Она была окончательно измученной и несчастной. Ей очень хотелось позвать кого-то на помощь... Но она точно знала – никто не поможет и не придёт.
Перед глазами встал маленький Видомир. Она никогда не увидит, как он растёт... никогда не узнает, будет ли его жизнь счастливой. Она была матерью, всего лишь раз, на мгновение обнявшей своего ребёнка... И она уже никогда не родит Светозару других детей, потому что жизнь её заканчивалась прямо сейчас, на этом костре... рядом с другими.
Эсклармонд глубоко вздохнула, не обращая внимания на леденящий холод. Как жаль, что не было солнца!.. Она так любила греться под его ласковыми лучами!.. Но в тот день небо было хмурым, серым и тяжёлым. Оно с ними прощалось...
Кое-как сдерживая готовые политься горькие слёзы, Эсклармонд высоко подняла голову. Она ни за что не покажет, как по-настоящему ей было плохо!.. Ни за что!!! Она как-нибудь вытерпит. Ждать оставалось не так уж долго...
Мать находилась рядом. И вот-вот готова была вспыхнуть...
Отец стоял каменным изваянием, смотря на них обеих, а в его застывшем лице не было ни кровинки... Казалось, жизнь ушла от него, уносясь туда, куда очень скоро уйдут и они.
Рядом послышался истошный крик – это вспыхнула мама...
– Корба! Корба, прости меня!!! – это закричал отец.
Вдруг Эсклармонд почувствовала нежное, ласковое прикосновение... Она знала – это был Свет её Зари. Светозар... Это он протянул руку издалека, чтобы сказать последнее «прощай»... Чтобы сказать, что он – с ней, что он знает, как ей будет страшно и больно... Он просил её быть сильной...
Дикая, острая боль полоснула тело – вот оно! Пришло!!! Жгучее, ревущее пламя коснулось лица. Вспыхнули волосы... Через секунду тело вовсю полыхало... Милая, светлая девочка, почти ребёнок, приняла свою смерть молча. Какое-то время она ещё слышала, как дико кричал отец, называя её имя. Потом исчезло всё... Её чистая душа ушла в добрый и правильный мир. Не сдаваясь и не ломаясь. Точно так, как она хотела.
Вдруг, совершенно не к месту, послышалось пение... Это присутствовавшие на казни церковники начали петь, чтобы заглушить крики сгоравших «осуждённых». Хриплыми от холода голосами они пели псалмы о всепрощении и доброте господа...
Наконец, у стен Монтсегюра наступил вечер.
Страшный костёр догорал, иногда ещё вспыхивая на ветру гаснущими, красными углями. За день ветер усилился и теперь бушевал во всю, разнося по долине чёрные облака копоти и гари, приправленные сладковатым запахом горелой человеческой плоти...
У погребального костра, наталкиваясь на близстоявших, потерянно бродил странный, отрешённый человек... Время от времени вскрикивая чьё-то имя, он вдруг хватался за голову и начинал громко, душераздирающе рыдать. Окружающая его толпа расступалась, уважая чужое горе. А человек снова медленно брёл, ничего не видя и не замечая... Он был седым, сгорбленным и уставшим. Резкие порывы ветра развевали его длинные седые волосы, рвали с тела тонкую тёмную одежду... На мгновение человек обернулся и – о, боги!.. Он был совсем ещё молодым!!! Измождённое тонкое лицо дышало болью... А широко распахнутые серые глаза смотрели удивлённо, казалось, не понимая, где и почему он находился. Вдруг человек дико закричал и... бросился прямо в костёр!.. Вернее, в то, что от него оставалось... Рядом стоявшие люди пытались схватить его за руку, но не успели. Человек рухнул ниц на догоравшие красные угли, прижимая к груди что-то цветное...
И не дышал.
Наконец, кое-как оттащив его от костра подальше, окружающие увидели, что он держал, намертво зажав в своём худом, застывшем кулаке... То была яркая лента для волос, какую до свадьбы носили юные окситанские невесты... Что означало – всего каких-то несколько часов назад он ещё был счастливым молодым женихом...
Ветер всё так же тревожил его за день поседевшие длинные волосы, тихо играясь в обгоревших прядях... Но человек уже ничего не чувствовал и не слышал. Вновь обретя свою любимую, он шёл с ней рука об руку по сверкающей звёздной дороге Катар, встречая их новое звёздное будущее... Он снова был очень счастливым.
Всё ещё блуждавшие вокруг угасающего костра люди с застывшими в горе лицами искали останки своих родных и близких... Так же, не чувствуя пронизывающего ветра и холода, они выкатывали из пепла догоравшие кости своих сыновей, дочерей, сестёр и братьев, жён и мужей.... Или даже просто друзей... Время от времени кто-то с плачем поднимал почерневшее в огне колечко... полусгоревший ботинок... и даже головку куклы, которая, скатившись в сторону, не успела полностью сгореть...
Тот же маленький человечек, Хюг де Арси, был очень доволен. Всё наконец-то закончилось – катарские еретики были мертвы. Теперь он мог спокойно отправляться домой. Крикнув замёрзшему в карауле рыцарю, чтобы привели его коня, Арси повернул к сидящим у огня воинам, чтобы дать им последние распоряжения. Его настроение было радостным и приподнятым – затянувшаяся на долгие месяцы миссия наконец-то пришла к «счастливому» завершению... Его долг был исполнен. И он мог честно собой гордиться. Через короткое мгновение вдали уже слышалось быстрое цоканье конских копыт – сенешаль города Каркассона спешил домой, где его ждал обильный горячий ужин и тёплый камин, чтобы согреть его замёрзшее, уставшее с дороги тело.
На высокой горе Монтсегюр слышался громкий и горестный плач орлов – они провожали в последний путь своих верных друзей и хозяев... Орлы плакали очень громко... В селении Монтсегюр люди боязливо закрывали двери. Плач орлов разносился по всей долине. Они скорбели...

Страшный конец чудесной империи Катар – империи Света и Любви, Добра и Знания – подошёл к своему завершению...
Где-то в глубине Окситанских гор ещё оставались беглые Катары. Они прятались семьями в пещерах Ломбрив и Орнолак, никак не в силах решить, что же делать дальше... Потерявшие последних Совершенных, они чувствовали себя детьми, не имевшими более опоры.
Они были гонимы.
Они были дичью, за поимку которой давались большие награды.

И всё же, Катары пока не сдавались... Перебравшись в пещеры, они чувствовали себя там, как дома. Они знали там каждый поворот, каждую щель, поэтому выследить их было почти невозможно. Хотя прислужники короля и церкви старались вовсю, надеясь на обещанные вознаграждения. Они шныряли в пещерах, не зная точно, где должны искать. Они терялись и гибли... А некоторые потерянные сходили с ума, не находя пути назад в открытый и знакомый солнечный мир...
Особенно преследователи боялись пещеру Сакани – она заканчивалась шестью отдельными ходами, зигзагами вёдшими прямиком вниз. Настоящую глубину этих ходов не знал никто. Ходили легенды, что один из тех ходов вёл прямиком в подземный город Богов, в который не смел спускаться ни один человек.
Подождав немного, Папа взбесился. Катары никак не хотели исчезнуть!.. Эта маленькая группка измученных и непонятных ему людей никак не сдавалась!.. Несмотря на потери, несмотря на лишения, несмотря ни на что – они всё ещё ЖИЛИ. И Папа их боялся... Он их не понимал. Что двигало этими странными, гордыми, неприступными людьми?!. Почему они не сдавались, видя, что у них не осталось никаких шансов на спасение?.. Папа хотел, чтобы они исчезли. Чтобы на земле не осталось ни одного проклятого Катара!.. Не в силах придумать ничего получше, он приказал послать в пещеры полчища собак...
Рыцари ожили. Вот теперь всё казалось простым и лёгким – им не надо было придумывать планы по поимке «неверных». Они шли в пещеры «вооружившись» десятками обученных охотничьих псов, которые должны были их привести в самое сердце убежища катарских беглецов. Всё было просто. Оставалось лишь чуточку подождать. По сравнению с осадой Монтсегюра, это была мелочь...
Пещеры принимали Катар, раскрыв для них свои тёмные, влажные объятия... Жизнь беглецов становилась сложной и одинокой. Скорее уж, это было похоже на выживание... Хотя желающих оказать беглецам помощь всё ещё оставалось очень и очень много. В маленьких городках Окситании, таких, как княжество де Фуа (de Foix), Кастеллум де Вердунум (Castellum de Verdunum) и других, под прикрытием местных сеньоров всё ещё жили Катары. Только теперь они уже не собирались открыто, стараясь быть более осторожными, ибо ищейки Папы никак не соглашались успокаиваться, желая во что бы то ни стало истребить эту скрывавшуюся по всей стране окситанскую «ересь»...
«Будьте старательны в истреблении ереси любыми путями! Бог вдохновит вас!» – звучал призыв Папы крестоносцам. И посланцы церкви действительно старались...
– Скажи, Север, из тех, кто ушёл в пещеры, дожил ли кто либо до того дня, когда можно было, не боясь, выйти на поверхность? Сумел ли кто-то сохранить свою жизнь?
– К сожалению – нет, Изидора. Монтсегюрские Катары не дожили... Хотя, как я тебе только что сказал, были другие Катары, которые существовали в Окситании ещё довольно долго. Лишь через столетие был уничтожен там последний Катар. Но и у них жизнь была уже совершенно другой, намного более скрытной и опасной. Перепуганные инквизицией люди предавали их, желая сохранить этим свои жизни. Поэтому кто-то из оставшихся Катар перебирался в пещеры. Кто-то устраивался в лесах. Но это уже было позже, и они были намного более подготовлены к такой жизни. Те же, родные и друзья которых погибли в Монтсегюре, не захотели жить долго со своей болью... Глубоко горюя по усопшим, уставшие от ненависти и гонений, они, наконец, решились воссоединиться с ними в той другой, намного более доброй и чистой жизни. Их было около пятисот человек, включая нескольких стариков и детей. И ещё с ними было четверо Совершенных, пришедших на помощь из соседнего городка.
В ночь их добровольно «ухода» из несправедливого и злого материального мира все Катары вышли наружу, чтобы в последний раз вдохнуть чудесный весенний воздух, чтобы ещё раз взглянуть на знакомое сияние так любимых ими далёких звёзд... куда очень скоро будет улетать их уставшая, измученная катарская душа.
Ночь была ласковой, тихой и тёплой. Земля благоухала запахами акаций, распустившихся вишен и чабреца... Люди вдыхали опьяняющий аромат, испытывая самое настоящее детское наслаждение!.. Почти три долгих месяца они не видели чистого ночного неба, не дышали настоящим воздухом. Ведь, несмотря ни на что, что бы на ней ни случилось, это была их земля!.. Их родная и любимая Окситания. Только теперь она была заполнена полчищами Дьявола, от которых не было спасения.
Не сговариваясь, катары повернули к Монтсегюру. Они хотели в последний раз взглянуть на свой ДОМ. На священный для каждого из них Храм Солнца. Странная, длинная процессия худых, измождённых людей неожиданно легко поднималась к высочайшему из катарских замков. Будто сама природа помогала им!.. А возможно, это были души тех, с кем они очень скоро собирались встречаться?
У подножья Монтсегюра расположилась маленькая часть армии крестоносцев. Видимо, святые отцы всё ещё боялись, что сумасшедшие Катары могут вернуться. И сторожили... Печальная колонна тихими призраками проходила рядом со спящей охраной – никто даже не шевельнулся...
– Они использовали «непрогляд», верно ведь? – удивлённо спросила я. – А разве это умели делать все Катары?..
– Нет, Изидора. Ты забыла, что с ними были Совершенные, – ответил Север и спокойно продолжил дальше.
Дойдя до вершины, люди остановились. В свете луны руины Монтсегюра выглядели зловеще и непривычно. Будто каждый камень, пропитанный кровью и болью погибших Катар, призывал к мести вновь пришедших... И хотя вокруг стояла мёртвая тишина, людям казалось, что они всё ещё слышат предсмертные крики своих родных и друзей, сгоравших в пламени ужасающего «очистительного» папского костра. Монтсегюр возвышался над ними грозный и... никому ненужный, будто раненый зверь, брошенный умирать в одиночку...
Стены замка всё ещё помнили Светодара и Магдалину, детский смех Белояра и златовласой Весты... Замок помнил чудесные годы Катар, заполненные радостью и любовью. Помнил добрых и светлых людей, приходивших сюда под его защиту. Теперь этого больше не было. Стены стояли голыми и чужими, будто улетела вместе с душами сожжённых Катар и большая, добрая душа Монтсегюра...

Катары смотрели на знакомые звёзды – отсюда они казались такими большими и близкими!.. И знали – очень скоро эти звёзды станут их новым Домом. А звёзды глядели сверху на своих потерянных детей и ласково улыбались, готовясь принять их одинокие души.
Наутро все Катары собрались в огромной, низкой пещере, которая находилась прямо над их любимой – «кафедральной»... Там когда-то давно учила ЗНАНИЮ Золотая Мария... Там собирались новые Совершенные... Там рождался, рос и крепчал Светлый и Добрый Мир Катар.
И теперь, когда они вернулись сюда лишь как «осколки» этого чудесного мира, им хотелось быть ближе к прошлому, которое вернуть было уже невозможно... Каждому из присутствовавших Совершенные тихо дарили Очищение (consolementum), ласково возлагая свои волшебные руки на их уставшие, поникшие головы. Пока все «уходящие» не были, наконец-то, готовы.
В полном молчании люди поочерёдно ложились прямо на каменный пол, скрещивая на груди худые руки, и совершенно спокойно закрывали глаза, будто всего лишь собирались ко сну... Матери прижимали к себе детей, не желая с ними расставаться. Ещё через мгновение вся огромная зала превратилась в тихую усыпальницу уснувших навеки пяти сотен хороших людей... Катар. Верных и Светлых последователей Радомира и Магдалины.
Их души дружно улетели туда, где ждали их гордые, смелые «братья». Где мир был ласковым и добрым. Где не надо было больше бояться, что по чьей-то злой, кровожадной воле тебе перережут горло или попросту швырнут в «очистительный» папский костёр.
Сердце сжала острая боль... Слёзы горячими ручьями текли по щекам, но я их даже не замечала. Светлые, красивые и чистые люди ушли из жизни... по собственному желанию. Ушли, чтобы не сдаваться убийцам. Чтобы уйти так, как они сами этого хотели. Чтобы не влачить убогую, скитальческую жизнь в своей же гордой и родной земле – Окситании.
– Зачем они это сделали, Север? Почему не боролись?..
– Боролись – с чем, Изидора? Их бой был полностью проигран. Они просто выбрали, КАК они хотели уйти.
– Но ведь они ушли самоубийством!.. А разве это не карается кармой? Разве это не заставило их и там, в том другом мире, так же страдать?
– Нет, Изидора... Они ведь просто «ушли», выводя из физического тела свои души. А это ведь самый натуральный процесс. Они не применяли насилия. Они просто «ушли».
С глубокой грустью я смотрела на эту страшную усыпальницу, в холодной, совершенной тишине которой время от времени звенели падающие капли. Это природа начинала потихоньку создавать свой вечный саван – дань умершим... Так, через годы, капля за каплей, каждое тело постепенно превратится в каменную гробницу, не позволяя никому глумиться над усопшими...
– Нашла ли когда-либо эту усыпальницу церковь? – тихо спросила я.
– Да, Изидора. Слуги Дьявола, с помощью собак, нашли эту пещеру. Но даже они не посмели трогать то, что так гостеприимно приняла в свои объятия природа. Они не посмели зажигать там свой «очистительный», «священный» огонь, так как, видимо, чувствовали, что эту работу уже давно сделал за них кто-то другой... С той поры зовётся это место – Пещера Мёртвых. Туда и намного позже, в разные годы приходили умирать Катары и Рыцари Храма, там прятались гонимые церковью их последователи. Даже сейчас ты ещё можешь увидеть старые надписи, оставленные там руками приютившихся когда-то людей... Самые разные имена дружно переплетаются там с загадочными знаками Совершенных... Там славный Домом Фуа, гонимые гордые Тренкавели... Там грусть и безнадёжность, соприкасаются с отчаянной надеждой...

И ещё... Природа веками создаёт там свою каменную «память» печальным событиям и людям, глубоко затронувшим её большое любящее сердце... У самого входа в Пещеру Мёртвых стоит статуя мудрого филина, столетиями охраняющего покой усопших...

– Скажи, Север, Катары ведь верили в Христа, не так ли? – грустно спросила я.
Север искренне удивился.
– Нет, Изидора, это неправда. Катары не «верили» в Христа, они обращались к нему, говорили с ним. Он был их Учителем. Но не Богом. Слепо верить можно только лишь в Бога. Хотя я так до сих пор и не понял, как может быть нужна человеку слепая вера? Это церковь в очередной раз переврала смысл чужого учения... Катары верили в ЗНАНИЕ. В честность и помощь другим, менее удачливым людям. Они верили в Добро и Любовь. Но никогда не верили в одного человека. Они любили и уважали Радомира. И обожали учившую их Золотую Марию. Но никогда не делали из них Бога или Богиню. Они были для них символами Ума и Чести, Знания и Любви. Но они всё же были ЛЮДЬМИ, правда, полностью дарившими себя другим.
Смотри, Изидора, как глупо церковники перевирали даже собственные свои теории... Они утверждали, что Катары не верили в Христа-человека. Что Катары, якобы, верили в его космическую Божественную сущность, которая не была материальной. И в то же время, говорит церковь, Катары признавали Марию Магдалину супругою Христа, и принимали её детей. Тогда, каким же образом у нематериального существа могли рождаться дети?.. Не принимая во внимание, конечно же, чушь про «непорочное» зачатие Марии?.. Нет, Изидора, ничего правдивого не осталось об учении Катар, к сожалению... Всё, что люди знают, полностью извращено «святейшей» церковью, чтобы показать это учение глупым и ничего не стоящим. А ведь Катары учили тому, чему учили наши предки. Чему учим мы. Но для церковников именно это и являлось самым опасным. Они не могли допустить, чтобы люди узнали правду. Церковь обязана была уничтожить даже малейшие воспоминания о Катарах, иначе, как могла бы она объяснить то, что с ними творила?.. После зверского и поголовного уничтожения целого народа, КАК бы она объяснила своим верующим, зачем и кому нужно было такое страшное преступление? Вот поэтому и не осталось ничего от учения Катар... А спустя столетия, думаю, будет и того хуже.
– А как насчёт Иоанна? Я где-то прочла, что якобы Катары «верили» в Иоанна? И даже, как святыню, хранили его рукописи... Является ли что-то из этого правдой?
– Только лишь то, что они, и правда, глубоко чтили Иоанна, несмотря на то, что никогда не встречали его. – Север улыбнулся. – Ну и ещё то, что, после смерти Радомира и Магдалины, у Катар действительно остались настоящие «Откровения» Христа и дневники Иоанна, которые во что бы то ни стало пыталась найти и уничтожить Римская церковь. Слуги Папы вовсю старались доискаться, где же проклятые Катары прятали своё опаснейшее сокровище?!. Ибо, появись всё это открыто – и история католической церкви потерпела бы полное поражение. Но, как бы ни старались церковные ищейки, счастье так и не улыбнулось им... Ничего так и не удалось найти, кроме как нескольких рукописей очевидцев.
Вот почему единственной возможностью для церкви как-то спасти свою репутацию в случае с Катарами и было лишь извратить их веру и учение так сильно, чтобы уже никто на свете не мог отличить правду от лжи… Как они легко это сделали с жизнью Радомира и Магдалины.
Ещё церковь утверждала, что Катары поклонялись Иоанну даже более, чем самому Иисусу Радомиру. Только вот под Иоанном они подразумевали «своего» Иоанна, с его фальшивыми христианскими евангелиями и такими же фальшивыми рукописями... Настоящего же Иоанна Катары, и правда, чтили, но он, как ты знаешь, не имел ничего общего с церковным Иоанном-«крестителем».
– Ты знаешь, Север, у меня складывается впечатление, что церковь переврала и уничтожила ВСЮ мировую историю. Зачем это было нужно?
– Чтобы не разрешить человеку мыслить, Изидора. Чтобы сделать из людей послушных и ничтожных рабов, которых по своему усмотрению «прощали» или наказывали «святейшие». Ибо, если человек узнал бы правду о своём прошлом, он был бы человеком ГОРДЫМ за себя и своих Предков и никогда не надел бы рабский ошейник. Без ПРАВДЫ же из свободных и сильных люди становились «рабами божьими», и уже не пытались вспомнить, кто они есть на самом деле. Таково настоящее, Изидора... И, честно говоря, оно не оставляет слишком светлых надежд на изменение.
Север был очень тихим и печальным. Видимо, наблюдая людскую слабость и жестокость столько столетий, и видя, как гибнут сильнейшие, его сердце было отравлено горечью и неверием в скорую победу Знания и Света... А мне так хотелось крикнуть ему, что я всё же верю, что люди скоро проснутся!.. Несмотря на злобу и боль, несмотря на предательства и слабость, я верю, что Земля, наконец, не выдержит того, что творят с её детьми. И очнётся... Но я понимала, что не смогу убедить его, так как сама должна буду скоро погибнуть, борясь за это же самое пробуждение.
Но я не жалела... Моя жизнь была всего лишь песчинкой в бескрайнем море страданий. И я должна была лишь бороться до конца, каким бы страшным он ни был. Так как даже капли воды, падая постоянно, в силах продолбить когда-нибудь самый крепкий камень. Так и ЗЛО: если бы люди дробили его даже по крупинке, оно когда-нибудь рухнуло бы, пусть даже не при этой их жизни. Но они вернулись бы снова на свою Землю и увидели бы – это ведь ОНИ помогли ей выстоять!.. Это ОНИ помогли ей стать Светлой и Верной. Знаю, Север сказал бы, что человек ещё не умеет жить для будущего... И знаю – пока это было правдой. Но именно это по моему пониманию и останавливало многих от собственных решений. Так как люди слишком привыкли думать и действовать, «как все», не выделяясь и не встревая, только бы жить спокойно.
– Прости, что заставил тебя пережить столько боли, мой друг. – Прервал мои мысли голос Севера. – Но думаю, это поможет тебе легче встретить свою судьбу. Поможет выстоять...
Мне не хотелось об этом думать... Ещё хотя бы чуточку!.. Ведь на мою печальную судьбу у меня оставалось ещё достаточно предостаточно времени. Поэтому, чтобы поменять наболевшую тему, я опять начала задавать вопросы.
– Скажи мне, Север, почему у Магдалины и Радомира, да и у многих Волхвов я видела знак королевской «лилии»? Означает ли это, что все они были Франками? Можешь ли объяснить мне?
– Начнём с того, Изидора, что это неправильное понимание уже самого знака, – улыбнувшись, ответил Север. – Это была не лилия, когда его принесли во Франкию Меравингли.

Трёхлистник – боевой знак Славяно-Ариев

– ?!.
– Разве ты не знала, что это они принесли знак «Трёхлистника» в тогдашнюю Европу?.. – искренне удивился Север.
– Нет, я никогда об этом не слышала. И ты снова меня удивил!
– Трёхлистник когда-то, давным-давно, был боевым знаком Славяно-Ариев, Изидора. Это была магическая трава, которая чудесно помогала в бою – она давала воинам невероятную силу, она лечила раны и облегчала путь уходящим в другую жизнь. Эта чудесная трава росла далеко на Севере, и добывать её могли только волхвы и ведуны. Она всегда давалась воинам, уходившим защищать свою Родину. Идя на бой, каждый воин произносил привычное заклинание: «За Честь! За Совесть! За Веру!» Делая также при этом магическое движение – касался двумя пальцами левого и правого плеча и последним – середины лба. Вот что поистине означал Трёхлистник.
И таким принесли его с собою Меравингли. Ну, а потом, после гибели династии Меравинглей, новые короли присвоили его, как и всё остальное, объявив символом королевского дома Франции. А ритуал движения (или кресчения) «позаимствовала» себе та же христианская церковь, добавив к нему четвёртую, нижнюю часть... часть дьявола. К сожалению, история повторяется, Изидора...
Да, история и правда повторялась... И становилось от этого горько и грустно. Было ли хоть что-нибудь настоящим из всего того, что мы знали?.. Вдруг я почувствовала, будто на меня требовательно смотрят сотни незнакомых мне людей. Я поняла – это были те, кто ЗНАЛИ... Те, которые погибали, защищая правду... Они будто завещали мне донести ИСТИНУ до незнающих. Но я не могла. Я уходила... Так же, как ушли когда-то они сами.
Вдруг дверь с шумом распахнулась – в комнату ураганом ворвалась улыбающаяся, радостная Анна. Моё сердце высоко подскочило, а затем ухнуло в пропасть... Я не могла поверить, что вижу свою милую девочку!.. А она как ни в чём не бывало широко улыбалась, будто всё у неё было великолепно, и будто не висела над нашими жизнями страшная беда. – Мамочка, милая, а я чуть ли тебя нашла! О, Север!.. Ты пришёл нам помочь?.. Скажи, ты ведь поможешь нам, правда? – Заглядывая ему в глаза, уверенно спросила Анна.
Север лишь ласково и очень грустно ей улыбался...
* * *
Пояснение
После кропотливых и тщательных тринадцатилетних (1964-1976) раскопок Монтсегюра и его окрестностей, Французская Группа Археологических Исследований Монтсегюра и окрестностей (GRAME), обьявила в 1981 году своё окончательное заключение: Никакого следа руин от Первого Монтсегюра, заброшенного хозяевами в XII веке, не найдено. Так же, как не найдено и руин Второй крепости Монтсегюр, построенной её тогдашним хозяином, Раймондом де Перейль, в 1210 году.
(See: Groupe de Recherches Archeologiques de Montsegur et Environs (GRAME), Montsegur: 13 ans de rechreche archeologique, Lavelanet: 1981. pg. 76.: "Il ne reste aucune trace dan les ruines actuelles ni du premier chateau que etait a l'abandon au debut du XII siecle (Montsegur I), ni de celui que construisit Raimon de Pereilles vers 1210 (Montsegur II)...")
Соответственно показаниям, данным Священной Инквизиции на 30 марта 1244 года совладельцем Монтсегюра, арестованным сеньором Раймондом де Перейль, фортифицированный замок Монтсегюр был «восстановлен» в 1204 году по требованию Совершенных – Раймонда де Миропуа и Раймонда Бласко.
(According to a deposition given to the Inquisition on March 30, 1244 by the captured co-seigneur of Montsegur, Raymond de Pereille (b.1190-1244?), the fortress was "restored" in 1204 at the request of Cather perfecti Raymond de Mirepoix and Raymond Blasco.)
[Source: Doat V 22 fo 207]
Однако, кое-что всё же осталось, чтобы напоминать нам о трагедии, развернувшейся на этом малом, насквозь пропитанном человеческой кровью клочке горы... Всё ещё крепко цепляясь за основание Монтсегюра, буквально «висят» над обрывами фундаменты исчезнувшей деревни...

Анна восторженно взирала на Севера, будто он в состоянии был подарить нам спасение... Но понемногу её взгляд стал угасать, так как по грустному выражению его лица она поняла: как бы он этого не желал, помощи почему-то не будет.
– Ты ведь хочешь нам помочь, правда, ведь? Ну, скажи, ты ведь желаешь помочь, Север?..
Анна поочерёдно внимательно всматривалась в наши глаза, будто желая удостовериться, что мы её правильно понимаем. В её чистой и честной душе не укладывалось понимание, что кто-то мог, но не хотел спасти нас от ужасающей смерти...
– Прости меня, Анна... Я не могу помочь вам, – печально произнёс Север.
– Но, почему?!! Неужели ты не жалеешь, что мы погибнем?.. Почему, Север?!..
– Потому, что я НЕ ЗНАЮ, как помочь вам... Я не знаю, как погубить Караффу. У меня нет нужного «оружия», чтобы избавиться от него.
Всё ещё не желая верить, Анна очень настойчиво продолжала спрашивать.
– А кто же знает, как побороть его? Кто-то ведь должен это знать! Он ведь не самый сильный! Вон даже дедушка Истень намного сильнее его! Ведь, правда, Север?
Было забавно слышать, как она запросто называла такого человека дедушкой... Анна воспринимала их, как свою верную и добрую семью. Семью, в которой все друг о друге радеют... И где для каждого ценна в ней другая жизнь. Но, к сожалению, именно такой семьёй они и не являлись... У волхвов была другая, своя и обособленная жизнь. И Анна пока ещё этого никак не понимала.
– Это знает Владыко, милая. Только он может помочь вам.
– Но если это так, то как же он не помог до сих пор?! Мама ведь уже была там, правда? Почему же он не помог?
– Прости меня, Анна, я не могу тебе ответить. Я не ведаю...
Тут уже и я не смогла далее смолчать!
– Но ты ведь объяснял мне, Север! Что же с тех пор изменилось?..
– Наверное, я, мой друг. Думаю, это ты что-то во мне изменила. Иди к Владыко, Изидора. Он – ваша единственная надежда. Иди, пока ещё не поздно.
Я ничего ему не ответила. Да и что я могла сказать?.. Что я не верю в помощь Белого Волхва? Не верю, что он сделает для нас исключение? А ведь именно это и было правдой! И именно потому я не хотела идти к нему на поклон. Возможно, поступать подобно было эгоистично, возможно – неразумно, но я ничего не могла с собой поделать. Я не хотела более просить помощи у отца, предавшего когда-то своего любимого сына... Я не понимала его, и была полностью с ним не согласна. Ведь он МОГ спасти Радомира. Но не захотел... Я бы многое на свете отдала за возможность спасти мою милую, храбрую девочку. Но у меня, к сожалению, такой возможности не было... Пусть даже храня самое дорогое (ЗНАНИЕ), Волхвы всё же не имели права очерствить свои сердца до такой степени, чтобы забыть простое человеколюбие! Чтобы уничтожить в себе сострадание. Они превратили себя в холодных, бездушных «библиотекарей», свято хранивших свою библиотеку. Только вот вопрос-то был уже в том, помнили ли они, закрывшись в своём гордом молчании, ДЛЯ КОГО эта библиотека когда-то предназначалась?.. Помнили ли они, что наши Великие Предки оставили своё ЗНАНИЕ, чтобы оно помогло когда-нибудь их внукам спасти нашу прекрасную Землю?.. Кто же давал право Белому Волхву единолично решать, когда именно придёт тот час, что они наконец-то широко откроют двери? Мне почему-то всегда казалось, что те, кого наши предки звали Богами, не позволили бы гибнуть своим самым лучшим сыновьям и дочерям только лишь потому, что не стояло ещё на пороге «правильное» время! Ибо, если чёрные вырежут всех просветлённых, то уже некому более будет понимать даже самую лучшую библиотеку...
Анна внимательно наблюдала за мной, видимо слыша мои печальные думы, а в её добрых лучистых глазах стояло взрослое, суровое понимание.
– Мы не пойдём к нему, мамочка. Мы попробуем сами, – ласково улыбнувшись, произнесла моя смелая девочка. – У нас ведь осталось ещё какое-то время, правда?
Север удивлённо взглянул на Анну, но, увидев её решимость, не произнёс ни слова.
А Анна уже восхищённо оглядывалась вокруг, только сейчас заметив, какое богатство окружало её в этой дивной сокровищнице Караффы.
– Ой, что это?!. Неужели это библиотека Папы?.. И ты могла здесь часто бывать, мамочка?
– Нет, родная моя. Всего лишь несколько раз. Я хотела узнать о чудесных людях, и Папа почему-то разрешил мне это.
– Ты имеешь в виду Катар? – спокойно спросила Анна. – Они ведь знали очень много, не правда ли? И всё же не сумели выжить. Земля всегда была очень жестокой... Почему так, мама?
– Это не Земля жестока, солнышко моё. Это – люди. И откуда тебе известно про Катар? Я ведь никогда не учила тебя о них, не правда ли?
На бледных щеках Анны тут же вспыхнуло «розовое» смущение...
– Ой, ты прости меня, пожалуйста! Я просто «слышала», о чём вы вели беседу, и мне стало очень интересно! Поэтому я слушала. Ты извини, ведь в ней не было ничего личного, вот я и решила, что вы не обидитесь...
– Ну, конечно же! Только зачем тебе нужна такая боль? Нам ведь хватает и того, что преподносит Папа, не так ли?
– Я хочу быть сильной, мама! Хочу не бояться его, как не боялись своих убийц Катары. Хочу, чтобы тебе не было за меня стыдно! – гордо вскинув голову, произнесла Анна.
С каждым днём я всё больше и больше удивлялась силе духа моей юной дочери!.. Откуда у неё находилось столько мужества, чтобы противостоять самому Караффе?.. Что двигало её гордым, горячим сердцем?
– Хотите ли увидеть ещё что-либо? – мягко спросил Север. – Не будет ли лучше вас оставить вдвоём на время?
– О, пожалуйста, Север, расскажи нам ещё про Магдалину!.. И расскажи, как погиб Радомир? – Восторженно попросила Анна. И тут же спохватившись, повернулась ко мне: – Ты ведь не возражаешь, мама?..
Конечно же, я не возражала!.. Наоборот, я была готова на всё, только бы отвлечь её от мыслей о нашем ближайшем будущем.
– Пожалуйста, расскажи нам, Север! Это поможет нам справиться и придаст нам сил. Расскажи, что знаешь, мой друг...
Север кивнул, и мы снова оказались в чьей-то чужой, незнакомой жизни... В чём-то давным-давно прожитом и покинутом прошлом.
Перед нами благоухал южными запахами тихий весенний вечер. Где-то вдалеке всё ещё полыхали последние блики угасающего заката, хотя уставшее за день солнце давно уже село, чтобы успеть отдохнуть до завтра, когда оно снова вернётся на своё каждодневное круговое путешествие. В быстро темнеющем, бархатном небе всё ярче разгорались непривычно огромные звёзды. Окружающий мир степенно готовил себя ко сну... Лишь иногда где-то вдруг слышался обиженный крик одинокой птицы, никак не находящей покоя. Или время от времени сонным лаем тревожил тишину переклик местных собак, этим показывавших своё неусыпное бдение. Но в остальном ночь казалась застывшей, ласковой и спокойной...
И только в огороженном высокой глиняной стеной саду всё ещё сидели двое. Это были Иисус Радомир и его жена Мария Магдалина...
Они провожали свою последнюю ночь... перед распятием.
Прильнувши к мужу, положив уставшую голову ему на грудь, Мария молчала. Она ещё столько хотела ему сказать!.. Сказать столько важного, пока ещё было время! Но не находила слов. Все слова уже были сказаны. И все они казались бессмысленными. Не стоящими этих последних драгоценных мгновений... Как бы она ни старалась уговорить Радомира покинуть чужую землю, он не согласился. И это было так нечеловечески больно!.. Мир оставался таким же спокойным и защищённым, но она знала – он не будет таким, когда уйдёт Радомир... Без него всё будет пустым и мёрзлым...
Она просила его подумать... Просила вернуться в свою далёкую Северную страну или хотя бы в Долину Магов, чтобы начать всё сначала.
Она знала – в Долине Магов их ждали чудесные люди. Все они были одарёнными. Там они могли построить новый и светлый мир, как уверял её Волхв Иоанн. Но Радомир не захотел... Он не согласился. Он желал принести себя в жертву, дабы прозрели слепые... Это было именно той задачей, что воздвиг на его сильные плечи Отец. Белый Волхв... И Радомир не желал отступать... Он хотел добиться понимания... у иудеев. Даже ценой своей собственной жизни.
Ни один из девяти друзей, верных рыцарей его Духовного Храма, не поддержал его. Ни один не желал отдавать его в руки палачей. Они не хотели его терять. Они слишком сильно его любили...
Но вот пришёл тот день, когда, подчиняясь железной воле Радомира, его друзья и его жена (против своей воли) поклялись не встревать в происходящее... Не пытаться его спасти, что бы ни происходило. Радомир горячо надеялся, что, видя явную возможность его гибели, люди наконец-то поймут, прозреют и захотят спасти его сами, несмотря на различия их веры, несмотря на нехватку понимания.
Но Магдалина знала – этого не случится. Она знала, этот вечер станет для них последним.
Сердце рвалось на части, слыша его ровное дыхание, чувствуя тепло его рук, видя его сосредоточенное лицо, не омрачённое ни малейшим сомнением. Он был уверен в своей правоте. И она ничего не могла поделать, как бы сильно его ни любила, как бы яростно ни пыталась его убедить, что те, за кого он шёл на верную смерть, были его недостойны.
– Обещай мне, светлая моя, если они всё же меня уничтожат, ты пойдёшь Домой, – вдруг очень настойчиво потребовал Радомир. – Там ты будешь в безопасности. Там ты сможешь учить. Рыцари Храма пойдут с тобой, они поклялись мне. Ты увезёшь с собою Весту, вы будете вместе. И я буду приходить к вам, ты знаешь это. Знаешь ведь?
И тут Магдалину, наконец, прорвало... Она не могла выдержать более... Да, она была сильнейшим Магом. Но в этот страшный момент она являлась всего лишь хрупкой, любящей женщиной, теряющей самого дорогого на свете человека...
Её верная, чистая душа не понимала, КАК могла Земля отдавать на растерзание самого одарённого своего сына?.. Был ли в этой жертве хоть какой-то смысл? Она думала – смысла не было. Привыкшая с малых лет к бесконечной (а иногда и безнадёжной!) борьбе, Магдалина не в состоянии была понять эту абсурдную, дикую жертву!.. Ни умом, ни сердцем не принимала она слепое повиновение судьбе, ни пустую надежду на чьё-то возможное «прозрение»! Эти люди (иудеи) жили в своём обособленном и наглухо закрытом для остальных мире. Их не волновала судьба «чужака». И Мария знала наверняка – они не помогут. Так же, как знала – Радомир погибнет бессмысленно и напрасно. И никто не сможет вернуть его обратно. Даже если захочет. Менять что-либо будет поздно...
– Как ты не можешь понять меня? – вдруг, подслушав её печальные мысли, заговорил Радомир. – Если я не попробую разбудить их, они уничтожат грядущее. Помнишь, Отец говорил нам? Я должен помочь им! Или хотя бы уж обязан попытаться.
– Скажи, ты ведь так и не понял их, правда ведь? – ласково гладя его руку, тихо прошептала Магдалина. – Так же, как и они не поняли тебя. Как же ты можешь помочь народу, если сам не понимаешь его?!. Они мыслят другими рунами... Да и рунами ли?.. Это другой народ, Радомир! Нам не знакомы их ум и сердце. Как бы ты ни пытался – они не услышат тебя! Им не нужна твоя Вера, так же, как не нужен и ты сам. Оглянись вокруг, Радость моя, – это чужой дом! Твоя земля зовёт тебя! Уходи, Радомир!
Но он не хотел мириться с поражением. Он желал доказать себе и другим, что сделал всё, что было в его земных силах. И как бы она ни старалась – Радомира ей было не спасти. И она, к сожалению, это знала...
Ночь уже подошла к середине... Старый сад, утонувший в мире запахов и сновидений, уютно молчал, наслаждаясь свежестью и прохладой. Окружающий Радомира и Магдалину мир сладко спал беззаботным сном, не предчувствуя ничего опасного и плохого. И только Магдалине почему-то казалось, что рядом с ней, прямо за её спиной, злорадно посмеиваясь, пребывал кто-то безжалостный и равнодушный... Пребывал Рок... Неумолимый и грозный, Рок мрачно смотрел на хрупкую, нежную, женщину, которую ему всё ещё почему-то никак не удавалось сломить... Никакими бедами, никакой болью.
А Магдалина, чтобы от всего этого защититься, изо всех сил цеплялась за свои старые, добрые воспоминания, будто знала, что только они в данный момент могли удержать её воспалённый мозг от полного и невозвратимого «затмения»... В её цепкой памяти всё ещё жили так дорогие ей годы, проведённые с Радомиром... Годы, казалось бы, прожитые так давно!.. Или может быть только вчера?.. Это уже не имело большого значения – ведь завтра его не станет. И вся их светлая жизнь тогда уже по-настоящему станет только воспоминанием.... КАК могла она с этим смириться?! КАК могла она смотреть, опустив руки, когда шёл на гибель единственный для неё на Земле человек?!!
– Я хочу показать тебе что-то, Мария, – тихо прошептал Радомир.
И засунув руку за пазуху, вынул оттуда... чудо!
Его тонкие длинные пальцы насквозь просвечивались ярким пульсирующим изумрудным светом!.. Свет лился всё сильнее, будто живой, заполняя тёмное ночное пространство...
Радомир раскрыл ладонь – на ней покоился изумительной красоты зелёный кристалл...
– Что это??? – как бы боясь спугнуть, также тихо прошептала Магдалина.
– Ключ Богов – спокойно ответил Радомир. – Смотри, я покажу тебе...
(О Ключе Богов я рассказываю с разрешения Странников, с которыми мне посчастливилось дважды встретится в июне и августе 2009 года, в Долине Магов. До этого о Ключе Богов не говорилось открыто нигде и никогда).
Кристалл был материальным. И в то же время истинно волшебным. Он был вырезан из очень красивого камня, похожего на удивительно прозрачный изумруд. Но Магдалина чувствовала – это было что-то намного сложнее, чем простой драгоценный камень, пусть даже самый чистый. Он был ромбовидным и удлинённым, величиной с ладонь Радомира. Каждый срез кристалла был полностью покрыт незнакомыми рунами, видимо, даже более древними, чем те, которые знала Магдалина...
– О чём он «говорит», радость моя?.. И почему мне не знакомы эти руны? Они чуточку другие, чем те, которым нас учили Волхвы. Да и откуда он у тебя?!
– Его принесли на Землю когда-то наши мудрые Предки, наши Боги, чтобы сотворить здесь Храм Вечного Знания, – задумчиво смотря на кристалл, начал Радомир. – Дабы помогал он обретать Свет и Истину достойным Детям Земли. Это ОН родил на земле касту Волхвов, Ведунов, Ведуний, Даринь и остальных просветлённых. И это из него они черпали свои ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЕ, и по нему когда-то создали Мэтэору. Позже, уходя навсегда, Боги оставили этот Храм людям, завещая хранить и беречь его, как берегли бы они саму Землю. А Ключ от Храма отдали Волхвам, дабы не попал он случайно к «тёмномыслящим» и не погибла бы Земля от их злой руки. Так с тех пор, и хранится это чудо веками у Волхвов, а они передают его время от времени достойному, чтобы не предал случайный «хранитель» наказ и веру, оставленную нашими Богами.